八月的荆山之中，依然充满了野性之美。满山粉紫色的牡荆、林下深红的湖北银莲花，都是这个时节的代表性物种，偶尔，山沟边的草坡上，也会有一些开着素雅小白花的白头婆和佩兰，伴随着各种蝴蝶的身影，悄悄进入我的视野。

白头婆(Eupatorium japonicum)和佩兰(Eupatorium fortunei)都是菊科泽兰属的植物，通常也称白头婆为泽兰。这个时节，它们是蝴蝶们访花时的最爱。我守在一片开得比较茂盛的花丛边，陆续看到了不少蝴蝶，其中有一些是平时在城市中不太常见的蝶种，如绿豹蛱蝶、斑豹盛蛱蝶、白带褐蚬蝶、半黄绿弄蝶、大伞弄蝶、大襟弄蝶、透斑赭弄蝶等等。也许，是这种小花的芳香特别吸引蝴蝶？菊科植物有香气倒是并不奇怪。我轻轻地嗅了一下花的气味，确实有一种淡雅的清香，于若有若无之间，渐渐沁入心脾，颇有清神醒脑之感。

图片说明：泽兰属植物白头婆

   图片说明：泽兰属植物佩兰

把思绪放飞到楚国时代，也是在这片荆楚大地上，屈原在“离骚”中写道：扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。意思是身披江离和素雅的白芷这样的香草，还编结秋兰作为佩带。孔夫子当年赞为“王者香”的，也当为佩兰，子并作“猗兰操”曰：兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。 陆玑在《毛诗草木鸟兽鱼虫疏》中注解道：蕳（jiān），即兰，香草也，楚辞曰“纫秋兰”，子曰“兰当为王者香草”，皆是也，其茎叶似药草泽兰。陆玑这里提出了两个名词，作为香草的兰和作为药草的泽兰。

历史上，尤其是对于唐代以前典籍中“兰”字的理解，其实颇有出入。屈原在“离骚”中还有不少地方提到了兰，如：余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。这里便指出了兰与蕙是两种不同的植物，其中的兰，喜欢生在水边，所以用了“滋”字，蕙当是现在我们所说的兰科的兰草蕙兰。屈原在“离骚”中所说的兰，据“楚辞补注”和“汉书注”所注，“兰，即今泽兰也”，将其统称为泽兰，看起来过于宽泛了点。李时珍在“本草纲目”中将其分为大泽兰和小泽兰，究其形态，作为香草的大泽兰当为现在我们所说的佩兰（Eupatorium fortunei），属菊科泽兰属，作为药草的小泽兰当为唇形科的地瓜儿苗或曰地笋（ Lycops lucidus）；算上现在我们所说的兰科植物，古籍中的“兰”字可以归入现代分类中三个不同的科中。

作为香草的佩兰，在“神龙本草经”中已有陈述，名之为兰草，并列为上品。佩兰藏于书中可防书虫白鱼，放在粉中也可以用于衣服的防虫，还可煎水用于沐浴，据《荆楚岁时记》，每年五月五日，是当时的浴兰节，指的是沐浴兰汤。从李时珍的记载来看，古时已经有提取佩兰香精的用法了，可惜的是，现在的市场上反而很少听说使用佩兰作为日常香料，这一充满楚国文化特色的香草，在文化传承中，已然悄然流失了。

记得有位哲人说，身处泥泞，要看满山花开。徜徉在这开满鲜花的山间小道，感受着离骚楚辞中的文化情怀，是啊，若心有高洁志有高远，又何愁天涯何处无芳草呢。