摘录：

从年代来讲，管子是诸子百家的第一人。管子生卒约为公元前725-公元前645年，比生卒于公元前551-公元前479年的孔子早了100多年。孔子见过老子，老子的生卒约为公元前571-公元前471年，证明老子也晚于管子。

从学术成就来讲，老子《道德经》是哲学著作，孔子《论语》是伦理学著作，管子是诸子百家中最独特的一部书。它是世界上第一部经济学著作，第一部完整意义上的军事著作，第一部法学著作，还是一部自然科学之书。

在世界文化和思想史的比较体系中，管子的政治和学术地位十分显赫。

——他发动了人类有史记载的第一次大型改革。比起公元前594年雅典的棱伦改革早了100多年。

——他开创了人类最早的经济繁荣。

——他写了人类第一部经济学著作。《管子》中的《轻重》诸篇是世界上第一步经济学著作。以一个国家为单元，讲述了工商、税收、财政、物价、分配、消费、金融、货币、宏观调控、贫富均衡、国际贸易等经济学原理。300年后，地方第一本经济学著作，色诺芬的《家政论》是以一个地主庄园为单元的理财书籍。

——他写出了世界第一部军事著作。《管子》的军事内容虽然没有《孙子兵法》凝练精彩，但主要观点都已经有了。

——他写了最早的法学著作。中国历史上没有出现像西方的《乌尔纳姆法典》、《汉莫拉比法典》、《罗马法典》等之类的国家法典。但《管子》系统的法学论述却远远早于西方。公元2世纪，古罗马法学家盖尤斯所著《法学阶梯》出版，为迄今所知西方最早的法学著作。《管子》比其早了800年以上。

——史上最早的大学也与管子有关。齐国稷下学宫是世界上最早的官办大学。

思：

关于“第一”、“最早”一类的争论，估计很多人都已经争论到不想再多说的地步了。“韩国的端午节”、“韩医”等等言论层出不穷，甚至于“四大文明古国”的说法，在外国也有不认同者。以西方的纯血脉论观之的汉人，早在五胡乱华之后就应该渐渐湮灭于历史长河之中了，何况之后还有“崖山之后无中华”的蒙人南下，满人入关之后的清王朝三百余年的统治。

跳出这类争执来看问题。为什么西方学者名为“世界历史”类的书籍中对于中华的文明文化均一笔带过？他们不知，他们不懂，还是他们不愿说？我们的历史教科书中有多少人家的“第一”、“最早”，为何没有我们的？我们不知，我们不懂，还是我们已经不会说？

当今谈到经济学，很多人会说起西方经济史，西方经济的各个流派，会因应当如何将西方经济学的思想“嫁接”到当代中国的发展中而争论不休。可曾有人记得“善因祸而为福，转败而为功”的管子，是如何在东周列国那个混乱的年代中使齐国由弱变强，成为春秋首霸。在秦统一之前，“今境内之民皆言治，藏商管之法者家有之”，而汉朝后，管子逐渐被人遗忘了。

提及文学历史，人们更多的是研究盛世到底有多么繁荣；乱世究竟会怎样的混乱；某位历史名人的毕生经历究竟如何；研究某位名人在几百上千年前的某时是否写下某样的话……。时至今日，学者们研究《管子·轻重》篇，究竟是管子所著还是汉时人假托的热情，远过于该如何发扬之。若我们自己都不认同、不支持、不奉行、不发扬祖宗留下的“遗产”，又怎么能怪他人抢夺和忽视？