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孝悌忠信礼义廉耻;格致诚正修齐治平

已有 9200 次阅读 2012-9-8 19:09 |系统分类:观点评述| 孝悌忠信礼义廉耻, 格致诚正修齐治平。

孝 悌 忠 信 礼 义 廉 耻

格 致 诚 正 修 齐 治 平

    这是儒学中启蒙的核心内容,这16个字曾经在2000多年里被中国人崇尚为人生教条,老一辈的中国人和华裔的诺贝尔奖获得者从小也是学着“四书五经”开始启蒙的。

    但我们曾经把这些统统定性封建糟粕,曾经把它们扫进历史的垃圾箱。
    在我们小的时候,我们没有学这些内容。我们的孩子现在也没有学这些内容。

    现在,我们要把它们找回来,重新深刻理解。
    愚以为,人生在世一辈子,学好这16个字就足矣。

    其实,家长们忽略了,孩子的启蒙之学,不在乎学习多少知识,因为这些知识的绝大部分很快就会过时的,大多只是应付考试和升学的一时之需,实在不值得把一生都赌上。

    家长应该好好理解这16个字,然后教给孩子。教会孩子这16个字,他会受用一生,家长就成功了。

    我们的教育,最应该多讲人性的东西,理性、爱心、正直、包容等等,这些人性本质的东西永远不会过时,这些才是人生的真谛。

孝 悌 忠 信 礼 义 廉 耻

这是孔子德育内容的全部精髓。

孝:是孝顺。孝顺父母,报答父母养育之恩。

悌:是悌敬。兄弟友爱,对朋友也要有兄弟姊妹之情,相互谦让。
忠:是尽忠。尽忠国家,也忠于自己的工作职责。
信:是信用。“言必忠信,行必笃敬”。
礼:是礼节。要有礼貌,不但表面上要敬礼,心里更要恭敬。
义:是义气。有正义感,见义勇为。
廉:是廉洁。无论见到什么,不起贪求之心,大公无私。
耻:是羞耻。自尊自重,不做违背良心的事情。人若无耻,

格 致 诚 正 修 齐 治 平   

这是孟子《大学》中的核心内容,原文为:

古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。

其中:

格:格物。物有本末,事有终始。要穷究事物的原理法则。

致:致知将对世界和事物的认识,总结为理性知识,指导自己的言行思考。

诚:诚意。所谓诚其意者,毋自欺也。

正:正心。就是要除去各种不安的情绪,不为物欲所蔽,保持心灵的安静。心得其正,则公正诚明,不涉感情,无所偏倚。

修:修身。所谓修身在正其心者,身有所忿惕则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。修身是格物、致知、诚意、正心的落脚点,又是齐家、治国、平天下的出发点。心正而后身修,身修而后家齐。

齐:齐家。所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。故谚有之曰:“人莫之其子之恶,莫知其苗之硕。”此谓身不修,不可以齐其家。

治:治国。所谓治国必齐其家者,其家不可教,而能教人者无之。此谓治国在齐其家。

平:平天下。所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有挈矩之道也。

Gezhi Cheng Qi Zhiping


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