“四大发明”之冒死质问

唉，老朽教书三十余年，临退休才突然发现自己原来是白痴，甚至连最基本的常识都不懂！只好舍命请教，还请大神不吝赐教。

（一）总问

“四大发明”的概念，是中国人提出的吗？Joseph Terence Montgomery Needham（李约瑟）是中国人吗？“四大发明”是学术概念，还是政治结论，或是不容质疑的皇帝圣旨？中国人为啥不能提出中国人自己的“中国四大发明”，而非要照搬外国圣旨？中国人不了解自己的科技成就吗？“四大发明”的清单，难道永远都不能变化吗？

作为拥有五千年悠久历史的文明古国，中国为啥只能有“四大发明”，是名额受限，还是摇号排队？我泱泱大国至少也该有“十大发明”吧？摇号成功后，中国的第五大发明、第六大发明，……，第十大发明等，到底是些什么？茶叶是中国的伟大发明吗，陶瓷是伟大发明吗，丝绸是伟大发明吗？易经是伟大发明吗？龟甲上刻字是伟大发现吗？

为啥不允许有比造纸术、指南针、火药和印刷术等更伟大的发明，难道“限高三米”吗？轩辕发明的轮子和车子，难道不更伟大吗，谁敢说轩辕不曾有过这些发明，谁敢说轩辕不是中国人？炎帝发明的“冶金术”为啥被贬低为“冶铜术”，冶金在今天的金属时代，难道不更伟大吗；为啥要主动放弃炎帝的发明权，谁说炎帝只是传说？陶瓷即将代替硅晶片而成为信息时代的宠儿，难道发明陶瓷的意义不会更伟大吗？神农氏本来发明的是“口服疗法”，却为啥被贬低为“中草药”；当今医疗界难道不是“口服为主，手术为辅，化疗替补”吗？赤帝本来发明的是“农业”，为啥被贬低为“发明五谷”；就算是只发明了五谷，它对人类的影响难道小于“老外版四大发明”吗；如果农业是中国人发明的，那为啥不排在“四大发明”之首？如果不是四川盐亭的嫘祖发明了蚕丝和穿衣，请问各位美女，你敢光着身子上街吗；请问各位帅哥，你上街后，两眼够用吗？据说，蚩尤是牛头人身，这难道不是最早的基因改造成就吗，为啥就被忽略了？在计算机时代的今天，易经发明的二进制为啥不是更伟大的发明，难道后人独立重复发明后，前面的发明就不算了吗？炎黄等人的事迹，有考古证据支持吗，为啥不去努力挖掘？

谁的发明才算中国人的发明，需要北京户口吗？三星堆里的纵目人算中国人吗，他们的发明算中国的发明吗？朝鲜半岛的发明算中国的发明吗，如果不算，那为啥中国的发明都被算成韩国的发明了？“合久必分”阶段时，哪些地区的发明算是中国的发明？如果再早几百年评选“四大发明”，算盘能当选吗？

（二）指南针之问

指南针到底是哪位中国人发明的，在何时、何地发明的，发明指南针的目的又是什么？板泉大战时，黄帝真的已使用了指南针吗？将看风水的东西用于导航，这算是二次发明吗；除了看风水之外，指南针在古代中国真的很普及吗，其普及程度或影响力真能超过麻将吗？指南针对海洋国家的重要性，当然远大于中国这样的大陆国家，为啥我们就必须紧跟外国人的价值观，甘愿被“全盘西化”呢？对中国人来说，指南针的重要性真的超过陶瓷或茶叶吗？指南针的导航功能，不正在慢慢地被各种导航技术取代吗；假如今后不再用地磁来指南了，请问它还能稳坐于“四大发明”之首吗？中国人为啥主要是将指南针用于看风水，具体原因有人认真分析过吗；其中有啥经验吗，有啥教训吗？

（三）造纸术之问

发明造纸术的目的是啥？造纸术真的是蔡伦发明的吗；他一个太监，常年关在宫中，临时受命造纸，咋就一拍脑袋造出了纸呢；如果他只是改良了前人的方法，降低了原材料的成本，改进了纸张的质量，那造纸术的发明者是否还另有它人呢？从蔡伦纸到如今的各种纸张，无论是工艺还是原材料等都有重大突破，为啥就让蔡伦前后通吃呢？何为纸，如果树叶不算纸，竹片不算纸，丝绸也不算纸的话；那么，兽皮纸算纸吗？随着信息化的普及，将来无纸化后，造纸术的意义仍然比茶叶更伟大吗；今后新材料出现后，纸张的主流用途都被替换，难道它仍不该被“四大发明”淘汰，而更换成中国更伟大的发明了吗？

（四）火药之问

当初发明火药的目的是什么，是偶然发现还是有意为之；若是偶然为之，那发明者会认真考虑其用途吗？火药是哪位中国人发明的，是隋唐时期的炼丹家吗不是更早的仙人，是孙思邈道士吗，配方的记录者算是发明者吗，为啥火药要记录在药谱中？吃了火药脾气大倒是真的，但火药真的能如《本草纲目》所说，可治疮癣、杀虫，辟湿气、瘟疫吗，有哪位现代人真的验证过吗？吃了火药真能长生不老吗？将火药变成武器，需要二次发明吗，二次发明重要吗？中国人为啥没能将火药转换成武器，而只停留在鞭炮层次，难道真是仅仅因为中国人热爱和平吗，为啥不去深入分析相关原因，总结经验，吸取教训？

（五）印刷术之问

活字印刷术之前的雕版印刷，难道就不算重大发明吗；活字印刷难道不是雕版印刷的改进版吗，木刻活字、毕升的陶活字、金属活字等的变迁是实质性的吗？数字打印、激光照排、光盘记录等，能算是印刷术的改进吗？将来印刷术被信息手段淘汰后，子孙压根都不知道啥叫印刷时，印刷术还能保留在“四大发明”的神龛上吗？布衣毕升是谁，有啥生平信息吗；印刷术的需求不是来自宗教经文的批量生产吗；毕升是俗人还是出家人，是居士还是和尚，是吃佛教饭的吗？

（六）小结

为啥“四大发明”的发明者，要么是太监，要么是道士，要么是无名氏呢；好容易出现一个布衣，其实也至少是以印佛经为生的包工头，这又是为啥呢？关于中国古代的科技情况，后人真正认真进行过考古研究吗，如果不是李约瑟来了一场客串，莫非永远也不会有中国的所谓“N大发明”，中国的专家都只善于辩论吗？强行扣帽子、打棍子，把学术问题政治化，能让人口服心服吗？