唐国明何许人也？又一续写《红楼梦》者，年龄与才子相仿，近来为网络新闻人物（见三湘都市报《男子为续写《红楼梦》隐居麓山11载，自称像宝玉》报道）。

前不久我写了篇《再评<红楼梦>》的文章，说到安徽人张江红续写《红楼梦》的事。相对于张江红而言，唐国明一没工作，二没成家，躲在山中十余载，逃避了社会与世事，乐得个自在和清闲，似乎更为超脱。

唐国明说：“我常感觉自己就是贾宝玉。”显然，这是幻觉。贾宝玉出生豪门，集宠爱于一身，衣食无忧，乐于虚化，有时一日只吃一餐的唐国明如何比得？

抱着这种心态续写《红楼梦》，能得其要领吗？太多的人以为，曹雪芹即贾宝玉的原型，他的身世便是一部《石头记》。这种想像一直迷惑着研读者，而中国四大古典名著何曾有过自传体小说？

关于脂砚斋的点评，其实就是一种解读罢了，当中倒是穿插了他于人世的一些感悟，不可将其与作者的身世挂钩。正所谓：“悲从梦中来。”凡是有梦想的人，最终痴迷的还是梦的虚幻。

唐国明就是这样的，十一年沉沦在“红楼梦”中，但愿长醉不愿醒，只是不敢正视自己的现实而已。

1993年，唐国明读高三，因种种原因没有参加高考，高中毕业证也没拿到，在家里一呆就是5年（时年20岁的他吃的都是父母的饭，一直白吃到25岁）。

1998年，唐国明进入长沙某自考大学，他几乎每天都呆在图书馆。休息时会去岳麓山上写诗，他自称“后来写得多了就想自杀，所以不敢再写了”（仍然在吃父母的饭，又白吃了四年）。

2002年秋，唐国明自考毕业。家人希望他找个工作，他却总以各种理由敷衍过去。他说自己读了那么多年书，不能随便找工作，“我注定就是要搞文学搞创作的”（29岁的人吃闲饭吃上了瘾）。

当年10月，唐国明租了向阳坡上一处民宅，过起了隐居的日子。8平方米的屋子，270块钱一个月。至于经济来源，唐国明说有时他会找家里要点，有时也会下山去摆摆地摊。

由于生活窘迫，唐国明很长一段时间每天只吃一顿饭。100块钱算计好之后，往往可以用上大半个月。

就这么着，他竟然在山中隐居了11年，这是值得我们赞许的吗？算一算，唐国明的父母也该六七十岁了，养个儿子已然养了四十年，这又是何等“艰辛”？

即便如《延安文学》杂志社社长、总编魏建国所说：“他（唐国明）作品中飞起来的才情，让人一连欣喜了好几天”。又当如何？一个靠他人的无偿付出支撑自己梦想的人，是不是太自私了？你有梦想，别人就没有了么？

假如这便是《红楼梦》予年轻人的启示，我看这书不读也罢，免得为害生命！

贾宝玉就是一个小说人物，《红楼梦》就是一本小说，现代人去续写，除了赢得点虚名之外，于人于书大都无益，所以我要批判唐国明，还是做点能够养活自己的事才好。

曾经有网帖称《红楼梦》后30回遗稿被发现：“近日，据没有公开的消息，石头记遗失的后半部三十回，在芜湖市安徽师范大学图书馆古籍馆被意外发现，经过整理，基本保留了27回，另有3回残缺，手抄本，在后30回遗稿中，基本确证了现在通行普及本后40回的荒谬。也基本确证了红学研究的成果，贾宝玉确实出家了，但是到了太虚幻境和绛珠仙草证了木石前缘，两人分手，贾宝玉回复青埂峰变成石头。王熙凤在被休后返回金陵的路上被柳湘莲的强盗同伙劫走，不知所踪。林黛玉死后被王夫人以女儿痨为由火化掉，骨灰装进一个小木棺送回苏州老家埋在梅花岭上。贾环和赵姨娘得势，比贾珍还坏。等等……此次发现还有待国家有关部门确证，将对红学研究产生颠覆性的影响。”虽说此贴后被证实子虚乌有，可关于红楼梦中人最后结局的描述，窃以为颇有几分见地，胜之唐国明之流。

2013年8月21日