今天我们潍坊学院物理系的校友曲金民（鑫源金店）在前四年捐助10万的基础上，这次追加了一百万，作为潍坊学院学生奖学金，冠名晒福·明日之星，这是潍坊学院目前收到的最大的一笔个人捐助，是件很鼓舞潍院学生的好事情。

在科学网混惯了，好像见识见长，总觉得你看看人家耶鲁哈佛清华北大的校友捐得那才叫多，本来人家这些学校国家给钱就多，企业捐助也多，而校友也牛，捐助也多，于是学生真是可以占据很多资源，让人羡慕嫉妒恨。

我之前不太理解耶稣的话，“凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。”（《马太福音》25章29节）我觉得这似乎是在为加大贫富差距寻找神圣的借口……就算这是残酷的现实，也不能作为大道大义来宣布宣传吧？总要有个符合大道大义的道理才对。

后来明白这是指做功的，功德和努力。

“我们每个人在上帝面前都是有才干的，或者有恩赐，

虽然才干的大小不同，多少不同，但请你别说我什么才干都没有。

上帝向我们的要求是公平的，绝不会多要。

就好像他不会要求那有2000的去赚5000，上帝不会以超过我们的能力来要求我们。

但我们需要做好自己的本分，尽自己的力量和才干去做。

而他最小才干的领1000银子的，不是因为他没才干，而是因为他懒惰。

他没有为主做任何事情，哪怕是一件事情。”

据说，能力越大，责任越大，上帝不为难头脑简单的人，所以喜怒哀乐估计是人人平等的。但上帝却会为难懒惰的人，所以无论你能为这个社会做出怎样的贡献多大的贡献，关键是要勉力而为。

如果上帝曾经给了5000的才干，你却不肯用来做事，那自然要将这恩赐收回的。

那些为富不仁者自然也不会富者永福，因为给了你5000你并没有做好，也是要收回去的。而努力做事的人即使开头是1000，若是做好了，也可以积累向上。

《圣经》中“马太福音”这一章你可以看到这么一个圣经故事：主人要到外国去,把三位仆人叫来，按其才干分银子给他们。第一个得了五千，第二个得了二千，第三个得了一千。主人走后，第一个仆人用五千银子做买卖，又赚了五千；第二个仆人照样赚了二千；第三个仆人把一千银子埋在了地下。过了好久，主人回来了，与仆人算帐。第一个仆人汇报赚了五千银子。主人说：“好,我要把许多事派你管理，可以让你享受主人的快乐。”第二个仆人汇报赚了二千银子，主人说：“好，我要派你管理很多的事，让你享受主人的快乐。”第三个仆人汇报说：“我把你分给的银子埋在地下，一个也没少。”主人骂了这个仆人一顿，决定夺回他这一千银子，分给拥有一万银子的人。这个故事的结尾，是这样几行诗：“凡有的，还要加给他，叫他有余，没有的，连他所有的也要夺过来。”