信息文明之光（27-2）：

隽永集：思绪缕缕  思想碎片  智慧之光 （4）（诗词雅集版）

——《隽永集》总序与题记

 杨文祥    

        写在下面的文字，我不知道究竟是论文还是散文，究竟是散文还是散文诗，只知道这是东西方文明的历史文化积累在心底的沉积，这是山雨欲来时分山风在心湖中荡起的一道道涟漪，这是心潮澎湃之际脑海中涌动的潜流，这是风潮骤起之时掀起的思想之波……

       信息文明是人类历史上正处于萌生阶段的精神型的文明形态。这一历史文明形态既是以工业文明高度发达为极顶的物质型文明的历史跃迁与升华，又是对物质型文明的文化扬弃，更是对物质型文明对人的本质的异化的历史否定。

       于是，信息文明是人类的精神世界继挣脱中世纪神权桎梏之后的第二次人性的觉醒，是人类在挣脱用物质为自己打造的精神枷锁——物欲之后所实现的人的精神解放和人的自我本质的历史回归。

       作为精神型文明形态的信息文明，其内涵是人的精神世界——理性——智能理性（认知理性）、情感理性和意念理性（意感-意愿-意志理性）的整体张扬，人的个体理性与人类的社会理性的整体张扬，即人类理性和人类精神的整体张扬。

       所谓的知识创新、技术创新、思维创新、理论创新、文化创新、制度创新、社会管理创新，都不过是人类理性和人类精神在不同领域和层次上所体现出来的具体的和整体的张扬形式。

       精神是人的本质，理性是精神的本性。在信息文明和人的本质意义上，我只能承认人的负理性和情感的负理性状态，而不能接受人的某些非理性和情感的非理性这一普遍认识。

       所谓人的某些非理性，是对人的复杂性和人的本质意义的认识不足，更是对理性本身的无知，同时也是由于这种认识不足和无知而导致的对人与物，首先是人与动物的混淆。而这一混淆不仅仅是对人的认知理性的无情嘲讽，更是对理性本身的根本性颠覆。

       所谓情感的非理性，是对情感的理解的浅薄。任何缺乏足够深刻的理性把握的情感，都既不可能是一种深邃的情感，更不可能是一种崇高的情感。

       而意念，只有构筑在理性的基础之上，才有可能从意感迅速升华为意愿，由意愿再度升华为意志——这一超越自我改变世界的精神力量。

       《信息文明之光 • 隽永集》在这里所捕捉的虽然是一缕缕纷乱的思绪，一瞬间闪现的灵感和看似无序堆积的思想碎片，却很可能是智慧的闪光，更可能是人类精神的瑰宝。无论如何，这是作者作为一个精神主体所体现出来的人的智能、情感与意志的交相辉映。

       尽管这缕缕不绝的思绪，一道道闪现不止的灵感和这些支离破碎的思想碎片，不过是一个不安的灵魂在其心湖中荡漾的死水微澜，可是我坚信，这既是我作为一个认知主体、情感主体和意志主体个体精神在不同时间点上起步的开端，更是一个个推动文化思考和文明进步的历史车轮继续前行的驿站。

       留记于此，以为来日思想的启迪与思维之旅再出发的起点。 

       以上文字作为系列博文《信息文明之光 • 隽永集》的总序。而文末三个自然段则作为每篇博文的题记，以收慎始追终温故知新之效。

                ————— 篱风 （杨文祥 pww1380） 2012-1-11   10:31 am

参见：

1．杨文祥.信息资源价值论——信息文明的价值思考.北京：科学出版社，2007年出版

2．杨学祥《2014年可能发生特大灾害：不是世界末日》

http://bbs.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=2277&do=blog&id=527028

3．杨文祥《信息文明之光(1)：信息文明与２１世纪的精神家园》

http://bbs.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=496942&do=blog&id=378023

4．杨文祥《隽永集：思绪一缕 灵感一现 智慧之光（3）》

http://bbs.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=496942&do=blog&id=527092

5．杨文祥《隽永集：思绪一缕 灵感一现 智慧之光 （2）》

http://bbs.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=496942&do=blog&id=525865

6．杨文祥《隽永集：思绪一缕 灵感一现 智慧之光 （1）》

http://bbs.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=496942&do=blog&id=525857