庭燎招贤的译文

    庭燎，指庭中照明的火炬。设庭燎之礼——点燃一百把通明的火炬广招天下人才，“由齐桓公始也”。

    齐桓公（春秋五霸之首）在创立霸业过程中，除了不计前嫌重用管仲外，还千方百计地招纳四方贤士。设庭燎之礼便是一个具有轰动效应的招聘举措。然而，“期年而士不至”。这使齐桓公大惑不解。有一天，有位自称是“东野鄙人”的老者来见齐桓公，并称自己会“九九”算法。齐桓公感到有些可笑，便说“九九何足以见乎？”意思是说，九九算术，孩童都会，你没有专长我怎么接纳你呢？老者非常严肃地对齐桓公说：“臣非以九九为足以见也，臣闻主君设庭燎以待士，期年而士不至。夫士之所以不至者，君天下贤君也，四方之士，皆自以论而不及君，故不至也。夫九九，薄能耳，而君犹礼之，况贤于九九乎？”老者的用意十分明显，他不是因为只懂得“九九”算术才来见主君的，他清楚庭燎招贤“期年而不至”的原因：君主如此大张旗鼓招贤纳士，使人以为齐桓公招纳的是高层次的拔尖人才，而许多人自度才识不及，故不敢贸然前来。他的“九九”算法不过小技耳，仍能得到君主的礼遇，那才能在“九九”之上者必然会信心百倍地前来应聘。齐桓公得悉“九九”老人的用意，茅塞顿开，隆重礼遇了“九九”老人。这个消息传开后，“四方之士相携而并至矣”。

文言文《齐桓公设庭燎招贤》的意思

    齐桓公设庭燎，为士之欲造见者.期年，而士不至.于是东野鄙人有以九九之术见者，桓公曰：“九九何足以见乎？”鄙人对曰：“臣非以九九为足以见也，臣闻主君设庭燎以待士，期年而士不至，夫士之所以不至者，以君天下贤君也；四方之士，皆自以论而不及君，故不至也.夫九九薄能耳，而君犹礼之，况贤于九九乎？夫泰山不辞壤石，江海不逆小流，所以成大也.”

    《诗》曰:“先民有言,询于刍荛(ráo)。”博谋也。有诗说：‘先贤（所以）有名言，下问于樵夫’，说的是广泛地求教啊.”

    先民：古代的圣贤。询：询问，请教。刍荛(chúráo除饶)：割草打柴的人。这两句大意是，古代圣贤有句名言，要虚心向割草打柴的人请教。
　　古代圣贤尚且需要向被视为下贱的割草的、打柴的人去请教，一般的凡夫俗子则更不在话下。“询于刍荛”可用于表示广泛地听取意见，虚心求教，连草野鄙陋的人的意见也不放过。