星座学与星相学（禳星术）：中西方思维之差异

现在的青年学生都了解一些西方的星座学；但是很少有人了解中国传统文化中的星相学。

西方的星座学吸引了广大女同学，也就间接地吸引了绝大部分男同学，本人也不例外。

西方的星座学，在现代的生活中仍然起着作用，中国的星相学，似乎除了某些文化大家之外，很难引起广大青年学生们的关注了。

中西方星座学和星相学的差异，也是中西方思维方式差别的一个缩影，一叶知秋，可以谈谈。

大约小一千年以前，西方和中国的先祖们一样，太阳落山以后，除了篝火，哪哪都是漆黑一片。一不小心抬头，都能看见月亮和满天的星星。

说到月亮，这里先插一句，西方人看见了月亮，想的是我们绕着月亮转（月心说）还是月亮绕着我们转（地心说），甚至发现了月亮永远一面朝着我们，不禁发出了“月亮背后是什么”的疑问。我们的祖先们看到了月亮，想到了月亮上有嫦娥，在月宫里抱着玉兔，嫦娥很漂亮，别说凡人，就是天蓬元帅也没幸免……在月亮面前，西方人是一位思维缜密、探索未知的科学家；中国人是一位奇思妙想，自我陶醉的艺术家。

言归正传，接着说星星的事。

看到了星星，人们的想法比看到月亮时候复杂了！为什么？月亮只有一个；星星呢，不知道有多少。

应该说，西方人和中国人看到满天星星的时候，都想到了同一件事：星星和人的命运应该是有联系的。从这个共同点出发，思路就不一样了。

西方人看星星以星座为单位，认为星星关乎所有人的命运，在这一点上，人人平等。乞丐可以和国王同一个星座，从而具有某些相似之处。

中国人看星星主要以颗为单位，认为星星只关乎重要人物，如皇帝、状元、大将等的命运，普通百姓，和星星无关。

西方人首先觉得星星不能一颗一颗地分析，必须把就近的星星们连起来，组成一幅图案，一幅图案中的星星们，叫做星座。这些星座大约是：

北天星座（19个）：蝎虎座、仙女座、鹿豹座、御夫座、猎犬座、狐狸座、天鹅座、小狮座、英仙座、牧夫座、武仙座、后发座、北冕座、天猫座、天琴座、海豚座、飞马座、三角座（小星座）、天箭座（小星座）。

黄道十二星座（12个）：巨蟹座、白羊座、双子座、宝瓶座、室女座、狮子座、金牛座、双鱼座、摩羯座、天蝎座、天秤座、人马座。星座赤道带星座（10个）：小马座、小犬座、天鹰座、蛇夫座、巨蛇座、六分仪座、长蛇座、麒麟座、猎户座、鲸鱼座。

南天星座（共42个）：天坛座、绘架座、苍蝇座、山案座、印第安座、天燕座、飞鱼座、矩尺座、剑鱼座、时钟座、杜鹃座、南三角座、圆规座、蝘蜓座、望远镜座、水蛇座、南十字座（小星座）、凤凰座、孔雀座、南极座、网罟座，天鹤座、南冕座、豺狼座、大犬座、天鸽座、乌鸦座、南鱼座、天兔座，船底座、船尾座、罗盘座、船帆座、玉夫座、半人马座、波江座、盾牌座、天炉座、唧筒座、雕具座、显微镜座、巨爵座。

这么多星座足以提醒人们自然界的运行规律。其中，最有名的是占星学中的十二星座（星座名不赘述）。根据十二星座的占星理论，人们可以分为十二个群体，每个群体具有一定相类似的特点，无论正确或精确与否，很多人相信其中的合理成分，一定程度上影响着今天成年人的生活。

小时候看到西方人命名星座的图案，我一直觉得牵强，凭什么北斗七星就是小熊座？在七颗星星的基础上，我可以任意想象画出很多图案，如果是今天命名这七颗星星为主的星座，也可能叫做“鼠标座”。

原谅我又跑题了一回。

中国人定义的星星，都是社稷或者社稷的支撑！能称得上星的人是：

帝王——紫微星；

状元——文曲星；

将、相——某些星星。

百度百科对紫微星的定义如下：

“紫微星就是北极星，也是小熊座的主星。北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗，那紫微星则是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在家为一家之主，生在国为一国之主。”

文曲星大家耳熟能详，已经成为了当红的数字产品。

社稷肱骨之臣则是和将星一直关联的。到了今天，还有“将星陨落”的说法。提到将星，印象最深的是三国演义中的第一百十三回：“上方谷司马受困，五丈原诸葛禳星。”看到这一段，我很感动，看着星星们，我更想把他们想象为我们民族的英雄和脊梁们，这一点说明，骨子里我是，华夏儿女，中国人。

上小学的时候第一次知道了紫微星等的概念，拼命问家里每一位长辈，我出生前是不是有某些“祥瑞”发生。凭借记忆，大家都很不止一次、坚定地说“确实没有”，让我不禁一次次地失望……

综上，西方人的星座学是服务人民大众的；中国的星相学是神话和美化封建时代统治阶级的。从这个意义上讲，中国的星相学源于政治目的，更趋于神话。

了解中西方思维方式的差别，可以从星座开始。

希望明确思维差别，能够取长补短，可以提高思维含量，促进科学研究。

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