图1 需

需始见于甲骨文（图1），甲骨文的“需”本没有雨字头，字形是人身上往下滴水。这个人身上湿漉漉的，可能是淋了雨，也有可能是刚沐浴完回来。朱骏声《说文通训定声》：“即今所用濡沥字。”马叙伦、李镜池等学者都认为需是“濡”的本字，意为濡湿。徐中舒指出，“儒在殷商时代就已经存在了，甲骨文中作需字，即原始的儒字”“整个字象以水冲洗沐浴濡身之形”。他认为这是古代儒士主持礼仪前浴身斋戒，体现出儒者的神职特征。其实儒字从需是取由本义“沾湿”而引申出来的“柔软”义，故需字不是“儒之初文”。儒字从人从需，表示柔顺软弱之人。

        古甲骨文“需”字有水點之形，而另一部分則有的從“大”，有的從“天”，而“大”和“天”在古文字中都是人的正面站立之形。其后在西周早期金文中水點變為雨而下半部分仍留存“天”字。上為水，雨，下為天，恰是水天需卦。

        “需（儒）”字的原型上為雨，下為人形，其形義反映的是求雨儀式。國學大師章太炎以為“儒之名蓋出于需”，而“需”指的是求雨的巫覡。章太炎生前曾強烈質疑甲骨文的真實性，然而甲骨文卻驗證了他的“需（儒）”字的解讀是正確的。

 https://m.lnka.tw/detail.aspx?articleId=2199

 图2 须

    须，象形字。须字本像人面长胡须形，甲骨文、金文、战国文字、汉隶都是由页、彡构成，二者紧密相连，不可分割。从页，表示与人的头部颜面相关；从彡，像胡子之形。只有《说文》小篆、东汉碑文和东汉简牍中的须字形体“彡”才与“页”字分离，被楷书形体所继承。

说文解字

面毛也。从页从彡。凡须之属皆从须。

近字辨析

编辑 播报

需、须

这两个字古代都有需要义，有时互相通用。现代用法有分工：“须”指必要、应当，如：务须努力、游客须知；“需”指应当有，如：需求、军需物资。“须要”指一定要，如：杂技演员腰腿灵活，须要自幼锻炼；“需要”指一定要有，如：领导需要群众的支持。“需要”作名词，指对事物的要求，如：要了解群众的需要。“必须”指一定要，表示事理、情理上的必要，修饰动词，如：必须去、必须参加、必须经过审批；“必需”指一定要有的，不可缺少的，修饰名词，如：必需品、必需的养分、必需的知识。 

        小结：需中的而和和须中的页，都是象形字，表示人。彡不是雨，而是胡子之形。