尤金*麦卡瑟（EugeneMcCarthy）是一个基因学者，他养了一只兔子，取名叫方方，他还养了一只猫，名叫圆圆。麦卡瑟有朋友来访，看到方方追圆圆，两个小家伙在走廊中依偎在一起，就不胜惊奇。

朋友：阿金，那两个小家伙在干什么？

麦卡瑟：还能干什么，方方精力无穷，而圆圆又到了发情期，方方是绅士，圆圆是淑女！

朋友：呵呵，难道他们还是罗米欧与朱丽叶了？他们可一个是兔子，另一个是猫！

麦卡瑟：兔子也会爱上猫，难道不可以吗？我给你讲一个故事，远古时代的浪漫。

在非洲的大森林里，居住着一群古猿，这群古猿中，有一个淑女，就叫圆圆。

在森林的另一侧，生活着一群无毛猪，有一个小伙子，就叫方方。

方方已经成年了，他个头虽然不小，但身材瘦弱，在猪群中他比较清高，同样是翻捡寻食，他翻得多，哼得勤，但吃得少。方方到了交配季节总是率先发情，但他的同胖们却不喜欢他，大概是嫌他报怨太多吧，因此，他每找到一个配偶，总有比他强壮的男士捷足先登，方方并不是勇敢的斗士，别猪威胁一番，他就忍声吞气地走开，宁愿自己憋着，也不愿意冒险搏斗，在别人快乐时，他往往在野地里继续翻捡，翻捡到的食物大肆评论一翻，再决定吃还是不吃。

圆圆是一个活跋的小女孩，她深受猿群的喜爱，在她的周围，总是族拥着几只公猿，争相讨好。这天，猿群在一片旷野中嬉戏，一群受猛兽追赶的鹿群不期而至，在奔逃中圆圆扭了腿，跟猿群失散了。

怀着恐惧的圆圆碰到了四处觅食的方方，方方高大的体型让圆圆失去了逃跑的勇气，她圈伏成一团，等待那最后的命运。方方却没有像野猪那样发起攻击，他在圆圆身边躺了下来，不时地低声哼哼安慰着这个可怜的小家伙。

方方跟圆圆做了一对奇怪的夫妻，方方带着圆圆四处游荡，圆圆也认命地不逃跑，顺从地跟着方方觅食，任由方方亲热。偶然的机会，圆圆发现了猿群的踪迹，她的腿已经好了，因此，她翻身上树纵跳而去，结束了她跟方方的这一段露水姻缘。

回到猿群中的圆圆发现自己怀孕了。

朋友：阿金，你真能扯啊，那猪跟猿能怀孕吗？该不会生一个兔猫吧？要知道，兔猫可是骗人的，都是基因突变的猫长得像兔子而已。

麦卡瑟：为什么不能呢？难道你不知道马跟驴也能结合产生后代吗？

朋友：马跟驴产生后代是因为它们在进化系谱上非常接近，可猪跟猿却是差了十万八千里！

麦卡瑟：在所谓进化谱系上差别更大的结合都可能产生后代。你知道澳大利亚的鸭嘴兽吗？鸭嘴兽归类于哺乳动物，但它是卵生的，长着鸭的嘴，河狸的尾，还有水獭的腿！而它的基因库中同时包括了哺乳动物与鸟类的基因。它就多半是某种哺乳动物与鸟类的杂交产物。

圆圆回到了她的猿群中间，她产下了一个闺女，我们不妨把她叫着方圆吧。方圆出人意料地健康成长——实际上，她比其它猿婴更加健康强壮，到了成年期，她已经明显比其他猿类高大了许多，而且她面像丑陋，全身无毛。方圆虽然看上去比别猿恐怖，但她性格温顺，往往比他猿更有感情，会照顾猿群中的弱小，所以众猿并不排斥她，让她跟她母亲一样受欢迎。

方圆在猿群中具有生存优势，她生的孩子大多夭折，但也有那么一两个活到成年。方圆的成活子女也受欢迎，尤其是他们能在地上行走，做许多猿群做不到，不敢做的动作，他们比他猿更有交配机会，因此，他们就在猿群中一代一代地活了下来，并且生养众多。

朋友：慢着慢着，阿金，骡子可是不会进一步生育后代的啊，你怎么让方圆生儿育女了？

麦卡瑟：骡子不会生养，那并不意味着杂交后代总是不能生养。杂交后代生育能力显著降低，但许多的杂交后代是能生养的，比如斑马驴、山绵羊，却是有报道能生养的。除了鸭嘴兽一代一代繁殖到如今，其它不少繁殖能力正常的也可能本身原是杂交的产物，比如蝴蝶，就被怀疑是软体动物跟昆虫的杂交产物，所以它们有做软体动物与昆虫的两个截然不同的生命时期。

方圆的后代在猿群中由于明显的生存优势而逐代增多，他们克服了猿类的许多生理性的极限，比如大脑的发育，能直立行走，会发出各种声调等等，导致了生活在猿群中的裸猿最终跟猿群分离，他们不再跟猿交配而是局限于同类。直立行走让他们生活范围从森林转移到了平原；各种声调最终形成了语言；发达的大脑产生了环境认知与自我意识……

朋友：你这描述的难道不是人吗？

麦卡瑟：当然是人，人的起源不是裸猿而是猪猿。按照传统的进化理论，皮肤毛发的缺失会增加人体散热效率，从而导致了裸猿的诞生，但这种说法经不起科学验证。赤裸的皮肤在热带的撒哈拉不是优势，而是劣势，毛发可以显著减少太阳能的吸收，剃了毛的动物会显著增加散热需求。猪猿不仅仅是丧失了毛发，而是同时获得了无毛猪特征性的皮肤，比如汗腺的发达，超越猿皮百倍的供血，厚实的脂肪，以及皮下肌膜的缺乏。猪猿的皮肤结构散热持热效率在整体上超过原来的猿皮，使得他们可以适应更大范围的温度变化，赤裸本身反而是对环境适应性的降低。

朋友：你是杂交专家，在道理上我估计讲不过你，但你不觉得你的这个故事太过于耸人听闻了吗？

麦卡瑟：或许吧，但它比得过达尔文讲进化论吗？他把人跟动物相提并论，我只不过更进一步把人跟另一个可能的祖宗联系在一起了而已。

朋友：也许那些禁忌猪肉的宗教在本质上还是对的，但估计他们不会赞同你的说法。我觉得好奇，猿之所以跟人联系在一起，最关键性的特点估计还是他们拥有比其它动物更大的脑容量，从而容许我们将之联系到人类智能。从这方面来说，猪可不是一个很好的选择，不少文化就认为猪很笨，中国人喜欢骂笨猪，就像我们骂笨驴一样。

麦卡瑟：哈哈，这正是猪猿远比裸猿更可能是人类祖先根本原因。猿的脑容量平均不到400毫升，猪还不到它的一半，按一般的杂交设想，猪猿的脑容量应在二者之间，而人的脑容量接近1400毫升，似乎不太可能。

脑组织是一个高耗能器官，高耗能就意味着高产热，猿的脑容量无法进一步增加，因为它已经达到了猿脑能散热的极限。人体高热达到40度就很危险，因为脑功能会紊乱，而其它器官则可能耐受更极端的温度。在猪及人的头部解剖中，我们有着远比猿更丰富的静脉窦及动静脉交通，这些复杂的血官网络保证了热量从脑疏散到皮肤，再通过发汗机制散布到环境中，这些网络还涉及到整个呼吸道系统，让大脑的冷却机制更加有效。正是猪的这些特征，让猪猿突破了猿脑容量的限制，能够让裸猿不断进扩充脑容量，达到现代人的标准。

我每每看到人满头大汗，就不可避免地想到猪。脑容量本身并非智能高低的绝对标准，猪猿不仅仅是突破了脑容量的限制，还有因为散热效率提高带来的质的飞跃。如果一台电脑中心处理器散热效率差了，它就会变慢，发烧友把处理器频率调高加快，其基础就是保证散热没有问题。相对于脑的脑容量而言，猪是非常聪明的动物，“笨猪”的说法本身证明了人的愚蠢。

朋友：你几乎让我相信你的理论是真的了。但你这么极端的说法可不容易找到耐心的听众，在多数人看来，你家的兔子可是有碍观瞻的！你看他像什么话！

麦卡瑟：你不是第一个说方方是变态的，但方方的行为或许是正常的，不正常的是我们的思维。猪猿不仅仅从猪那里继承了生殖器的特点，还有我们对性活动的爱好。猿有阴茎骨，猪与人没有，人与猪有处女膜，而猿没有。在交配中，猿短暂快捷，几秒钟就完事，而猪要几十分钟，人则介乎二者之间。猿没有人与猪才有的高潮体验。

在动物观察家笔下，猿虽然有极大的脑容量，但它们缺乏同类之间的情感体验。骂人冷血，不妨说他们猿性逼人，而热情友爱，喜欢身体接触，展示强烈的情感依赖，则是猪性光辉。当猪丧失同伴时，会有人一样的强烈的哀伤，展示相应的行为，比如拒食、易怒、无休止地寻找失去的同伴，像人一样，会有猪殉情而亡。

你还会用变态的眼光看待方方吗？

朋友：我为我对方的评论道歉。你的理论不一定正确，但你的故事非常地精彩，猪的确是不同寻常的动物。

麦卡瑟：我不希望人们把我的故事当着教条，但希望大家将之当作一个科学假说，一种可能性，用科学与诚实来验证它。人与猿有着巨大的差异，而这些差异，大多都能从猪身上找到答案，人的直立行走、尾骨的特征、黑色素细胞、声带、胃、肾、心脏、生殖器、生育行为、乳腺、流泪、游泳、甚至嗜酒等等，这个清单很长很长。从生存与文化上说，人类爱清洁起源于猪，猪的杂食性保证了人类的食物来源，而即使是现代文化才有的熬夜上网，也是人类的猪性使然，猿就没有夜间活动的习惯。

朋友：看来我需要阅读您的理论，更多地了解猪，才会更加懂得人与人类起源。

【注：本文故事纯属虚构，以之展示尤金*麦卡瑟的猪猿杂交理论，作者介绍该理论，并不表示作者认同该理论的全部甚至主要观点。】