这不是开玩笑，他们三位我相识多年，比孔子稍晚一点认识。因为都是“自远方来”的朋友，所以我很乐意先说说与耶稣、释迦牟尼、默罕穆德的交情。

这三位朋友都是有智慧的人，他们共同点还有一个：肯为他人牺牲自我。

当耶稣被钉在十字架上的时候，他想到的是独自承担人世间的苦难——没有比这更令人感动的了！

当释迦牟尼菩提树下涅槃之时，他认为自己是大彻大悟了，参透了生死，了无牵挂！

当默罕穆德被认为是真主的使者时，他不知道后世会将他当作神供奉——这是很让人痛苦的事！

当然，人世间大多数苦难与非幸福的事，最终都被芸芸众生承担去了，包括三位朋友曾经有过的经历。

我始终以为，我与他们三位的心是相通的，不然就没有这么深的交情。

耶稣告诉我，伊甸园或许不是个传说，夏娃和亚当当初是原始人，他们的结合塑造了现代人类。关于此，我比较赞同，等于说很早以前，猿人与现代人类的分界线始于单个个体，而非群体的“集体演变”——这同宇宙大爆炸始于奇点的理论如出一辙。

释迦牟尼与我谈到将来时，他用了一个词“轮回”。人有生和死的轮回，世界呢？在人类历史上，无论是东西方或其它地方，有诸多相似的经历，而且反复发生，如战则和，和不久再战，从来都没停歇过，这算是“轮回”吗？

默罕穆德给我的印象是，他喜欢沉默，给人很神秘的感觉。不过，他所主宰的世界纷纷攘攘，纷争不止，争论不休，也从未真正安宁过，譬如圣城耶路撒冷。

我找这三位朋友谈过，我说所有的牺牲都应该有意义，对人类的生存与发展有建设性效果。我们四个坐下来的时候，世界在我们周围，人们期待着能给他们以启迪，哪怕减少他们的现实困惑。

耶稣说，爱可以解决一切。释迦牟尼说，世间无所谓爱，悟才是道理。默罕穆德沉思了良久，说：“力量在真主。”我在他们共同的注视下，说了这样一句话：让人们自己去思考吧！

我不认为我们四个人的智慧可以代表人类，可以左右人类还有四五十亿年的未来。

有一句话说，人类一思考，上帝就发笑。他为什么笑？难道思考只是他的专利？其实，没有思考就没有人类，人类失去了思考，自然会失去勇往直前的动力。

我想，我不能同耶稣、释迦牟尼、默罕穆德比，他们可以“永生”，而我不能，我的生命至多七八十年罢了。在我余下的三四十年里，我总得做点什么，譬如把想法变为现实。

朋友说，我在挣脱，挣脱束缚，挣脱地球引力，挣脱自己的现实。我告诉耶稣、释迦牟尼、默罕穆德，人的交情是一辈子的事，神呢？

他们没有回答，答非所问地说：“没有你，我们也不可能坐到一起。”我就算这是人与神的交情吧，最起码过目难忘，如白驹过隙。

不要以为这纯属虚构，这其实是真的。

2015年8月4日