博文
“实在”的中文词源考察
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吴国林
“实在”对于真正有思想的物理学家与科学哲学家来说，都是基础性的东西。弄清“实在”的涵义至关重要。本文仅从中文词源的角度考察“实在”的涵义，中文的“实在”对我们有很大的启示。
“实在”（Reality, Realität）最质朴的涵义就是实实在在，是真实的，不是假的，与人的主观意识无关的。或者说，“实在”就是它本来的那个样子，人的意识不能把它想怎样就怎样，但是意识可以反映它。
“实在”可以作为名词也可以作为形容词，其意义是不一样的。作为名词的“实在”，是指真实的、不虚假的、非想象的、实际存在的、实际上的那样一种状态或性质。
当用中文的“实在”与“存在（是）”来表达相当的涵义是，中文的涵义必然对“实在”与“存在”构成新的意义的拓展。
我们这里仅从中文的构词角度考察“实在”的涵义。
“实（實）”，从宀，从贯。宀，房屋。贯，货物，以货物充于屋下。本义：财物粮食充足，富有。《说文》说：實，富也。“实”表示，房屋中装满了东西，或进一步引伸为，丰富、充满。
贯（貫），会意字。从毌，从贝(表示与钱财有关)。“毌”是贯穿之贯，象穿物之形，本义表示穿钱的绳子。《说文》说：贯，钱贝之贯也。可见，“贯”的构件的意思是：将钱贝穿起来，这里既有钱贝，又有贯穿之物。
“在”，形声字。小篆字形。从土，才声。表示草木初生在土上。本义：存活着，生存，存在。《说文》说：在，存也。
“才”，象形字。甲骨文字形,上面一横表示土地，下面象草木的茎（嫩芽）刚刚出土，其枝叶尚未出土的样子。本义：草木初生。《说文》说：才，草木之初也。
可见，“在”表示从土中生长出初生草木的整个事件。“在”既包括生长出草木的“土”，还包括生长出来“初生的草木”。这里的“土”是“本”，“初生的草木”是从这个“本”生成的，草木的根还在“土”中，这也是草木能够生长的基础。这“初生的草木”不同于成长壮大（成熟）的草木。这“初生的草木”，可以引伸为事物的原初，它表达了事物最初的式样。换言之，“在”既包括了产生原初事物的根基，还包括了原初的事物。
“实在”就表示，原初事物及其根基是“充满”了的。换言之，原初事物充满了产生它的基础，原初事物刚刚初生出来。正如“小荷才露尖尖角”。
由此，“实在”就意味着充实、充满，还有初步的生长。中文“实在”的涵义给我们的启示是：
（1）“实在”具有可观察性，因为“初生的草木”是可以观察的，但它的基础并不能直接观察到。“初生的草木”的“根”并不能直接看到，这意味着需要借助其他工具或仪器才能间接观察到。
（2）“实在”具有因果关系。从“土”中长出“初生的草木”具有因果关系，因为“土”是原因、前提，“初生的草木”是结果。
可见，“实在”是可以观察的，或者是可以借助工具或仪器可以间接观察的；它还是可以因果推理的，这两个陈述可分别概括为观察性标准与因果性标准。科学上的常见的实在性事物都满足这两个标准。
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