儒家思想经过两千年的凝练升华,
其精华自不必现在人多说。
但,
不意味着完全的不可批评。
中转载的文章,也不是一无是处。
中,刘老师说的都是对的,【别把屎盆子往孔子和庄子头上扣】。
但是,文化是有传承性质的。今天的污水一盆,必定和以往的传承有关。
【把屎盆子往孔子和庄子头上扣】肯定是不对的,但说原文没有一点道理,觉得也绝对了些。
觉得儒家思想中确实有有问题的地方。
原文中说的:
。。。Confucius, who proposed that intellectuals should become loyal administrators。
这句话没有什么不对。儒家三纲中,第一个就是君臣。
【君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,合称三纲。出自汉朝班固 《白虎通·三纲六纪》。“三纲”要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。——摘自百度百科】
在一个以等级制度为基本架构的社会中,什么是“有成就”“有意义”?
当然是当领导,当“上级”了。儒家文化的对于维护等级制度确实是有大力的。
至于道家思想,确实也渗透到文化中,以致和国民的某些思想基础有关。
例如,“知足常乐”之类的文化传统。
当然,抽象地讨论 这样的思想是否“正确”这个话题,可能是无意义的。
因为,将一种人生观,拿到现实环境以外,是无法评论的。
但是,放到一个特定的环境中,还是可以看出它的意义的。
例如,“小国寡民”“虚其心实其腹”之类的思想,对于修行人,可能是有益的,
对于一个需要参与商业竞争的团队,则可能是有弊的。
至于这种思想,是否能影响到科研人员的工作态度,则另当别论,不能骤然下结论。
如果说原文有问题,那么最大的问题可能是:
原文在【中国现状】-----【传统文化】-----【孔子和庄子】这三者之间建立了一个必然的因果关系,而这个因果关系却缺乏实际数据的支持。
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