读书时，有一段时间学校里偷自行车气门芯特别厉害。其实大家本来都不是小偷，估计一开始也就几个案例，但很多同学被偷了以后气不过就顺手把别人的气门芯拔过来，这样你拔我、我拔你，环环相报，使得偷气门芯蔚然成风。终于有一天我的气门芯也被拔了，虽然也就几分几毛钱，但那时收入低，还是很心疼的。发现被偷时头脑一热也想顺手拔个气门芯过来，还好终究胆子小没敢去做。推己及人，这条偷气门芯的链条上只要有一个人胆小一下的话，整个链条就断了，恶就不会继续传染下去了。

出了国，先是自行车车轮被偷，然后在超市发现有个人带着很长的链条，锁自行车时把前后轮、车座都锁起来，看来是被偷怕了。学校里还看到有的人锁好车后把车座拔下来带着走。偷车轮尚可想象，偷自行车车座也那么流行就不得其解了，毕竟车座不像车轮那样值钱和容易坏。今年夏天，我的车座在实验室门口也被偷了，检查一下，发现现在的自行车车座真是好偷呀，不需要工具也不需要拧螺丝，就把一个手柄一拨就可以把车座拔下来了，比偷气门芯还要方便。心中一闪念竟然想顺手拔一个别人的车座过来装上去。一闪念过后就明白了，偷车座的流行和在国内那一阵偷自行车气门芯的流行是一个道理，本来没有这个偷的需求，自第一个恶出现后，你偷我我偷你就流行开了。俺就自己偷自己吧，把废弃的自行车的车座装上去将就着用吧。

这几天玩飞盘，结果老是将飞盘飞到湖里去。第一次飞进去，下了班去看发现已经被风吹到湖边，捡了回来。第二次飞进去，下了班去看时发现已经被人捡走了。沿着小湖走半圈，发现水边有个泛白的飞盘。心中奇怪怎么半天时间就泡得发白了，拿根树枝捞起来一看不是我的，但比我的飞盘好多了，是专业选手用的飞盘。别人捡了我的，我就捡别人的吧，还赚了个更好的——这是恶的传染。这时回头一看，草坪的远处躺着一个飞盘，正是我的飞盘！可以想见：别人捞起了我的飞盘，在草坪上玩一阵子，然后放在草坪上等着失主来拿。这个时候，别人的善传染到我这里，我成了善的链条中新的一环。我也飞一下手中的专业级飞盘，将其搁在草坪上，拿着我的飞盘回家。当失主拿回飞盘后，他将成为善的链条的下一环。

小时候看《悲惨世界》，里面有个情节：少年的冉阿让恩将仇报偷了米里哀神父的东西，米里哀神父捉到以后不仅没有处罚他，还把他偷的东西送给了他。那时很奇怪他的举动，出国以后发现了很多像米里哀神父一样的人和事，明白了米里哀神父的行为不在于其道德的高尚，而是出于他的宗教信仰。甚至以前崔永元所介绍的美国活雷锋丁大卫的行为，其实也是源于宗教信仰。撇开动机看结果，米里哀神父所做的意义其实在于将恶的链条止住，将善的链条接续。丁大卫所做的意义也不仅仅在于在中国的支教，更有意义的是他所启动的“善”的链条。

我们小民能做的还比较有限，像红十字会、法院等手握实权和资源的各级组织机构和官员，影响就更大了。无论是恶的链条还是善的链条，无论是启动哪个还是终止哪个，其好的影响和坏的影响都是惊人的。