《黄帝阴符经》白话精译

杨义先教授

北京邮电大学信息安全中心主任

察天之道，按天道而行，对也！

天之五行（金、木、水、火、土）相生相克，顺之者昌，逆之者亡。铭记“五行”，遵其道而行，则可掌控宇宙，教化万物！

人性本来源于天，但人心诡诈，故需以“天之道”来衡量“人之性”。

天之五行若相克，则星宿移位；地之五行若相克，则龙腾蛇飞；人之五行若相克，则天翻地覆。若天人合一，则万物顺成。

人之巧拙，可隐可见。“九窍”（两眼、两耳、两鼻孔、口、尿道、肛门）之正邪，取决于“三要”（眼、耳、口）。“三要”若邪，则火烧木，灾祸生也。国若奸邪，必将崩溃。知此道理者，圣人也。

相生相克，天之道。天地生杀万物；万物生杀人，人也生杀万物。若此三类“生杀”平衡，则“天地”、“万物”、“人”三者相安无事。所以说：适时食，则养身；适量动，则健体。

都知“神奇”为“神奇”；殊不知“平凡”中，也出“神奇”。日月运行遵规，大小裁定按序；“遵规”获圣功，“按序”出神明。此奥妙深也，常人莫能见，莫能知。君子若得之，则如虎添翼；小人若得之，则助纣为虐。

盲者耳聪，聋者目明。绝“利”一源，生“益”十倍。聚焦一点，效果万倍。“心”生于物，也死于物，关键在“目”。

天不施恩，而大恩自生；迅雷烈风虽蠢动，却枉然。知足则乐，无私则静。天之“至私”，用之则“至公”，比如，禽驾空气便能飞。

生者终会死，死者获新生。恩生于害，害生于恩。

愚人死守天地成规，我则因时、因物而应变；人以奇巧为智慧，我以自然为聪明；人以欺诈为智慧，我以诚信为聪明。沉火于水，自取灭亡。

自然之道为“虚静”，由此生天地万物。天地之道为“和谐”，故阴、阳互补。阴、阳相生，其变和顺。故，圣人明白“自然之道不可违，也不可契合于律法”，因而，以“至静”无为而处之。于是，有《易经》生万象，八卦演玄机。阴阳相补之术，更显而易见！