对于自学现象学的读者来说,我这里没有推荐严格的原著,而是第二手的东西,先读基本,获得一个大概,然而再读原著。
1、洪汉鼎:《现象学十四讲》,人民出版社,2008年。
2、[美]索科拉夫斯基:《现象学导论》,武汉大学出版社,2009年。
3、[丹]扎哈维:《胡塞尔现象学》,上海译文出版社,2007年。
4、张祥龙:《从现象学到孔夫子》,商务印书馆,2001年。
5、倪梁康:《胡塞尔现象学通释》(修订版),三联书店,2007年。
这5本书是最基本的入门现象学的书。第1、2两本是了解入门概念的书。第3本是对概念的正本清源,这本书非常重要。第4本是将现象学与中国传统文化进行比较研究的一本书,可以了解如何“做”现象学的比较研究。第5本书是整合前四本书,提供了胡塞尔现象学的基本概念的初步解释。
要学习现象学,最好能听一位老师大致讲一讲,有大致的概况,才能较好入门。现象学的学者也有很多。但是,要入门现象学,最好是读原文。这是许多学者所推荐的。然而,实际上,由于许多人是半路出家,想自学,以获得现象学的核心是什么。一般来讲,没有三年读现象学的书籍,很难对现象学有一个很好的理解。现象学创始人就是胡塞尔,第二号人物是海德格尔。必须对这两个人的作品有较好的理解,才能说算是理解现象学的基本。要真正理解现象学,就必须理解胡塞尔的现象学,且胡塞尔本人又是学习数学的,其语言更加严格。
现象学不是一个固定的学科,而是如自然科学一样,在一个原则下,每个学者都可以进行自然科学的研究,现象学也是如此,它是在“回到实事本身”(见本博“量子现象学之三”)这一现象学精神之下具有进行现象学的工作,而具体的操作方法或思维方法有差别,于是才有各种各样的现象学。比如教育现象学、宗教现象学等。现象学既是一种精神,又是方法论,它具有很大的拓展力。现象学之所以是现象学,有强大的生命力,就在于每个人按此操作,都会得到合理或正确的结论。现象学方法或精神就如自然科学的数学与实验方法。这也就是现象学为什么能在全世界红起来的根本原因。
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