裕瑞《枣窗闲笔》新考

推荐高树伟文  黄安年的博客/2016年1月7日发布

去年3月下旬，在纪念曹雪芹诞辰300周年的徐州学术研讨会上，24岁的芹青年学者高树伟就《走出红学的疑古时代——对《枣窗闲笔》辨伪公案的反思》一文，做了学术发言，论述自上世纪九十年代起,红学界兴起一股疑古的风气。在《红楼梦》版本问题上，疑古派提出了“程前脂后”说，此后二十余年间，这种学说激荡学界，多次引发争论。对红学基础文献的争论尤为激烈，继《春柳堂诗稿》大讨论以后，讨论《枣窗闲笔》又形成一个高峰。尝试以《枣窗闲笔》辨伪公案为例，结合相关文献之辨析，探讨新红学及疑古派的得失。文章分一、裕寿小考；二、英浩《长白艺文志》版本考；三、“梦曦主人”小考；小结展开。

笔者2015年3月31日的博文《“高树伟同学”的发言赢得满堂喝彩》写道：“28日下午，在徐州中国矿业大学举行的纪念曹雪芹诞辰三百周年学术研讨会上,来自中华书局24岁的年轻学者高树伟，被阶段主持人称他为“同学”的学术发言，却赢得了与会学者包括所有老专家的满堂喝彩。年轻学者高树伟的学术论文题目是“走出红学的疑古时代——对《枣窗闲笔》辨伪公案的反思”其主要内容是，自上世纪九十年代起,红学界兴起一股疑古的风气。在《红楼梦》版本问题上，疑古派提出了“程前脂后”说，此后二十余年间，这种学说激荡学界，多次引发争论。对红学基础文献的争论尤为激烈，继《春柳堂诗稿》大讨论以后，讨论《枣窗闲笔》又形成一个高峰。尝试以《枣窗闲笔》辨伪公案为例，结合相关文献之辨析，探讨新红学及疑古派的得失。

鉴于高树伟在用PPT阐述时声明未经本人同意，不得以任何方式发布其论文的论证，我们期盼他早日公开发表,以飨学界同仁。

笔者属于红外线人,因老伴上月突遭恶人伤害而心力交瘁，故自费陪同前往，也有幸目睹这一名副其实的考证论述。笔者从事史学研究,最重第一手材料,溯本求源，听了他的简明扼要的论证并细读他的论文，感到扎实有力,令人信服。相比有些文章所引资料不仅没有新意，而且以二三手材料为多,难以令人信服。可见在学术面前人人平等，不以年龄长幼论水平，我们寄希望的正是被人称“同学”的90后一类学者（他也是会上唯一的被一位学者称他为“同学”的与会者）。他的发言打动了我，在他发言后我情不自禁地握着他的手说：“谢谢你,作了这样好的一个学术发言”。

在这个追逐名利和鼓吹头衔崇拜的时代，我们期望有越来越多的年轻学者，踏踏实实地做学问，接好红学事业的班，以不辜负曹雪芹和他的伟大作品《红楼梦》。

http://blog.sciencenet.cn/blog-415-879039.html

曹刊慧眼认人，《曹雪芹研究》2015年第3期1-28页发表了读高树伟文：裕瑞《枣窗闲笔》新考。征得曹刊同意，推荐发表在我的博客里，以飨网友，这里发表的是PDF版，共28页。

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