相传，腊月初八是佛教创始人释迦牟尼的成道之日，佛陀于是日零晨夜睹明星而悟道，因此腊八也是佛教徒的节日，称为“佛成道节”。一切众生本具佛性，只因无明妄念不能证得！南无本师释迦牟尼佛！

    “腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”意思是说吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。

    张三火老师注重养生，自己在家里“把家里现有的杂粮凑在一起，有大米、小米、薏米、珍珠麦（八宝粥不可缺少的）、花生米、黑米、红小豆、大枣，刚好也能煮成香甜美味的八宝粥呢，只是没有黄粟米而用小米代替。”我在宿舍，自然没有办法煮“腊八粥”，不过有另一个应景之作：看腊梅。

    昨天本来想和同学去西山公园，探探今年的腊梅。貌似桂林的几个公园里，就只有西山公园里种有一小片。后来因为其他原因没有去成。今天起床时，脑中突然又冒出这个想法，于是中午便前去一探究竟。话说元旦市区人真多，虽然10路的始发站就在我们学校，但还是一片拥挤。到“解放桥”站下车后再转14路，6站之后才到西山公园。不过为了看看腊梅，这点拥挤是在不算什么。

    西山公园的路我算是比较熟悉了，毕竟去过多次（【腊梅凌寒开，独享清净地】）。沿着那条熟悉的路，一会就走到法藏禅寺的侧门。远远望见几位大姐在拍照，我心中一喜——定是腊梅开了。更喜的是，我这次终于带上了相机，可以拍几张纪念纪念。前两次来都没有带相机，引以为憾。好在这次终于可以弥补了。

    腊梅树不多，但花开正好，偶有人在里面拍照合影。游人也不多，不久后寺庙里就响起念佛声，想必是僧人们在做功课。那些游客拍完后就走了，后来剩我一个在这腊梅丛里。这个时候恰是清净时分，寺里梵音渺渺，身旁花香悠悠，能过上这样清幽的节日，何乐而不为呢。

    天色渐晚，也该走了。拍下最后一张照片，心满意足地走了。这2012年的第一天，算是过得平静、简单而又怡然自乐。

    出了寺庙沿另一条路走出公园，途径“隐山六洞”带着好奇便进去瞧瞧。只见前方上头刻着一幅观音菩萨，外有金装修饰。下方还摆放着好几尊菩萨瓷像，像前点着不少蜡烛，红光闪闪。菩萨低眉慈目，在烛光的映衬下更显慈悲。心中突有参拜之意，于是双手合十，跪在前方的垫子上。双目闭合，摒弃杂念，安然定于当下。

    这是我第一次发自本心地跪拜佛像，并非为祈求健康、学业、事业等心愿而跪，而是为了放下身段，平静地面对外在，更是为了平等地面对自我。平时要么坐着、躺着，要么站着、靠着，几乎没有跪着过。不同的身体状态，应该会产生不同的心理感觉。跪拜虽然只是个身体动作，但却意味着自我心理的谦逊。读过一点关于佛学的介绍，才知佛学的博大精深，面对如此富有智慧的学问，你自然会心生敬意，以谦逊的态度视之。眼前的菩萨瓷像无非“人相”，你以什么样的态度待之，就能从中看到什么样的“我相”。菩萨虽然在我上方，但我并不觉得高高在上。

    就这样跪拜了几分钟后才起身，躬身礼拜菩萨后满心欢喜地离开。虽然只是一次偶然的起心动念，但至少那段时间里，我是在平静地面对自己，与自己相处。虽然不是名寺，不是白玉观音，也不是香火鼎盛，但这一切都不重要。至此，我隐然感觉到宗教的意义，虽然只是朦朦胧胧。宗教不是迷信不是愚昧，正如佛教不是教人出世。正道的宗教应该是劝人行善，让人有勇气面对自己面对世界面对未知，让人宽容地对待世间万物，让人在嘈杂的世界里观得般若，修得正果。

法藏禅寺前，腊八看腊梅。

跪拜见佛相，不负黄金膝。