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殊途同归的肯定否定和否定之否定

已有 3826 次阅读 2010-1-19 10:50 |个人分类:杂谈|系统分类:观点评述| 殊途同归

读过书的人,想必都知道殊途同归。就像真理,在不同层面它也有适用的条件或局限。这不同层面源自我们不同时期对同一事物的深入了解或再认识。 翻开我的成语词典(1978年版,1980年印刷,定价1.10元),在577页找到了它。【殊途同归】:殊:不同;归:归宿,结局。从不同的道路走到同一目的地。比喻采取不同的方法可以得到相同的结果。也作“同归殊途”。《周易·系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”看到它的出处,我恍然若悟。 最早接触到殊途同归,已经不知道是何年何月了。因为那时候怎么也不会想到多少年后的某天我会为了殊途同归而在此废话连篇。我有一个爱好是来到青岛之后才实现的,就是登山,因为家乡没有山。登山我们就是要到达山顶,达到那个高度,去欣赏无限风光,去领略大自然的美好,去体会那种山登绝顶我为峰时天人合一的意境。要达到山顶,往往有很多条路,每条路上又会有不同的岔口,或直接引向两地,或又汇聚到一起。于是,也就有了殊途同归:要到达山顶,你可以选择某条线路,在岔口处选择不同却又能汇聚到一起的路段。岔口处岔开又汇聚可以说是殊途同归;选择不同的线路到达山顶可以说是殊途同归。这是我们实际行动中所遇到的殊途同归,也就是“从不同的道路走到同一目的地”。 发现一些问题或遇到一些困难,我们要解决或克服,首先要充分了解问题要思考解决问题的方法途径,目的只有一个,那就是通过思考后我们要选择行之有效的方法途径,要达到我们所需要的起码还算理想的结果。“采取不同的方法可以得到相同的结果,”只是有的难免显得要迂回曲折一些。毕竟每个人的思维习惯都有所不同有所差异。我们撇开了失败和行之无效的方法途径,就像登山时,我们没有选择那通往两地的岔路,没有选择通往别处山峰的小径。也许,正是因为我们的这些选择,才有了殊途同归。 在不久得过去,当然也不记得是何年何月了,我想到人生:每个人都有每个人不同的人生,不同的环境,不同的乡土,不同的成长,不同的人生道路,不同的人生选择,不同的生命轨迹,不同的人生境遇……即使双胞胎,也会有很大的不同明显的差异,可谓人生路途千差万别,自从来到这个多样性的世界。就像天气有风雨阴晴,雷电冰霜,不同的人生,人生的不同阶段也充满着喜怒哀乐,忧愁苦闷。于是,每个人的一生都是一条独特的路,每个人的人生轨迹都不会完全重叠。此谓殊途。然而,最后我们都会面对死亡。现在我才知道,古人,我们的祖先,其实早已认识到了这一层面,早已作了如此精辟独到的概括。“天下同归而殊途,一致而百虑。” 从生到死,殊途而同归。这就结束了么?真理也是有条件或局限的。 提到历史,提到社会史,提到人类史,想必稍微了解点历史的人都会或多或少或远或近的想到一些或伟大或卑劣的人物及其传记或故事或传说。或炎黄,或尧舜,或商汤夏启,或秦皇汉武……然而,他们的时代并非他们一个人的时代,而是亿万民众的时代。他们殊途同归又殊途,这样显然也就超越了殊途同归的条件界限。在此,人又可以分两类:死后留名和死后无名。之于每类,纵贯千万年,同样是殊途同归。更多的经历着生老病死,死后无名;一部分经历着生老病死,死后留名。当然,名亦有美名恶名之分。在于我们用如何的标准如何的条件去限制划分。 天地万物,万物千踪,同归而殊途,殊途而同归。

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