我手头还有一本上世纪30年代出版的《西洋哲学史》，作者是美国学者洛契斯〔A.K.Rogers〕。据译者介绍，该书的特点，是对哲学家的思想阐述，较为客观、较为详实。

比如，结合对整个斯多葛派思想的叙述，该书突出说明马可-奥勒留《沉思录》中几个基本观点：1，从形而上方面，把人的生活目标，看作追求脱离困扰与欲望的“自由”，使人能在一巳范围内，求得快乐；

2，追求伦理的理想，承认“道德即是知识”，“道德是人生的目的”。“道德生活即理性生活”。真正的快乐与道德生活是自由的，不受外物之遏抑；

3，罪恶的问题，从根本上说，它认为宇宙是个有机整体，合乎其本性的就是“善”，反之则是“恶”，要顺乎自然之本性就不是罪恶；

4，自由的问题。同斯多葛派一样，它并未能解决自由论与决定论之矛盾和对立，它很多说法都是自相矛盾、互相对立的。

不过，作者认为，斯多葛主义与基督教虽然接近，但不相同。它适应时代需要，为心灵设置一个“安隐避难所”。作者还认为，马可-奥勒留之特殊贡献：“在于他有一个人生理想，其性质之高贵，其内容之简赅，远非其他各派可同日而语。”他的思想“在好的方面，造成了一种对于自我的注意，对自己完整的注意”。当然，洛契斯也认为，这一套理论，在实际上对人没有大的帮助，因为人们不能专凭盲目信仰，以为按照对自然的尊敬，行为就不会错误。〔参见该书，新中国书局1933年版，第198—231页〕