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《信息资源价值论》学术思想诠释之十三 ：若干术语、概念的说明
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对若干术语、概念的说明（1）
杨文祥
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————博客：信息文明之光
概念是一门学科理论体系建设的基本单元。
一门学科的理论体系，就其语言形式而言，实际就是在一批相关概念的基础上，由关于这些概念的内涵和外延的界定以及在此基础上对各相关概念内在联系的阐释所构建的逻辑关系明晰的知识系统。而术语则是对相应概念的文字表述和规范形式。概念和术语体系是否系统，术语的文字表述是否规范是一门学科成熟水平和理论完善程度的标志之一。
关于概念和术语的讨论一般在正文的有关章节内进行。但由于本书的信息资源价值论研究是一个从图书馆学的视角，在图书馆学、信息资源管理、价值哲学等相关学科交叉渗透，相互结合的基础上刚刚起步的崭新研究领域，而本书作为这一领域的一项总论性的综合研究，既不可能一蹴而就地建立起一个由一批界定准确、表述明晰规范的概念和术语构建起来的概念和术语体系，又不可能本末倒置，弃总体理论框架的研究于不顾而在概念和术语的讨论和辨析论证上占用大量的篇幅，投入过多的精力。为避免由于概念不清而造成理解上的困难和歧义，在此把正文中出现的有关概念及其文字表述形式从本书的研究角度作出必要的说明。为方便阅读，尽可能在正文中有关概念出现的地方加以标注。
对相关术语说明如下：
①信息思维方式：“信息思维方式”是西安交通大学的邬焜教授在其《信息时代的全新思维方式》一文中所提出的概念。信息思维方式是一种建立在信息观念基础之上的新型思维方式。邬焜教授对此的解释是：“信息观念乃是人们将信息作为一种区别于实体和能量的基本存在，以及对其本质、存在方式、意义和价值所作的一般性理解、规定和认识。而依据相应的理解、规定和认识，从现存事物的结构和关系模式、演化程序和过程模式中，去把握和描述事物的本质、特点和属性的方式和方法，将现存事物的结构、关系、过程作为信息的载体或符码，并由此破译出其中蕴涵着的关于事物的历史状态、现实关系、未来趋向等间接存在的内容的方式和方法，以及将现实对象物或信息再行人为符号化，并赋予其特定的代式关系的方式和方法便构成了信息认识方式和信息思维方式，亦即信息思维。”
本书认为，信息思维方式的本质在于在对信息的中介功能这一基本功能深刻理解的基础上所形成的一种观察世界和思考问题的思想方式和思想方法。这一思想方式方法与系统思维方式具有不可分割的内在联系，对系统的形成、存在和发展具有机制性和功能性的联系。本书对“信息思维方式”的这一阐释是一种在信息思维的基本性质、基本功能和基本特征等方面对信息思维所进行的理论层次的阐释，而上述邬焜教授对“信息思维方式”的解释，则是对信息思维过程在技术层次上的一种细节性的具体描述。二者不但是一致的，而且是相互补充的，分别从理论和技术两方面对信息思维进行了解释，构成了理论与技术的统一。
②系统思维方式：“系统思维方式”是一种把世界和世界万物都视为一个整体，一个系统的思维方式。在这里，系统就是整体，整体也就是系统，二者是同义的。
系统思维的主要特征是把世界的形成、存在和发展变化视为系统的形成、存在和发展变化，并在系统内部各要素各部分之间的相互联系和相互作用的互动关系中，在系统与其外部环境的相互联系和相互作用的互动关系中去揭示世界发生发展变化的客观规律。
系统思维方式与信息思维方式密切联系，不可分割。
系统思维强调整体，而信息思维强调联系。而相关要素相互联系的结果就是系统的整合。
整合既是系统形成的基本条件和生成方式，同时也是系统的生存方式和发展方式。
没有信息的联系机制和联系功能（中介功能），便无以实现系统的整合。而没有系统的整合，便没有系统这一整体的存在。
这样，（信息的联系机制）就把信息的中介功能和以此为基础的中介观蕴含于系统的整体观之中，从而使人们基于对信息的联系机制和中介功能的认识所形成的中介观构成了系统思维的整体观的题中应有之意。
这样，信息思维便构成了系统思维的一个具体的思维形式。
注：以上引自《信息资源价值论：信息文明的价值思考》12-13页，为便于理解起见，本文在行文中对段落的划分进行了必要的细化和相应的文字补充。
（未完待续）
参考文献与延伸阅读：
1．杨文祥．信息资源价值论：信息文明的价值思考．北京：科学出版社，2007
2．邬焜. 信息思维：信息时代的全新思维方式. 西安交通大学学报（社会科学版）， 2003 （1）：43-48
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