某君：你大体赞成在“断想”中，我仅从伦理学、价值观与哲学理念的角度所写6篇拙文的观点，十分高兴！现在灾区进入重建阶段，请记住我们伟大民族的伟大精神之一："多难兴邦"！！！我在1992年对几千年“一以贯之”的民族精神慨括为：“刚健有为，自强不息，厚德载物，中和而不同”。[从学理看这是第一层次，前者是第二层次，还有第三层次等等内容]现在常委中，我认为：最有传统文化精神的是温总理！！！恕我妄加评论！！！〔大概在中国这么直言是犯忌；而在外国是正常。你的卷首语引法国卢梭之语很正确！为何不引我们都信仰的马克思？〕对你上篇博文，关于选择来到这个世界的问题，我读三遍，有意不发评论！？怕又伤害"女人"脆弱之心[实际不应说只是"女人"，任何人，包括历史现实的英雄都有脆弱的时刻，揭批“四人帮”中央文件中，就有毛主席因江青无理取闹而掉泪之事例。这正是’人性”呀,注意不是"人的本质"、不是马说的"人的本质力量"]我觉得你应坚强起来，重振今日写此文之精神状态！其实我很敬仰毛泽东同志，如果没有他正确领导，中国革命可能要走更大弯路、新中国可能要迟些才能建立！我们这代知识人，是新中国培养的。就文化教育中“哲学”这小块而言，旧中国在现当代有几个著名哲学家？有多少人关心哲学？而现在，了有多少哲学工作者、多少人学哲学？这当然是好事。民族理论思维水平有一定提高。但我感觉最好笑的是，“文革”后，不少人厌恶哲学，特别一些大学生，一听“马哲”，不分青红皂白，不感兴趣，够可惜可悲了。然而实际上”文革”后30年了，很多人从干部到知识人到普通百姓，经常在用毛讲过的话、运用毛的思想方法[包括正确的、不正确的；合适的、简单化的]，但许多人不自觉。更可笑的的是，有一些人，根本不读毛著，却跟着西方与国内一些“专家”大骂毛主席，你说公平公正吗？正象恩格斯所讥讽：他们反对哲学，却做了最坏哲学的奴隶！我认为，尽管毛主席他老人家晚年犯大错误，造成悲剧---对他老家本人、对我们这一代、对国家、对人类历史均如此，都造成令人痛心的巨大损失。但千秋功过，人民与历史自有正确的、公正的评价。对我更加敬仰的邓小平同志，也应作如是观。[故你不必为反对甚至漫骂你正确观点的人，悲伤与怨恨，更不必消沉]话说回来，在辽沈战役中，毛主席他夸奖解放军战士[最普通的农民工人]不吃老有姓的苹果，从哲学上概括出“人是要有一点精神的！”这句名言。请问30年来，在某些人，特别是高高在上的大官小官，有多少人有这种精神、践行这种精神呢？现在我们国家碰上大灾难，这是不幸。[广义讲，自然给人类带来的“恶”！诚然，对自然本身无所渭善恶。天行有常吧！总不能说地球上两大极板块碰撞，对它们自身是善是恶吧。说反常，是对人类而言]但坏事在一定条件、一定意义上，正在转化为好事。在抗震救灾中，英雄辈出。不用说这几天，报告团的英雄事绩之可歌可泣，催人奋进。而最使我感动是一个小事例：有位九岁小学生救出许多同学，自巳却负伤了。事后了记者采访他，为什么如此救人？他说：我是班长！他的精神已不单是”人性”、不单是”爱”，而是升华为作班长的“责任义务”啊。从一个方面看，这场灾难让许多领导干部、广大群众、战士、学生…展现中国人美丽的人性、宝贵的人格、伟大的民族精神！它一定有助于扫除多年积淀的：某些人的恶习、社会的腐化现象、某些大官小官的腐败啊。我相信善终能“遏恶”“惩恶”，不然何能构建上善大善至善的“和谐社会”。我不是空想主义者正处在初级阶段的中国任重道远啊。我又想起老恩格斯，他在《反杜林论》中批评杜林关于暴力的错误观点时说过的话。他认为，应用暴力，固然会使应用暴力的人道德堕落，但是“每一次革命[余注：指不可避兔的暴力革命]的胜利，都带来道德上和精神上的巨大跃进！”这是多么有睿智卓识的哲学见解啊！！！1976年经过十年浩劫，我有些悲观，记得于光远老师[我的导师石盘教授的挚友]曾引此言，鼓励我们年青的理论工作者。我想，对战争惨祸、人为浩劫，对自然灾难，都可以运用如此的方法论原则，你意如何？     猫头鹰2008/6/13晨，下午发表