我：你准备受洗了么？

L：你都没受洗，为什么叫我受洗？

我：这是两码事。比如教练做不了世界冠军，但教练带的徒弟可以做世界冠军。

L：其实，我还是不能确信上帝是否真的存在。

我：上帝在你心里。他不是一个实体，就像你心中的欣喜、不安，是看不见摸不着的，但你能感觉到他的存在。你的心接纳他，他就在你心里，就能感受到他。不接纳，则心中就没有上帝，就感受不到他。

L:  我接纳他，但仍旧感觉不到他的存在。

我：虽然没体验到明显的神迹，但如果你听到上帝对你说话呢？

L: 如果上帝对我说话，那我肯定就相信上帝存在了。

我：你应该听过他的说话，只是你没意识到那是上帝在说话。读了很多《圣经》后，平时碰到一些事情，头脑里是不是会自动蹦出一些《圣经》中的话？

L: 这是很普通的现象啊。你读其他书时也一样，经常看的书、对作者又信任，里面的一些字句在平时就会在头脑里自动冒出来。

我：确实很普通，任何一本好书你拿来反复读都会有这种现象。你读书就是和书的作者在交流，生活中碰到特定场景时，你头脑中就会自动冒出来书中的警句，这其实就是书的作者在和你说话、为你提供引导和教诲啊。

L: 这点我承认。

我：普通的书、普通的作者你都承认作者会和你说话，同样的现象换到《圣经》上，它的作者是上帝，你倒不相信是上帝在和你说话、为你提供引导了？

L：但有什么证据证明《圣经》的作者是上帝呢？如果真是上帝写的，那我肯定相信是上帝的存在了。

我：《圣经》是普通人写的，但这些人是在上帝的启示默示下、记录上帝的话。就像《论语》，是孔子的学生记下了孔子的话，所以《论语》的作者是孔子而不是他的学生。

L: 有什么证据证明那些普通人是在上帝的启示下写了《圣经》呢？

我：首先确认你是否不再受有没有感受到上帝的存在而困扰。哲学地看，你能够感受到上帝的存在了，只是这个上帝不是物质上的上帝。

L:是的。

我：现在你的问题转化为——写《圣经》的这些普通人是否真的是受上帝的启示而写？这个问题似乎要容易解决些，是硬碰硬的事实辨析，否定了它就否定了基督教的基石。它不像上帝存在与否可以不作为科学问题而看作一个哲学问题，等我想清楚了下次再讨论。



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