我发文寻找导师时，有几位教授向我伸出橄榄枝，有医学的、生命科学的等。我之所以没有接受，是怕误入歧途，原因是他们都希望我成为神学者。

我是一个无神论者，他们是有宗教信仰的。他们告诉我，神学是科学，这点我不敢苟同。他们有这样一种逻辑思维：你说没有神，是你不了解神；神无处不在，不管你信与不信；宇宙是神创造的，科学秉持神的意志，即一切发现都是神安排好了的。

而我告诉他们，我也有自己的信仰，这个信仰是科学。他们仍以人类欲穷极真理的欲望，引诱我探求宇宙及人生的终极。可是我知道，这是一个伪命题，它的解答都在所谓《圣经》之中。

这类人善于将世界笼罩在神学的迷雾里，它构成了一张空前广大的网，一个个地去吞噬人的“灵魂”（指人的精神），使人们匍匐在被其操控的上帝面前。他们之所以能够俘获人心，原因是我们的科学研究仍有许多未解之谜。

人类自诩的所谓现代文明，还未发达到足以让人“解放”的程度，我们受地球引力作用的地方太多，传统及惯性思维时常左右着我们的言行。科学不是万能的，神学也不是，因为“万能”即是“万万不能”。

因为人类个体生命有限，一生都无法穷尽其途，看到“最终世界”的模样，所以心灵深处有一种恐惶，唯恐被孤立，掉入无尽的深渊。

从这儿不难看出，神学是一种恫吓，是有知者对无知者的精神侵略。或许有人会说，我是自愿信仰上帝的，因为冥冥之中我能听到他的召唤。我相信这种感受是真实的，人类对于宗教的信仰，源于人类意识的存在，而目前我们还无法完全解剖它。

这又是一个未知，给了神学者可乘之机，他们会告诉你：上帝对此一清二楚。

神学与科学的斗争，在某些人的身上，譬如梁应权博士，并非是绝对对立的。当他把科学引向神学时，他的未知世界便只有一个了，那就是上帝。这相对于无限的未知，似乎要简单明了得多，起码我们能“自圆其说”。

人类的科学探索，除了来自自然界的阻碍，更多的却是自我的限制，包括神学。神学是我们人类的创造，并非自然和宇宙的产物。它在一定的历史时期，曾经激励我们鼓舞起探索的勇气，透过想像找到了真理。可以这么说，没有神学，孤独的人类也走不到今天。

我们毋须根除神学，应尊重他人的信仰。不过，也请神学者尊重我们的信仰，即无神论与科学。

2012年5月18日