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周末杂思一束
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有谁识得她？
去爬山，遇上了她。不过到现在我都不知道她是谁，有点粗心了。我的记忆中，那雕像前没有任何标志。她也许是山里的仙子；也许是我认识的一个人，有点像，又有点不像；也许是传说中的一个山姑；或者是人们创造出来的一个形象。从那些红布条，可以看出人们对她很敬爱，把红布条拴在她的发髻上，脚趾头上，脖子上，手腕上，腰上。喜欢归喜欢，爬到她身上系红绳，好心也好，歹心也好，一点尊敬的意思都没有了。最后官家只好拿铁栏杆把她围起来，让她有点坐牢的感觉。喜欢一个人或物，得给她自由，否则就不叫喜欢了。认识不认识她，其实关系都不大，只要给过路的我美感就好。
撞钟的和尚
和尚的职业现在有什么内涵我不是很清楚。我过去的认识是：和，为三界统称，尚，乃至高无上的意思。我见到那个现代和尚坐在一个路亭旁，一边听着MP3, 很投入，一边手拉着钟绳。身边还有一个精致的暖水壶，里面不知装的是咖啡还是茶。做一天和尚就要撞一天钟。只要有人对着亭中的菩萨磕头烧香供香钱，他就把钟绳拉动，把钟敲响。让磕头的人感到一点动静，觉得物有所值，还会做回头客。那和尚一副红尘不染，心不在焉的模样。我觉得他不会是在听佛经，而是在听庞龙的《两只蝴蝶》或者是动力火车的《终于明白》。我这是凡人之心了。其实只要有香钱，其它都不重要，大概是和尚此时的心情。这样的和尚我是很敬佩的。有些地方的和尚会强给你算命，先把地狱描绘得很可怕，你不给他 ‘捐’个几百块，他就会把你的命算个大不好，让你觉得会被下地狱。这个和尚毕竟还是等人自愿掏钱，比较有道德。
黔南第一山
凡是称第一的，无论是在人间还是天堂里，都要有足够的底气来说这第一的话。 黔南第一山，是董必武题写的。董必武曾经是中华人民共和国副主席、代主席。他说的话，我们不能不听，不能不信。此外，我觉得董必武的字写得很好，很正派。有点像启功的字，而他们的字都有点瘦精体的味道，而瘦精体可以追溯到宋徽宗，一个在中国历史上没落的皇帝。在青山绿水中四处留字的人，都是有名望的人。没有名望的人留下的东西是涂鸦。这可以归结到中国文化中学而优则仕的传统。方块字写得好的人多了去，能留下点墨迹来的人要么真有点本事，要么真有点地位。两者之间，还有谁能留下点什么？
憨山大师法语
憨山大师法语说：佛祖出世，千言万语，种种方便，说禅说教，无非随顺机宜破执之具，…。能评说佛祖出世的僧，一定是高僧。我带着崇敬之心情读完憨山的法语，最后还是没有明白他说的是什么东西。愚钝。但我对那白墙红字很感兴趣，字拙中带有禅意。这是俗人对事物的肤浅认识，好看不好看，有时会决定一个人对世界的认识；反过来，也可以决定一个人的命运。
止语
大概也可以读成语止，意思都差不多。 “祸从口出”是有佛教故事的。所以读经的人，不能乱说话，要止语。这个我可以理解，因为我就是被这样教育出来的。我经常在会议上带头发言说话，也知道我会因此少活几年，但无所谓了。我感到特别的是寺庙里为什么这么多的女弟子，在贴了止语口号的佛堂中读经。也许女人对佛教更感兴趣？或许像一位朋友说的，男写诗，女写词，佛经可能念起来比较悠扬顿挫一点，适合女性，就像词一样？不懂。止语。
石刻观世音菩萨
我见到的观世音菩萨是镀了金的，尽管身子里面可能是石头。我小时候没有见过这个菩萨。那时人们还没有钱，不能布施任何东西给庙里的和尚，更别说请一座佛像。人穷的时候，真的不能要求太高，他们不出去打砸抢，已经是对社会的贡献了。现在人们吃饱了，可以请来高大漂亮的菩萨安自己的心、保佑自己，也让这寺院里多了不少景色，我对此很感激，也觉得赵xx女士敬献的那块牌子，比观音菩萨本尊还要有感召力。多一些这样的赵女士，我们的日子会更完美、更好。
游戏功德
水池子里搁了几个陶瓷的瓶罐，人可以瞄准瓶口把硬币投下去，看看它能否进入瓶罐中。硬币在水中会自由飘动，投币人的心思不一定能被水理解。这也产生了游戏功德的效果。心想的，不一定能成，而一不小心，倒是进去了。所以，功德也不是随便想得就能得到的，即使你投的是钱，也要在游戏中随缘。山里的和尚，倒是一分一分地攒集着香钱。我也游戏了一把，我投的钱币有没有掉进瓶子里去，我不是很关心。我只是在观察分币下落的路径，好像没有什么规律。
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