罗素是一位理性主义者，是近代逻辑的奠基者之一，所以非逻辑的想法往往不被罗素喜欢和认可，所以在他那，知识的领域被分为了两大块，科学和哲学，虽然科学在进步，依然有一些问题是科学不能回答的，需要哲学来寻找答案。

马克思是科学社会主义理论的创立者，而且就我的感觉来看，他是一位唯科学主义者，虽然他发展了哲学的许多观点，但是有着一种浓重的工具主义倾向。他的学说和他的前辈黑格尔一样，充满着一种情感和晦涩，我的感觉是一些东西没有说得很清楚。在科学发展到最后的时候，因为物质基础决定意识形态，所以科学会解决一切问题，并且所有人会达到彻底的理性。哲学会被取消。

在中国，因为数学的抽象体系没有被最终发现，所以类似西方的科学和哲学理念是我们所没有。中国人有自己的追求智慧的方向，当然这种智慧缺少当下的力量，一直被权力所困扰。中国人的灵魂一直在入世和出世之间寻求平衡，也一直在命运中回归。看中国人的历史是让人神伤的，犹如被困住的巨人，一直在寻求答案。

在西方，我相信毕达哥拉斯的数学哲学对西方文明的影响是最为巨大的。虽然泰勒斯为几何的抽象理论作了开端，但是毕达哥拉斯的数学哲学影响更为深远。西方人的观念和东方人的确不相同，这样的差距是如何产生的可能永远没有答案。由东西方所产生的截然不同的两种文字体系也可以看出来，西方人更易变化，而东方人更注重传统。

西方科学和哲学几乎是双胞胎，从柏拉图和亚里士多德那里获得了全面的论述和发展，直接影响了西方的文明传承。而理性主义和经验主义也一直成了西方思想的两个侧面。从后来的全球扩张，黑奴贸易，殖民地统治和两次世界大战的结果来看，西方人比东方人更加实际。

我相信，这样的思想传承虽然令西方世界获得了巨大的力量和纯理性的行为准则，但是这个观念本身的科学理念的浓厚味道也必将导致西方人受制于这个根本，即使它的宗教也依然如此。创造科学而受制于科学，就是我们今天世界的现实。

我一种在想，一个纯粹可理解的世界真的是人的世界么？写哲学星空的批判，一方面是自己读哲学的想法，一方面也是自己对这个问题的寻找答案的过程。这也是一个漫长的过程。