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《论语》中有这样一句话:“微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:‘殷有三仁焉。’”当面对强权和暴君的时候,正直的人会有三种结果:一是选择离开,二是装疯卖傻,三是直谏而亡。孔子的看法是这三种行为都是正确的,并且更倾向选择离开,直接劝谏的方式虽然也是成仁,但是对于自身却非常危险,而且也是于事无补。
今天中国的改革已经陷入了一种尴尬的境地。我们已经明白,如果达到美国那样的富裕程度,已经不是简单的资源和人力可以达到的,而是需要科技和知识创新来达到了,对于社会本身的结构和制度有着更高的要求。中国前进的动力已经乏力,虽然可能会让少部分人更加的富裕,但是推动整个社会更加富裕却难以为继。中国行政体制中的权力因素已经成为制肘中国发展的关键。
而这些年国人中的正直者也是清晰的显现出三种反应:一是用脚投票,直接离开,到国外发展;二是随波逐流但是依然坚持自己的原则;三是摇声呐喊,谈论各种问题,但是声音已经越来越小。当然也有一堆浑水摸鱼,谋取各种好处,为虎作伥,狼狈为奸的人,导致中国的问题举步维艰。
我们不能指责离开的人,也不能赞誉回来的人,在当下的这种情况下,安静的思考似乎更有意义。中国深圳三十年来的成功似乎能给给予我们更多的灵感,如果在国家层面上改革是如此的困难,我们为什么不设立更多的特区呢?中国要走什么样的路依然不清,那么不如把每个想法都设立一些特区来看看。实践是检验真理的唯一标准,什么是好的,什么是坏的,在特区的实践中自然是一目了然。
中国应该能够承受更多的各种想法的人,否则会有更多的人选择离开。如果开辟一些特区,那么自然会让更多的选择留下,不同的人会去不同的特区来发展自己的事业。
我们应该让特区拥有更多的内涵和意义。我们可以设立政治特区,我么也可以设立学术特区,我们也可以设立一些特殊规则的特区,我们甚至可以设置规则完全相反的特区。在当下的中国,为了让我们更清楚中国的未来,设立各种各样的特区似乎是一条非常合理的途径。
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GMT+8, 2024-9-28 10:23
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