四川广安的一位叫陈明君的青年，看了我寻找导师的文章后，主动找到我说愿意为师，而他问的第一个问题是：“不知你的真实年龄多少？”

我反问他：“你想当才子的老师？”

他毫不含糊地说：“我只是想收弟子，不管他是谁，只要诚心求学之人。”

还未等我说什么，他进而补充道：“你的年龄超过三十?我也很年轻，如果年龄太大我觉得不合适。”

听了这话我倒犹疑了，因为我确实超过三十了，而且或许在他的“太大”之列。

而正在此时，他除了发给我其博客中国的博客网址外，是这样介绍自己的：

1、主要思想有：儒学，逻辑学，克敌之术（这三种为自己的心得并非原本），自创的物质生命论（唯物与唯心统一，科学与哲学统一的学问），以理服人。

2、注重先后：一人品，二智慧，三才能。

我由此看了他的一篇文章《中国改革之要义》，大体是一种折衷思想，当然也有激愤之思。不过，论他才26岁的年龄，应该在同龄人中算是不错的了。

于是，我问他：“我看过你写的孔子，你看过我写的孔子吗？”

他回答道：“没留意，我如果收弟子绝不会收反传统的。”

我乐了，因为我就不太传统，如果他读了我的《才子看历史》系列，肯定会毫不留情地将我扫地出门的，一定！

我由此想：原来是传统与反传统将人群隔离开了，哪怕是一个很有思想见地的年轻人，好像亦如此。

那么，什么是传统呢？陈明君的“儒学、逻辑学、克敌之术”之中，似乎唯有“儒学”是传统的——可时下流行的却非传统旧儒学，而是已然现代化了的新儒学。

那么，什么又是反传统呢？我的所谓科学思想吗？这确乎又有些说不过去，因为无论我的品质还是精神，都是一个确确凿凿的中国人，甚至找不出哪怕半点的洋味。

我知道陈明君是真诚的，他想予我以思想的指导，把我培养成同他一样的人。然而，我又是“反传统”阵营里的人，他深受中国传统文化之熏陶，尽管也提什么社会主义和三权分立，可毕竟想的是用儒学来统治世界。

我打小不拜孔子，也不讨厌他，反倒很同情他，对他的执着持欣赏之义。可是，我从未想过他的那些思想可以拯救世界，哪怕是当下非议颇多的中国。

那么，我该怎样结束这篇文章呢？

2012年5月3日夜