对“师说”的一个注记及其他

    韩愈“师说”中的名句“师者，所以传道受业解惑也”被学界用来解释教师的职责。这个解释并不完全。其实，在“师说”中韩文公声明得很清楚，该文主要是写给学生的“求师之说”。大致地说，“师说”讲的是为何要求师以及求师应有的态度。而如果我们讨论类似“教授的职责”这样的问题，就不能局限于“求师之说”，需议论一下“为师之说”。

    “师者，所以传道受业解惑也”，说的是“师”的基本业务职能。而为师者还有什么重要职能呢？最重要的，当属西汉扬雄《法言》中所说：“师者，从之模范也”。作学生的模范（榜样、表率），才是教师的最高职责和努力方向。“师范”一词在古籍中常可见到，用来褒扬恭德慎行、学问博通、堪为师长之士。这也是将培养教师的学校称为“师范学校”的原因。

    过去，人们将完成教育业务职能的人称为“经师”，即传道受业解惑之师。北周书《卢诞传》有云“经师易求，人师难得”成为千古传诵的名句，可见人们心目中最希望的“师”是“人师”，即为人表率之师。在此，顺便提一下“业师”，通常指“授业之师”，就是直接教过自己的老师。特别地更指“承业之师”，用于后生表达承业于老师的崇敬之意。

    作学生的榜样，这个要求从古至今都是如此。从本质上说，这是教师这个特殊职业所决定的。因为教育是人类成长的必经历程，而这个历程是由教师来引导的。一个教师面对大量学生，你想不作榜样也不行，除非你不作教师。自然，品学优良的教师是优良的榜样，而不良的教师会成为不良的榜样。国家办教育的第一件大事是造就一批堪称“师范”的教师。没有这个前提，教育的基本目标就不能实现。

    既然是榜样，教师这个队伍就不能滥。例如，教授队伍太滥，会出现许多不良的榜样。现在有许多教授为人良善，但理论积累和应用能力不足，缺乏说服力，也不适合作教授。

    国家、社会应该懂得维护教师这个榜样。最基本的维护是经济上的合理支撑。教师、医生的基本工资太低，其社会效应不良，已经产生了一系列连带问题。国家对教育和医疗的投入比例未达到中等水平之前，说“重视教育”是没有说服力的。世上凡正常的父母，都会期望一个光明的老师带出更光明的子弟；不愿看到一个落魄的老师将子弟引向落魄。因此不难理解，为何从古人起，只要社会环境正常，尊师重教就会形成风气。