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佛的智慧对薛定谔创立波动力学的影响
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吴国林
当代中国要进行原始创新，没有相应的哲学思想的启迪是不可能的。我们这里仅讨论佛的智慧对薛定谔创立波动力学的影响。
在薛定谔的著作《我的世界观》中，其第五章就是《吠檀多的基本观点》，在这里，薛定谔试图找到由观察和思考主体的多样性引发的问题的解决途径。为了认识量子世界事物的运动，他受到了佛的智慧的影响。
佛的智慧，利用矛盾的论断阐述了难以表达的概念：一个事物可以是A或者非A，也可以同时既是A也是非A。
事实上，印度最古的著名文献是吠陀文献。其中《梨俱吠陀》之《有转神赞》之“有无歌”是：
“无既非有，有亦非有；
无空气界，无远天界。
何物隐藏，藏于何处？
谁保护之，深广大水？”
这是说了事物的逻辑发展有两个阶段：
（1）原初阶段：无即非存在，有即存在。无与有是对立的。
（2）逻辑阶段：无既非有，有亦非有。这是说，“非有”是对有与无的否定，或超越。有与无都是运动变化的，并不保持那不变的有与无。此时，无与有在“非有”中统一了。
这种思想对于量子力学的波动力学的创立有一定的启示作用。吠檀多的统一性与连续性在波动力学中有所体现。
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