【原文】

有天有人，天人有分。察天人之分，而知所行矣。有其人，无其世，虽贤弗行矣。苟有其世，何难之有哉？舜耕于历山，陶埏于河浦，立而为天子，遇尧也。咎繇衣枲褐，冒紩蒙巾，释板筑而左天子，遇武丁也。吕望为臧棘津，守监门棘地，行年七十而屠牛于朝歌，尊而为天子师，遇周文也。管夷吾拘囚梏缚，释械柙而为诸侯相，遇齐桓也。百里转鬻五羊，为伯牧牛，释鞭棰而为命卿，遇秦穆。孙叔三舍期思小司马，出而为令尹，遇楚庄也。

初醓醢，后名扬，非其德加。子胥前多功，后戮死，非其智衰也。骥厄张山，骐入于驿棘，非无体状也。穷四海，致千里，遇造故也。遇不遇，天也。动非为达也，故穷而不困。隐非为名也，故莫之知而不吝。芷兰生于深林，非以无人嗅而不芳。璑珞瑾瑜包山石，不为善伓己而不埋。穷达以时，幽明不再，故君子敦于反己。    

                ——《郭店楚墓竹简.穷达以时》

【译文】

天人有别，各有其道。明察天与人的区别，才明白应该怎样做人。有贤才，如果没有遇到好时机，即便你才高八斗，也难有大的作为。如果有了好的机遇，那么人生成功又有何难呢？舜在年轻时曾耕作于历山，制陶于河浒，而后跃居天子，因为他得到了尧帝的重用。咎繇（傅说，商王武丁的丞相）麻布当衣、丧巾当帽，贫困潦倒，从一名建筑苦工，翻身一跃而辅佐天子，是因为他得到商王武丁的厚爱。吕望（即姜子牙，姜太公）在棘津为奴隶，做着监门这种贱役， 70岁了还在都城朝歌靠屠牛谋生，后来升迁为天子之师，是因为他遇见了周文王的缘故。管仲遇上齐桓公，得以解脱挣开枷锁，从一个囚犯一跃而成诸侯国的国相。百里奚曾陪嫁为奴，是楚成王的放牛倌。秦穆公爱才，用五张羊皮交换，使百里奚解脱劳役之苦，一跃而升为秦国上大夫的高位。孙叔敖在楚国期思之地任小司马职位时，曾屡次被免职，但后来反被提拔为楚国令尹的高位，是因为楚庄王信任他的缘故。

一个人，在他刚踏上人生之旅时能力平平，而后突然名扬四海，并不是他的德行有突飞猛进的提高。伍子胥辅佐吴王阖闾时，功绩非凡。后来伍子胥辅佐吴王夫差，被谗言所害，赐剑自裁浮尸江上，并不是因为他的聪明才智衰退而导致的。良马困张山，拖着要害撞向荆棘，不是因为马过于强壮而致死。周穆王只所以能够横扫四海、日骋千里，是因为他遇到了造父这样的好司机。一个人有没有好机遇，乃天赐也。有作为不等于一定会实现梦想，因此不得志时也不要抱怨。归隐不一定就能博得功名，切不要因不成名而不舍得放弃红尘世界。芝兰生于森林幽谷，并不因为人们闻不到它而不散发芳香。玉石珍宝藏于山石，不要因为无人赏识就耐不住寂寞。一个人无论困顿与显达，当面对生不逢时的囧境时，要静观其变、泰然处之，努力做到德行一致。故此，君子要时时刻刻记住反省自己。