按：续前两篇博文。这是为天津《新晚报》副刊写的一组“晚清‘新科技’”中的第5、6、7篇（共7篇，上周在该报副刊连载），这3篇分别刊载于12月2-4日。发表时的题目为编辑所加，感谢副刊专栏彭博编辑。

之五：电气化作玻璃灯

笔者小时候，那时1980年代初期，家里还用煤油灯，因为那时电站发电量不足，只能限时供电。有过煤油灯与电灯对比的切身体验，才能感受到电给人类带来光明之重大意义，不由想起了小时候《语文》课本上的一首儿歌：“有了电，多方便，电的用处说不完”。

不过，在电灯之前，已有一种洋科技在神州大地上“火”了近20年，它是煤气灯。即使到了电灯传入后，煤气灯也还在用，一直沿用到了20世纪初。英、美等国在在19世纪上半叶已经普及了煤气灯。1860年代，在上海的租界内英法商人建立了煤气厂，煤气灯投入使用。由于煤气通过地下管道，因此又被老百姓称为“地火”。有文人曾填词《望江南》咏颂煤气灯：

申江好，地火最光明。漏转铜龙夸不夜，花开铁树照深更，比月更澄清。

但是当时的煤气灯比较麻烦，因为夜幕来临需要人工点燃，早晨还要人工熄灭。只有到了电灯传入，才彻底变革了我国的照明技术。

1879年5月，上海工部局英国电气工程师毕晓普（J.D.Bishop）以10马力的蒸汽机为动力，带动了一台西门子公司生产的自激式直流发电机。该发电机可供能发6000支烛光弧光灯所需要的电力。（注：博文发布后，冯大诚先生消息我说这里应该有误，因为“烛光”是照度单位，不可能说6000支烛光。我核实了下资料来源，在《上海杨树浦发电厂志》第309有“发电机在680转/分的转速下，可发6000支烛光弧光灯所需的电力”。一般的说法应该是：可点亮A盏发光亮度等于B的弧光灯。莫非这里指一盏？冯先生又说，这里可能是 多了“支”字，因为6000烛光<通俗转换>是6000瓦，与10马力较符合。有道理。致谢。同时请方家指正）从此，华夏大地上有了电灯。到了1882年，上海创办了全国首家火电厂，随即点亮了设置在外滩的15盏弧光灯。《万国公报》报道说，“光照海面，几同白昼”。

弧光灯的出现，引发了两种截然不同的社会反响。一种当然是欢迎的，有文人赞曰“泰西奇巧真百变，能使空中捉飞电。电气化作玻璃灯，银海光摇目为眩。”还有一种是对电灯误解、不解的。比如有人认为电灯能发光，与木材、蜡烛燃烧无异，竟然拿着旱烟杆到电灯上去点火。

电灯的出现也引发了一些社会变革，随着电灯的普及，社会上出现了一种新的工种：修电线（工）。1897年时，西方电影技术传到上海，当时叫“电光影戏”。就在同年，法国百代公司在天津法租界内的“老天丰舞台”放映了10分钟的短片，这是天津放映电影之开端。到了20世纪初，天津已经出现了定期放映电影的茶园，不过那时仍是无声电影。

《图画日报》“电光影戏”

之六：气球飞上天

世界上最早的气球诞生于1783年，那年6月4日，法国蒙哥菲尔（Montgolfier）兄弟在他们的家乡——法国阿诺奈进行了第一次热气球公开表演。他们用的热气球是用麻袋缝制而成，内部衬了三层薄纸，内部体积大概有800立方米，总重225公斤，为了防止麻袋破裂，他们还用渔网罩在了气球外面。提供升力的热气是由气球下方一个点燃稻草和羊毛的火盆提供的。热气球冉冉升起，最高升到了1000多米的高空，大概在空中停留了10多分钟，降落在2.5公里外的地方。早期的这种气球属于热气球，就是利用加热的空气上升。后来出现了更高效的氢气球，但氢气易燃，很不安全，又出现了氦气球。

晚清关于氢气球的介绍，最早出现于1855年英国医生合信（Benjamin Hobson）编著的《博物新编》，其中说“轻气球，以绸缎为之，大如厦屋，饰以胶漆，用大绳结纲，缠罩其外……”。这里的轻气球，就是后来的氢气球。到了19世纪末上海的《点石斋画报》中，已经有多次的气球新闻了。其中一则新闻叫“气球破敌”，预言将来大炮可以装备到气球上，如此可以大发神威。这表现了当时人们对气球运用于战事的想象或期盼。其实，1885年中法战争中，法军已经在前线使用了气球。

《点石斋画报》“气球破敌”

不但如此，气球传入后，还出现了利用气球的跳伞表演。大约在1888年，有位叫范达山的西洋人在上海制得一气球，“大可五六丈，高约八丈余”。然后在杨树浦大花园进行了一次载人飞行表演，气球下载一位叫“华利”的女子，待升到2000米高空时，跳伞落下，让国人大开眼界。

1887年，天津武备学堂产生了中国人制造的第一只氢气球。制造者是武备学堂的算学总教习华蘅芳，他是晚清著名的算学家。当时武备学堂从中法战争前线购买了一只废旧气球，准备用于教学，但德国教习故弄玄虚，对如何制造氢气及演放秘而不宣。华蘅芳带领学员制成了直径1.7米的气球，然后注入用硫酸制备的氢气，成功演放，大长国人志气。

之七：“神乎其技”的外科手术

近代医学的外科手术也是晚清传入的，主要通过一些西式医院的有效治疗得到广泛传播。有读者可能问了，我国东汉末的华佗不是已经发明了用于外科手术的麻醉药——麻沸散了吗？有专家已经考证，麻沸散的故事是神话华佗的一种传说，不足为信。而且即便当时有这种药物，也仅仅可能用于治疗疮疖一类的小病，不可能用于刮骨疗伤、开膛破肚那种大手术，因为大的外科手术不单单是麻醉的问题。

在西方科技传入的过程中，西医不像火车、电报等遇到过较大阻挠或误解，因为西医的效果立竿见影，特别在外科手术方面，很快得到老百姓的信任。美国一位传教士在评价我国第一家西式医院——广州博济医院的创办人伯驾（Peter Parker）时说，“当西方的大炮轰不开中国门户的门栓时，他以一把手术刀劈开了中国的大门。”在这家医院，开创了我国外科手术史上的多项第一：第一例眼科手术、第一例体外肿瘤切除手术、第一例截肢手术等等。

如果翻看下晚清的《点石斋画报》，会发现许多赞扬西医外科手术神奇的报道，比如《收场入腹》《西医治疝》《剖腹出儿》《著手成春》《妙手割瘤》等。这里我们单说下《剖腹出儿》，说是广东筑横沙某孕妇临盆，一昼夜无法生产，接生婆也束手无策，产妇奄奄一息，家人只好船运她到博济医院。医生说只能剖腹才有生还可能，于是打下麻醉针，做了剖腹产手术，取出一女孩，然后缝合、敷上药。孕妇卧床几天后就完全康复了。报道的最后一句是“真神乎其技矣”，用现在的话说就是“手术的技艺真是太神奇了”！已有学者考证，这则新闻刊发于1892年8月27日，而且是我国第一例剖腹产手术的报道。

有一则关晚清外科手术的趣闻，与大臣荣禄有关。有一段时间，荣禄腰部生了痈疽，刚开始他一直看中医，但毫无效果，溃烂反而严重了，后来有人推荐洋医生德贞（John Dutgeon）给他治疗。德贞给他做了两次手术，两个月后就痊愈了。荣禄大赞，便以现身说法宣传西医，后来还亲自为德贞编著的生理学书籍《全体通考》作了序。

《点石斋画报》“剖腹出儿”