治国有常，而利民为本；

政教有经，而令行为上。

——《淮南子·汜论训》

解释：

治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；

政治教化也有固定的模式，但最紧要的是让政令畅通无阻。

治国有常,而利民为本

1含义

“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上”出自《淮南子·氾论训》。

常：准则。本：根本。经：准则。上：极至。

2出处

古语治国有常，而利民为本出自西汉时期刘安的《淮南子·氾论训》。

《淮南子·氾论训》又名《淮南鸿烈》，是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，属于杂家作品。

《战国策》和《史记》在评论赵武灵王“胡服骑射”时，都用到了这句话。

3作者简介

刘安(公元前179-前122)，沛郡丰县(今徐州丰县)人，生于淮南(今属安徽省)。

汉朝宗室、西汉时期思想家、道家人物、文学家。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。

刘安所著的《离骚传》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。

他曾招宾客方术之士数千人，编写《鸿烈》亦称《淮南子》，是我国思想史上划时代的学术巨著。

刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者，也是中国豆腐的创始人。

多情谁似南山月，特地暮云开。

——陆游《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》

雾失楼台，月迷津渡。

——秦观《踏莎行·郴州旅舍》

荒草何茫茫，白杨亦萧萧。

——陶渊明《拟挽歌辞三首》

身是菩提树，心如明镜台。

灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。

——韦庄《含山店梦觉作》

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。

——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》

小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

——周邦彦《苏幕遮·燎沉香》

老来情味减，对别酒，怯流年。

——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》