西安兴教寺“强拆”的理解

强拆的，是一些“现代建筑”，不是古建筑；所以，不算是对古文物的破坏。

从这个意义上说，似乎也不是什么大事情。

可是蹊跷的是，到底这些个“不是文物”的东西，

谁有所有权？谁有决定权呢？

这个问题比较蹊跷。

毕竟，

不论你什么信仰，

国法还是最大的。

可惜，佛教协会只能引用《宗教事务条例》，

太弱了。

（问一句：《宗教事务条例》规定:宗教团体、宗教活动场所所有或者使用的房屋、构筑物、设施受法律保护。——受哪条法律保护？）

另外，拆了以后，这里归谁？

这是一个密切联系的问题。

也比较蹊跷。

最后，所谓的补偿，当然是给“寺院”的。

包括佛教四众的生活和修行用房等。

这里面还有一个衍生问题：

以后优婆塞优婆夷们拜塔，

会不会需要买门票？

我知道，

普陀山的门票160元（这个就是所谓围山收费了），

渡轮最低档的22元*2=44元（似乎合理；不过好像没有开放竞争）。

当然，观音像还有额外的6元（这应该是必须的，有建设成本；不过，大家奇怪，难道不是一个老板？？）。

不知道以前路过的东天目山山脚的某某山门的工地，现在是否已经建成开始售票了？？

如果强拆失败，估计西安也可以采取这个方法：

将你围起来，收门票，不怕你赖着不走。

（PPS：中国佛协引用某些部委的《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》，也是比较可笑的——不是佛协可笑，是这个事件说明tian chao之可笑现状：所有东西都需要上面说了才算。那现在现管、县官都发言了，难道只有十位尚书大人联合重新出一个手令才可挽回？）