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儒家思想批不得吗？
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儒家思想经过两千年的凝练升华，
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其精华自不必现在人多说。
但，
不意味着完全的不可批评。
中转载的文章，也不是一无是处。
中，刘老师说的都是对的，【别把屎盆子往孔子和庄子头上扣】。
但是，文化是有传承性质的。今天的污水一盆，必定和以往的传承有关。
【把屎盆子往孔子和庄子头上扣】肯定是不对的，但说原文没有一点道理，觉得也绝对了些。
觉得儒家思想中确实有有问题的地方。
原文中说的：
。。。Confucius, who proposed that intellectuals should become loyal administrators。
这句话没有什么不对。儒家三纲中，第一个就是君臣。
【君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，合称三纲。出自汉朝班固 《白虎通·三纲六纪》。“三纲”要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。——摘自百度百科】
在一个以等级制度为基本架构的社会中，什么是“有成就”“有意义”？
当然是当领导，当“上级”了。儒家文化的对于维护等级制度确实是有大力的。
至于道家思想，确实也渗透到文化中，以致和国民的某些思想基础有关。
例如，“知足常乐”之类的文化传统。
当然，抽象地讨论 这样的思想是否“正确”这个话题，可能是无意义的。
因为，将一种人生观，拿到现实环境以外，是无法评论的。
但是，放到一个特定的环境中，还是可以看出它的意义的。
例如，“小国寡民”“虚其心实其腹”之类的思想，对于修行人，可能是有益的，
对于一个需要参与商业竞争的团队，则可能是有弊的。
至于这种思想，是否能影响到科研人员的工作态度，则另当别论，不能骤然下结论。
如果说原文有问题，那么最大的问题可能是：
原文在【中国现状】-----【传统文化】-----【孔子和庄子】这三者之间建立了一个必然的因果关系，而这个因果关系却缺乏实际数据的支持。
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