世上真的有口水虫吗？如果您有这个疑问，那且听憨人现学现卖一把我们祖先的优秀文化。

佛经（《正法念处经》）有云：秽哉血肉躯，无量诸虫聚，潜伏四大中，其形甚微细，凡夫不觉知，天眼方能觑。佛经把控制人体各种行为的和欲念的东西都归结为“虫”。 又云：“ 复有十虫，在咽胸中，一名啖食虫，二名食涎虫，三名消唾虫，四名欧吐虫，五名十味流脉中行虫，六名甜醉虫，七名嗜味虫，八名抒气虫，九名憎味虫，十名嗜唾虫”。其中食涎虫就是口水虫。

和中医一样，佛经是人类幼年时代对世界和自身的探索和思考的集结，所形成的认识渗透在我们的文化中，如语言中还沿用的如糊涂虫、瞌睡虫、鼻涕虫、馋虫等，大概是觉得口水虫太恶心了吧，所以逐渐从现代文化（语言）中淡出。我们现在已完全用不着以现代生物学的知识去论证这些认识的幼稚与荒诞，这里憨人只是从语言上借用食涎虫这一个词汇。

佛经是这样描述口水虫：“住咽喉中，令人食时津唾杂乱，咽之入喉，与脑涎合，或生呕吐”。口水虫应该以人的口水为营养，其生存依赖口水。我佛讲究众生平等，在人的生死轮回中，大概也有“口水虫”这个环节。如果细眼观察，倒也不难发现“口水虫”参与轮回的影子。现实社会中，就有这样的“虫辈”，所说、所为皆为赚一杯口水。有位自称“炒作王”者（大家亲切称呼他为张二）就属于这类“虫辈”。

前几日，有打假英雄方舟子被歹人袭击，各方神圣蠢蠢欲动，或亢奋不已，或弹冠相庆，或幸灾乐祸，或发出各种高论，或放出各种流言、谎言。这可是个绝妙的炒作机会，如何能放过？不日，张二边出惊人之语，指责方舟子是“炒作”，还摆出崇高的姿态指责方舟子“幼稚且怯懦”，“为什么不学谭嗣同”（当无耻和卑劣以崇高的姿态去指责和污蔑真崇高是无耻和卑劣，何其滑稽！），一时惹来无数口水。看官如果看过其博客目录，就能看透张二这个“口水虫”的虫性，其目的无非是刺激宿主换取更多的口水（不论给他吐浓口水的，还是淡口水的，一律欢迎）。这次炒作，大家吐的口水够它享用一阵了。各位看官，不论你是骂它的，还是赞它，您恐怕想象不到，现在它吃饱喝足，正躲在一旁偷乐呢。起诉他和他打官司？那岂不是给他带来更多的口水，又着了他的道了！

张二这一现实版的口水虫，对待他的最好办法也许就是不理他，让它自生自灭罢。然而，奇怪的是我们的变态的娱乐文化却乐于推波助澜，何也？“口水虫”已成为其新型宠物，要不，怎么会有芙蓉、凤姐网络蹿红呢，以憨人憨眼看，张二也快了。所不同的是，芙蓉、凤姐是通过作贱自己来挣口水吸引眼球，也需要想象力和劳动，而张二却想通过作贱别人（其实最后还是作贱了自己）来赢取口水赚得眼球，显得更轻松省劲。