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【 书 名 】华杉讲透资治通鉴11

【 作 者 】华杉

【 ISBN 】978-7-5321-7167-5

【 出版社 】上海文艺出版社

【出版时间】2019-09

笔记

       为什么懂得很多道理，却依然过不好一生？因为管不住自己。所谓克己复礼，我们一生的事业，就是教育自己。 

       疏不间亲，意思是关系疏远者不参与关系亲近者的事。
       远近亲疏，这是中国传统，也是普世人情。兄弟之间往往有矛盾，有矛盾往往找各自的朋友倾诉，这时候，你只能说和，不能说分；只能说好，不能说坏。因为人家是一家人，你不要参与其中。 

       不服高人有罪。学会听别人的话，学会服气别人，养成一个好习惯，看到别人的优点，竖起大拇指，赞叹一声：“服！” 

       行有不得，反求诸己，至诚无息，近悦远来，一切都是积累得来！ 

       不要做预言，预言破产对领导力的伤害，和预言中了对领导力的提升一样大。但是，未来很少跟我们预言的一样。 

       有一种病，叫“我看不上他”，得治！
       症状表现是：他把所有人分为两种，一种是“我看得上的”，一种是“我看不上的”。
       治这种病，孟子有一个药方，两个字：“忘势。”忘记自己的权势，忘记对方的权势，以善相交，以道相交。 

       看别人犯什么“错误”的时候，他那愤激的样子，好像他是圣人。实际上呢，他自己也一样！所谓吃瓜群众，人人都抱着自己的瓜，吃别人的瓜。 

       一个不爽就跳槽的，史书上把这种人称为“轻于去就”，轻于去就的人，不会有大出息，因为他们只是想要一点儿小小的改变，就会倾动自己的大局。
       干得不开心的时候，你要想一想，这种不开心，是这里独有的呢，还是到哪儿都有的呢？如果是到哪儿都免不了的不开心，你却要为此换一个地方重新来过，下次又怎么办？ 

       造反要快，平叛要慢！
       叛军要直捣龙庭，速战速决。朝廷，必须要稳，只要守住时间，形势稍微对叛军不利，他内部就有人斩了主谋人头来，立功封侯了。历代造反与平叛，大概率是这种结局。 

       处理好多问题是“一刀切”，因为搞不清楚，领导就划一条自己最安全的边界切一刀，他自己也知道肯定切错了好多人，但是把这当“正常成本”了。
       透明是一种力量，如果一直建立了“透明力”，谁都知道你怎么回事，你那一刀，就可以自己切。 

       坦荡、透明地生活，是一种幸福，但是你必须放弃一些东西，处理任何事情，任何情况，始终按自己的原则办，不会有任何选择性，不为任何眼前利益所动，这样坚持二十年，全天下都会认你的原则，而且都欣赏你的原则，遇到你的事，就按你的原则办。 

       一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。不仅要珍惜“寸阴”，还要珍惜“分阴”，把时间单位缩到更小！
       不要荒废时间，就是一切进步的根本。
       做什么事情，一定是日日不断地做，在固定时间做，形成自己的生物钟和时间节拍。
       一定要大块大块地用，不要让时间碎片化。不让时间碎片化，就要减少“外乱”，一切按自己实现计划的时间行动。本来事情就是永远干不完的，是我们选择干哪些，不干哪些而已。在任何时候以自己的计划优先，因为只有自己的计划，才有积累效应。
       不要“一时二用”，做什么事就做什么事，不要在一个时间做两件事。
       时间绝对不随便给别人用，要铁石心肠，把给时间看得比借钱还严重。 

       如果你是领导，多半也有一两项特长，但是不要展示自己的才艺，你只有一个才能，就是做领导，你已经居于大家之上了，不要再追求别的虚荣。 

       两军实力相当，长期对峙，相互消耗，谁也拿不下谁。这时候比什么呢？一是比谁的资源更多，谁更消耗得起。二呢，是比谁不出错，不出意外。 

       人们的立场观点是不一致的，如果他跟谁都一致，那他一定是两面三刀，欺骗了其中一些人，或者欺骗了所有人。 

       一个人，他应该立场坚定，形象鲜明，表里如一，一以贯之，始终不变，这样，与我志同道合者，我们一起来；与我道不同者，我们就疏远，这才叫“人”。见谁都想取悦，或者色厉内荏，只要有利益他就能妥协，那是小偷，是骗子。 

       骗子并不是骗子，而是满足顾客自己骗自己的需求，是顾客的“自欺助理”而已。 

       婚娶六礼：一、纳采，致送聘金；二、问名，占卜吉凶；三、纳吉，对方家长承诺这项婚事；四、纳征，致送规定的礼物；五、请期，由男方择定婚期；六、亲迎，新郎亲自到新娘家迎娶，皇帝不能迎娶，所以“临轩”，登上平台代替。 

       君子多识前言往行以畜其德。随时检查自己，要知道自己在说什么，要知道自己在干什么。因为我们不知道的时候太多了！而且不知道自己不知道！ 

        按斯宾格勒的历史观，人类历史的进程，就是野蛮征服文明，再被文明同化的过程。
        要追求文明，就要保持野蛮，只有野蛮才能保卫文明。