曾经的“韵目代日”

        近日来读王树增著作《抗日战争》，看到一些不理解的描述，如“艳电”、“皓电”、“铣电”，以及“马日事变”、“文夕大火”等；经查阅原来是“韵目代日”，先整理以下，以供大家参考。

        清朝开通电报之初，迅速被官商运用。但当时发送电报，按字论价，费用十分昂贵。因此，节约电报的用字显得非常重要，人们可谓到了“惜字如金”的程度。在电报中，发出的月份日期就占了好几个字。于是，利用金代编修的《平水韵》，以韵目代替日期的一种新的纪日办法，就应运而生。据说，发明“韵目代日”的是晚清一代奇人——外交家洪钧，在此不做进一步考证。十九世纪八十年代，洪钧发明了中文电报中的月日代码，其内容包括两个部分。一是以十二地支——“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”，逐次代表一至十二月（古人也有此纪月法，却是以十一月为子始）或十二个时辰；这可以说是传承古法。二是“韵目代日”，以金代编修的《平水韵》的韵目来代替日期，这则是一种创新。原来按规则“30日”该用“陷”，但是人们忌其不吉利，特别是在军事上更是大忌，所以遂以传统常用的“卅”字代替“三十日”。后来，引入了公历三十一日，人们便用“世”或“引”字来代替，“世”字是“卅一”的合写，“引”字则形似阿拉伯数字31，这两个都是以形似而作为替代的字。对于晚清民国那时候的传统文人而言，《平水韵》是起码的基本功课，烂熟于心，张口便来。这些历史上的专有名词，他们基本是望眼即知，即时对日。因此，当时不仅在电文中，甚至在文人书生的日记里，也以韵目代日，甚至成为一时的风雅。在中国的电报领域，这种方法从晚清延用到中华人民共和国建国初期，前后使用了70余年。

        因此，代日韵目是中国历史上在电报纪日用的韵目，以这些韵目汉字纪日的方法则被称为韵目代日。总体内容，一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删、十六铣、十七筱、十八巧、十九皓、二十哿、二十一马、二十二养、二十三梗、二十四敬、二十五有、二十六宥、二十七感、二十八勘、二十九艳、三十卅（按规定该用“陷”，但是于军队不吉利，忌用，便用“卅”字代替）；采用公历纪年后，因无韵目可代，才将“世”或“引”代31日（“世”字是“卅一”的合写，“引”字则像31阿拉伯数字）。

        附录

        中国始有历法大约在四千多年以前。根据甲骨文中的一页甲骨历，证明殷代的历法已具有相当的水平，这一页甲骨历是全人类最古老的历书实物，这页甲骨历也就叫日历。日历的使用，大约在1000多年的唐顺宗永贞元年（公元805年）就在皇宫中使用，因此又称皇历。那时的日历分为十二册，每册的页数和每月的天数相等，每一页上写上月份和日期，交给服侍皇帝的言行官，由言行官每日在日历的空白处记下皇帝的言行，每月月终，先交皇帝过目，然后再送史官存档。史官即按照日历所记载的内容，结合朝廷和国内各地做发生的大事，编写“国史”。后来朝廷许多大官觉得这样的日历不错，于是纷纷仿效，编制供自家使用的日历。然后又有人把历书上的干支月会、节气及黄道吉日都先印在日历上，留下大片空白以备记事。日历发展成为挂历、台历、电子日历，只是近百年的事。月历常会配以图像作为装饰，月份牌就是月历的其中一种装饰画。如今它们已成为人们生产、生活不可缺少的用品。日历用于记载日期等相关信息。每页显示一日信息的叫日历，每页显示一个月信息的叫月历，每页显示全年信息的叫年历。三浣记日：所谓“三浣”，即上、中、下三浣。每个月的上旬，即一日至十日为上浣；中旬，即十一日至二十日为中浣；下旬，即二十一日至三十日为下浣。如正月初四日，便可记作“正月上浣之四日”；二月十五日，便可记作“二月中浣之五日”；三月二十六日，便可记作“三月下浣之六日”，其余都可类推。月相记日：所谓“月相记日”就是根据月亮盈亏的变化记日。每月初叫作“朔”、“旦”、“朔月”，初三叫做“月出（音fei三声）”，十五叫做“望”，十六叫做“既望”“望后”，每月的最末一日叫作“晦”。

        月份雅称

        一月：孟春、柳月、寅月、陬月、太簇、初春、新春、端月、岁始、肇春、初阳。吴自牧在《梦梁录-正月》中说，“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”正月又称端月，那是秦朝为避始皇之忌讳，“正”与嬴政的“政”谐音，故而把正月改为端月。柳月：正月银柳插瓶头，称柳月。

        二月：仲春、卯月、如月、夹钟、花月、杏月、春半、花朝、殷春、春中。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”宋人叶绍翁诗句中的红杏，花开二月故称杏月。《尔雅-释天》说：“二月为如。”又据郝懿行义疏云：如者，随从之义，万物相随而出，如如然也。阴历二月因而又称如月。

        三月：季春、辰月、病月、姑洗、桃月、暮春、桐月、晚春、春杪、余春。春夏秋冬四季，三个月为一季，春季中排行老三，因此把三月叫做季月。三月桃花粉面羞，又称桃月。到了三月，桃花怒放，绮丽芬芳，自然称“桃月”。

        四月：孟夏、巳月、余月、中吕、初夏、麦月、槐月、夏首、新夏、梅月。农历四月为麦子成熟的时候，《礼记-月令》说：“ 孟夏之月麦秋至。”蔡邕在《月令章句》解释为：“百谷各以其初生为春，熟为秋，故麦以孟夏为秋。”四月便称麦月。 从季节气候而言，四月为梅雨季，时值梅子黄熟，阴雨时间较长，所以把四月叫作梅月。万物枝长叶茂青翠欲滴，槐树也绽开了黄白色的花瓣儿，有人称四月为“槐月”。四月：四月槐花挂满枝，又称槐月。

        五月：仲夏、午月、皋月、蕤宾、蒲月、榴月、星月、盛夏、夏半、芒种。农历五月最常用的别称为仲夏，它排行夏季之中。 本月五日为端午节，旧时农家用菖蒲叶与艾叶等扎悬于门首，用以驱邪，因称五月为蒲月。《尔雅-释天》说：“五月为皋。”故五月又称为皋月。

        六月：季夏、末月、且月、林钟、荷月、晚夏、暮夏、荔月、杪夏。荷月、伏月：六月三伏赤日炎炎，许多植物在酷夏的灼烤下无精打采，只有荷塘中的荷花亭亭玉立，精神抖擞，因而，便称之“伏月”或“荷月”。在《易-系辞上》说，“日月运行，一寒一署。”又月六月叫署月之说。

        七月：孟秋、申月、相月、夷则、瓜月、初秋、桐秋、桐月、兰月、肇秋。秋季的头一个月谓新秋。古时，瓜果成熟也在秋天，“米谷豆子，秋收冬藏”，把七月叫做瓜月。有一种兰花在初秋开放，故又把七月称为兰秋和秋月。

        八月：仲秋、酉月、壮月、南吕、桂秋、桂月、清秋、拓月、秋半、中律。农历八月。此时月桂花盛开，故称桂月。 郝懿行义疏解释说，“壮者，大也。八月阴大盛，《易》之大壮，言阳大盛也。”故称八月为壮月。乡间山歌里唱道：“八月里来桂花香”，民间又把八月称为桂月。

        九月：季秋、戍月、玄月、无射、菊月、暮秋、凉秋、杪商、秋末、残秋。九月菊花傲秋霜，又称菊月。农历九月，万木萧瑟，落叶纷纷，独有那婀娜多姿、热烈怒放的菊花给人们以活力和温暖，“菊月”被世人看作是九月的代称。“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”李商隐把主霜雪的女神青女绰约仙姿描写得美妙绝伦，其摄入魂魄的精髓便是经得起严寒考验的特性。

        十月：孟冬、亥月、阳月、应钟、露月、冬、早冬、首冬、始冬、开冬、新冬。农历十月，因秋去冬来、露水多生而得名。阳月：十月芙蓉显小阳，又称阳月。《后汉书-马融传》说：“至于阳月，阴慝害作，百草毕落。”乡间开冬之后，旧时娶亲嫁女等操办喜事便选在入冬，此时收成已毕，正值农闲，良辰美景多可入选。

        十一月：仲冬、子月、辜月、黄钟、霜月、寒月、葭月、正冬、畅月。《礼记-月令》：“ 仲冬之月命之曰畅月。”郑玄的注解为“畅，犹充也。”因此农历十一月的别称为畅月。葭月是农历十一月的美称，因为冬月里的葭草才会吐出“绿头”，所以十一月称之为葭月。

         十二月：季冬、丑月、涂月、大吕、腊月、暮冬、梅月、暮岁、岁杪。杜甫《腊日》诗云：“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。”到了秦朝时将十二月定为腊月，以后沿袭之。 自古以来，农历十二月为冰天雪地的代名词，故又称之为冰月、严月。冬季之中，按序列也把十一月叫作仲冬。

         天干地支纪年法

         该是一种中国传统的年号纪法，它以天干和地支的组合来表示一年的名称。天干和地支的顺序依次为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。以甲子为第1年，每经过60年，再次回到甲子年。六十甲子分别为：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥

六十年甲子表一览（部分）

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