路过和田不看和田玉

 

黄安年文  发表：2007年10月13日

 

和田是享誉中外的和田玉产地，我们这次新疆行虽然有和田，主要还是中间的休息站，在并和田没有以参观和田市场和生产考察为重点，同时考虑到我们自己对玉器知之极少，难辨真伪，业内人士告诫我们还是少看甚至不看为好，加上时间安排实在很紧，需要跨越新沙漠公路并赶到阿克苏歇脚，于是我们商定不看和田玉市场了。不过我们还是听到不少有关和田玉器市场种种负面的评论，也看到到处在兜售和田玉的小贩缠着不放的情景，目睹玉龙河上依然有许多人在那里挖地三尺淘玉宝，还有某些领导干部“成车”收受和田玉的传言。

 

下面是有关和田与和田玉器的文章：

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（一）和田概况

 

中国网 2005-02-08

和田位于新疆最南端，古称于阗，藏话意思为“产玉石的地方”。是丝绸之路南道上的重镇。和田地区总面积为24.8万平方公里，人口150万。其中维吾尔族占总人口的97%以上。

　　地理位置

　　和田地势南高北低，南依昆仑山，北部深入塔克拉玛干沙漠。玉龙喀什河和喀拉喀什河源于昆仑山，在沙漠深处交汇成和田河，最后北流入塔里木河。和田河是纵穿塔克拉玛干沙漠的捷径，是沙漠探险旅游的理想线路。北流入沙漠的还有克里雅河、尼雅河、牙通古孜河等。

　　气候特征

　　气温变化大，日照时间长（年日照时间达2，500-3，500小时），降水量少，空气干燥，年平均降水量为150毫米左右。一般说，冬季气温北疆高于南疆，夏季气温南疆高于北疆。由于新疆大部分地区春夏和秋冬之交昼夜温差极大，故历来有“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”之说。

　　历史沿革

　　早在商周时期，古于阗就和中原有过物质交流。公元前68年，汉宣帝“遣卫司护鄯以西之诸国”，于阗正式纳入汉朝中央政府的统辖之下。古于阗是西域最早的佛教中心，有丰厚的佛文化遗产；早在公元前1世纪，于阗就有佛教传人，是不折不扣的“佛国”。许多著名高僧如晋时法显、唐时玄奘都曾涉足和田。直到公元11世纪，伊斯兰教以铁骑、利剑东进，和田才成为伊斯兰教的天下。

　　物产丰富

　　和田自古以来就以“稼穑殷盛，花果繁茂”著称，并以产玉、丝、地毯名扬中外，是著名的“玉石之乡”、“丝绸之乡”、“地毯之都”以及“瓜果之乡”。它蕴金藏工、宜农宜牧，是一片富饶的宝地。

　　文化交汇

　　和田也是中外文化交流的枢纽，各种文化曾在这里冲撞、交融，从而创造出了包括昆仑神话在内的璀璨夺目的古代文明。数千年来，各种政治势力在这里角逐争雄，各种民族在这里生存、融合，各种宗教在这里传播，各种文化在这里交流发展。1000多年前，“于阗乐”就曾风靡中原，令人们如痴如醉，如今，和田的歌舞仍有独特的艺术魅力。漫漫历史长河给后人留下了大量的人文遗事和古文化景观。

　　旅游资源

　　和田佛文化遗址和出土文物较多：尼雅遗址、阿克斯皮力古城、买力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪尔古城、阿西、阿萨古城堡以及约特干遗址、热瓦克佛塔、库克玛日木石窟等都是世界知名的古遗址，记载着历史老人走过的深深脚印，是一部部光彩照人的史诗。出土的和田古木版画、丝绸地毯残片、金饰佛像、干尸、最古老的钱币、古墓葬群里的各种服饰用具，无不闪烁着古代文明的光辉，是研究西域史最真可靠的史料，蕴藏了和田历史文物之精华，令中外游客叹为观止。和田，有各具特色的旅游资源．有巍峨的雪山、瑰丽的冰川、幽深的岩洞、古老的岩画、奇异的高山盆地、神秘的荒漠丛林、世界第一大流动沙漠、神奇怪异的红白山、辽阔的草原、美丽多姿的湖沼、林网如织的绿洲田园风光……有着数百年大核桃王、无花果王、葡萄王和梧桐树王；还有那闪耀着浓厚神话色彩的神山古堡、古河床、古战场、古烽火台……有唯一能够横贯塔克拉玛干大沙漠的和田河，探险者们称它为“勇士河”。还有和田河的支流玉龙喀什河和喀拉喀什河，以产羊脂玉和墨玉而闻名于世。和田玉在中国至少有七千年的历史，是中国玉石文化的主体。昆仑山是和田玉惟一产地，现如今有300万吨的稀世资源等待开发。

　　重点景点

　　尼雅遗址

 

尼雅遗址位于民丰县正北约 150 公里处的沙漠中。1962年定为自治区重点文物保护单位，是精绝国都故址。东西北三面环绕着高大的金字塔型沙山，南部地势较低。其范围南北长20公里，东西宽10多公里，至少可划分为6组建筑群落。古建筑保存较好，现保存的古建筑主要有:佛塔、半地穴建筑、独木桥等。还有古河道、古渠道、古道路遗迹。

　　遗址中出土过大量的文物。大部分是各种木器， 还有铜铁器、陶器、石器、毛织品，出土的古钱币有东汉的五铢钱等。还有大批木简， 大部分书写着怯卢文字，也有古代于阗文和汉文，还发现炼铁遗址和烧结物。墓葬区曾发现东汉时期的古墓一座，男尸裹着锦袍，上书 " 万世如意 " 隶书。中日尼雅联合考察队1995 年10月发现一瑞兽纹锦，上书 " 五星出东方利中国 " 。

　　1996 年尼雅遗址被定为国家级文物重点保护单位。

　　千里葡萄长廊

 

葡萄长廊位于和田县农村。勤劳的维吾尔族农民为了节约耕地，同风沙做斗争，在渠畔道旁种植葡萄， 路上搭葡萄架，形成 1480 多公里的葡萄长廊，相当于北京到长沙的距离，实属世界罕见。1990年8月江泽民主席来和田视察工作，当他走过这一道道的葡萄长廊时不断称这是 "奇迹、奇迹"， 并挥笔写下了"天下奇观"4个大字。

　　神秘的泪泉

　　泪泉位于策勒县恰哈乡以南 20 公里处的克孜尔村境内。泪泉是茫茫戈壁中的一股清泉，清泉常年不断流、不减量， 相传这是一位圣人的眼泪。赭红色的山坡则是圣人羞愧的颜面。以泉水洗面可以明目净颜。山坡下，两棵杨树相依而生，直插云天。泉水滋养着大片鲜花绿草。游人至此，如入仙境。

　　树中寿星——五百年核桃王

 

500年核桃王位于和田市西南17公里的巴格其镇镜内。核桃王树高20多米，树冠巨大，约一亩，躯干需五名男子手牵手才能围拢。该树虽已龙钟，但每年仍能产五六千个上等薄皮核桃。和田核桃结果早，个大、皮薄，营养丰富，是果中佳品，同时也是上乘的滋补品。

　　无花果王百昧果园

　　无花果王百味果园位于和田市以南拉依喀乡政府院内，距离和田市区22公里。此果园有一棵无花果树，树龄已有500多年的历史，虽古老但毫无龙钟之态，依然枝繁叶茂，果实累累。连年新枝勃发。树冠占地近一亩。不仅在新疆，以至在全国也实属罕见，堪称无花果王。

　　桑株岩画

　　桑株岩画位于皮山县桑株乡乌尔其的一块岩壁上，距和田市180公里。岩画画面正对着河滩，画面长约33米，高约13米，形象为人物、动物、人手和含义不明的符号等。一般认为此岩画是原始氏族时期的作品，可能是反映远古时代畜牧和狞猎的生活。桑株岩画于1962 年被定为自治区级重点文物保护单位。

　　和田博物馆

 

和田博物馆位于和田市中心。和田博物馆陈列室里陈列着和田地区出土的多种文物，这些文物反映了和田地区悠久的历史和灿烂的文化以及两千多年的政治、经济、文化、生活、风俗等状况，也反映了 " 丝绸之路 " 对发展我国内地与边疆各族人民和中、西亚各国人民文化交流贸易往来所起到的历史作用。

　　原始胡杨林保护区

　　位于木垒县东北部的盐池附近，鸣沙山西北部。地处沙漠边缘。这里胡杨与红柳、芦苇丛生，约5000亩的密林中，树龄在400年以上的约有27000株。

　　最大的胡杨高达6米上下，3人方能和抱。胡杨是新疆古老而珍奇的树种之一，我国古时称其为胡桐或梧桐，维吾尔语称为托克拉克（意为最美丽的树），在植物学上属杨柳科杨属，具有惊人的抗干旱、抗风沙，耐盐碱能力。它能将吸收的过量盐分从树皮裂缝处溢出体外，形成白色或淡黄色的块状结晶——胡杨碱。《本草纲木》称之为胡杨泪，可用作苏打，也可入药，制肥皂或用于脱胶脱脂。

　　最佳旅游时间

　　每年的6到10月是旅游观光的好季节

　　

F:新疆行和田和田概况.htm

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（二）自古以来，人们熟知“天下美玉出和田”。随着和田玉在央视《鉴宝》、《玉石之路》、《故宫》、《新丝绸之路》的不断亮相和2008年北京奥运会徽、中华民族人文始祖皇帝陵的皇帝像（均采用和田玉），使“聚天地之精华，凝山川之灵气”的和田玉大放异彩，充分展现了自身的珍贵与魅力。

 

什么样的玉才称为和田玉？什么样的玉才能称为羊脂玉？为给和田玉正身，急需为和田玉制定一个标准，作为有关各方“共同遵守的准则和依据”。和田地区质量技术监督局果断挑起了这幅重担，依据《中华人民共和国标准化法》相关规定，积极筹措资金组织社会各方专家深入调研，起草了《和田玉》地方标准，1999年12月24日经自治区质量技术监督局审定并发布了编号为db/035—1999的《和田玉》地方标准，确定了和田玉的独特性和合法性。该标准主要规定了和田玉的定义、分类、鉴定方法、鉴定特征及质量等级，确定了和田玉系指产于新疆境内昆仑山—阿尔金山一带的成因特殊、以微晶—隐晶透闪石为主的呈交织毡状结构的软玉，明确了和田玉的主要产地是塔什库尔干县、叶城县、皮山县、和田县、策勒县、于田县、且末县、若羌县。划分了和田玉的种类：一是按地质产出状况分为山玉、仔玉、山流水;二是按颜色分为羊脂玉、白玉、青白玉、青玉、碧玉、黄玉、墨玉。和田玉之所以别具魅力，除了光泽、手感、水头、声音外，最重要的一点就是玉的硬度，在《和田玉》的标准中对硬度专门做了规定，即摩氏硬度6—7。

 

和田仔料白玉，更是冠绝天下，有的仔玉在河床中氧化后，表面带有一定的颜色（皮子），秋梨色叫“秋梨子”，虎皮色叫“虎皮子”，枣色叫“枣皮子”都是和田玉的珍品，产出十分稀少，极为名贵，堪称价值连城。和田玉之所以珍贵，不仅是因为其特有的玉文化及温润品质无以伦比，更因为它的开采难度，玉料资源的不可再生性和玉雕制作的惟一性。特别是和田仔玉的开采，采玉者沿着玉龙喀什河、喀拉喀什河河床，一字排开，长愈百公里，采玉工不计其数，有用挖掘机等现代化机械挖掘的，有用镐钎、撅头原始方法挖掘的，犹如大海捞针，一颗一颗、一块一块的在河床卵石、沙土中寻找。由于多年的开采和捡拾，和田玉（特别是仔玉）已日渐稀少，早已没有了古时的“取玉三乘”、“载玉万只”的盛况。

 

和田美玉甲天下，各方宾客当时尚。和田玉产品热销国内及50多个国家和地区，随着国民经济、国际交往、旅游业的发展，以及和田地区连续两届“中国新疆和田玉石文化旅游节”的成功举办，和田玉在国内外市场的需求量日益增大，知名度越来越高。但随着和田玉的热销，继而出现了阿富汗玉、青海玉、岫玉、四川玉、俄罗斯玉、韩国玉等假冒和田玉的产品，市场上鱼目混珠，以假乱真，以次充好的现象时有发生，往往使消费者蒙受损失，损害了和田玉的声誉。为规范和田玉市场，维护生产者、消费者的权益，提升和田玉质量信誉，打击假冒，保护和田玉品牌，使和田玉这一历史悠久、文明中外的中华民族的古老真玉长盛不衰，和田地区质量技术监督局审时度势，及时向当地政府汇报，申请对和田玉实施地理标志产品保护。和田地委书记朱海仑、行署专员区尔肯·吐尼牙孜同志十分支持和重视，要求成立申报领导小组组织实施，并下拨了6万元前期申报费用。由于和田玉申报项目及内容繁多，地理范围广，涉及和田、巴州、喀什三地州，自治区质量技术监督局局长景武锋，党组书记苏力坦·马木提等领导曾先后到和田实地考察和协调，并将和田玉地理标志产品保护申报工作纳入《新疆维吾尔自治区质量技术监督事业2005—2010年发展规划》，作为扶持地方经济发展的重点项目，从政策、资金上给予倾斜和支持，扶持和田地区质量技术监督局成立了珠宝玉器检测站，为和田玉检定提供了技术保障。和田地区质量技术监督局以技术标准为依托，以服务为手段，积极开展和田玉鉴定、咨询服务活动，狠抓和田玉市场整治工作，实行和田玉挂牌销售和分柜台销售等措施。目前，《和田玉实物等级标样》国家标准研制工作正在抓紧落实。通过不懈的努力，古老而美丽的和田玉必将在世界艺术品之林焕发出璀璨的光芒。

 

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（三）玉不琢不成器——和田玉市场分析

2007年05月21日

和田玉是玉中上品，产于中国新疆和田县。早在7000多年前，其价值就已经被人们所认识。“丝绸之路”的前驱也是一条“玉石之路”，和田玉正是通过这条路被带到中原地区和欧亚各国，甚至可以说，和田玉是东西方经济文化交流的开路先锋。

很长一段时间，和田玉仅供官方使用，是不允许私人携带和田玉出关的，否则以走私处理。和田玉也成了王公贵族生活中不可或缺的器物，对和田玉的使用有一套严谨的制度，人门对和田玉有很高的价值认可。

以和田玉为玉材的玉器是玉文化的主要载体。和田玉经过长期的流传，已深入人心并形成了深厚的玉文化。历代很多皇帝都用和田玉制玺印，因而，玉便也成了权利的象征。即将在中国举行的2008奥运会会徽徽宝“中国印”也是以和田玉为材质雕成。和田玉不仅铸就了灿烂的中国玉文化，而且传承了中国儒家文化“君子比德于玉”的伦理道德，成为民族精神的重要物证。许多学者把儒学和和田玉连于一体，大政治家管仲赋予玉九德，大思想家孔丘赋予玉十一德。

和田玉按照颜色可分为白玉、青玉、墨玉、黄玉、碧玉五种，其中白玉是和田玉中特有的高档玉石，极为罕见，色越白越好。白玉又分羊脂白玉和青白玉，其中又以羊脂白玉最为珍贵。 

目前市场上1公斤的普通和田玉料，在上世纪80年代价格为1000元左右，现在是10万元左右，而一级品的身价已经突破10万元，至今仍呈上涨趋势。和田白玉涨价更大，三年前“按克计价”。2006年1克和田白玉的价格是黄金的4—10倍。目前最新市场价格1公斤和田羊脂玉的价格已经高达200余万元，若是带有红、黄色皮的子料，价格还可上涨数倍。带色的和田玉子料皮，成了单位面积内“世界上最贵的皮”。

从国内拍场上来看，2002年北京翰海春拍会上，一件紫檀嵌玉插屏起价8万元，5分钟内以732万元成交。目前最贵的一块重130公斤的羊脂玉子料在北京嘉信2006秋拍以4950万元成交；同场拍卖会上另一件白玉如意就以2200万元成交。北京翰海2006秋拍中，一件商周时期的御题古玉英雄佩以550万元成交。北京嘉宝2006春拍，一件清乾隆羊脂白玉八仙抱月瓶也拍出了528万元的高价。北京翰海春拍玉器专场总成交额1946.032万元，成交率58%，秋拍中国玉器专场总成交额2635.27万元，成交率82%，这其中约有80%是和田玉。国内不仅仅是这三家拍卖公司，其他拍卖行如中鸿信、北京华辰、匡时国际等反馈的玉器成交信息也同样令人欣慰。

两大龙头拍卖行佳士得、苏富比推出的玉器专场拍卖成交率也让我们深刻感受到和田玉器的无穷魅力。2000年，香港佳士得秋拍会上的“白脂翠玉300年专场”成交了4540万港元，成交率高达99%。从此开始，玉器市场便稳步增长，单品的价格节节升高。2003年7月，香港佳士得的一件清乾隆寿山石嵌人物图雕空龙寿纹12扇屏以2499多万元的价格成交，掀起了一大高潮，同时拍卖的另一件清康熙御用田黄玉石印章一套12方则拍出了2262多万元。这两件拍品至今仍然高居中国玉器在海内外拍卖市场上的前列。另有一件清乾隆和田白玉活环双龙耳万寿纹碗，拍了2048万元。

2006年香港佳士得“阿兰•哈特曼及夫人西蒙•哈特曼重要玉器珍藏”专场拍卖会上，总成交额12301.512万元，成交率78%。“美之石者为玉”，对玉的喜爱已不仅仅局限于国内藏家，许多海外人士对中国也越来越有兴趣。

近两年来，和田玉价格暴涨，其中有几个原因，一是资源稀缺，二是市场需求量大，三是购买力及价值取向的改变。虽有地质专家预测，我国和田玉潜在资源储藏量为16万~35万吨，居世界透闪石玉矿储量首位，但开采难度非常大，这些都是造成“玉无价”的重要因素，目前市场上和田玉仍是供不应求。同时我们看到一些现代的玉器新品，价格出现飞涨现象，一方面是由于资源的减少和人们投资需求的增加，同时一些新玉以优质材料和高档工艺取胜，也具有一定的收藏价值。

和田玉市场前景是乐观的，增值空间还很大，但任何投资都存在一定风险，投资收藏和田玉也一样，要减少风险，应加深对和田玉的认识和研究，先练好眼力再下手。

http://blog.news365.com.cn/sp1/maliang/0900021946.shtml

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（四）

和田玉：永远放着光辉

 

作者：李德华 程 勇 [2005-10-26 11:52]

青白玉：凤戏牡丹，凤是百鸟之王，牡丹有花王之称，百鸟之王与百花之王合为一体表示吉祥，富贵美好。

白玉：观音抱宝瓶，寓意保平安。

白玉：双耳瓶，瓶谐“平”音，家中摆放此件有祈福保平安之意。

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　　知道新疆的人，多半知道和田玉。随着新疆旅游的日渐升温，冲着和田玉慕名而来的游客也开始呈几何级数增长，经营和田玉的商家如雨后春笋般地占领了乌鲁木齐的大街小巷，在乌鲁木齐玉器相对集中的西北路一条街就有２００多家和田玉专买店，有人估计乌鲁木齐经营和田玉的至少就有１０００多家。

　　随便走进新疆一家玉器店，面对琳琅满目的“和田玉”，很多游客挑花了眼，即便大家都知道有和田玉、羊脂玉，然而真正了解和田玉的并不多，一些商家巧令辞色的解释，也让顾客摸不着方向，商家却赚了个盆满钵满。

 

　　白玉：双耳瓶，瓶谐“平”音，家中摆放此件有祈福保平安之意。 青白玉：凤戏牡丹，凤是百鸟之王，牡丹有花王之称，百鸟之王与百花之王合为一体表示吉祥，富贵美好。白玉：观音抱宝瓶，寓意保平安。

玉，美丽的石头

　　广大民众之所以如此热衷美玉，除了玉是一种日渐稀有，不可再生资源，颇具收藏价值之外，与中国上下五千年的玉石文化也有着不可分割的联系。

玉是先民从众多石头中挑选出来的，有“石之美者”之谓。在石器时代，先民用石头做成各种武器捕　　获猎物，随着捕获手段的不断改进，先民有了更多的时间与家人聚在篝火旁聊天，在篝火的照耀下，一些爱美的先民发现原来用作工具的石头中有一些与众不同，特别是一些带有光泽的石头十分漂亮，于是他们把这些石头加工成饰品献给部落中的英雄，玉就这样慢慢产生了。

　　随着历史的演变，先民还发现这些“石之美者”具有温润莹泽，缜密坚韧的美感和实用功能，但又十分稀少珍贵，于是一些占有统治地位的巫师或部落首领将其视为与神灵沟通的神器，玉石的地位由此上了一个台阶。

和田玉，中华文化的瑰宝

　　和田玉成为中华第一玉是从中国齐家文化至夏商开始的，直到这时和田玉才从一百余种玉石中脱颖而出，被历代君王奉为 “真玉”，称之为“帝王玉”，把它当作祭天的礼器，并规定只有王室贵胄才可享用。

　　这些代表和平、高贵、圣洁的和田玉经过内地巧匠加工后被历代君王供于神坛，但因为和田玉出产地古西域当时的加工水平有限，这些和田玉都被运到中原进行加工。

羊脂玉：一般男士都在腰间佩带鬼脸，以避祸祈福。

　　随着时间的迁徙，这条运输和田玉的“玉石之路”日渐繁盛，新疆商人在这里用和田玉与内地商人交换丝绸、茶叶等货物，然后运回新疆，并经过新疆运到国外，逐渐形成了国内外学者关注的丝绸之路，故有专家学者研究说，玉石之路与丝绸之路有着“前世今生”的关系。

在古代，古人流行藏玉、玩玉、佩玉，并有“古之君子必佩玉，无故不去”之说，只有君子，有身份的人才能佩玉，如今，和田玉作为财富、平安、高尚的象征，只要条件允许，他们都会购买一两块当作护身符。

和田美玉出昆仑

　　古人对和田玉的定位以及赋予和田玉的精神使和田玉显得更加神秘，有关和田玉的神话也就多了起来，大都是说和田玉采集天地之精华，产于昆仑之颠，瑶池之边。其实，和田玉主要分布在塔里木盆地以南的昆仑山和阿尔金山１０００多公里长的范围内，东至昆仑山系的且末、若羌，西至新疆和田地区的于田。

　　和田玉是由地壳运动，各种矿物质在温度、压力及化学元素发生变化下形成的透闪石。关于什么是和田玉目前有两种说法，广义的说法是根据国际标准来定的，即由自然界产出的，具有美观、耐久、稀少性和工艺价值的矿物集合体，少数为非晶质体，具有透闪石和阳起石玉的总和都可以叫和田玉；狭义的解释专指和田玉龙喀什河和喀拉喀什河产出的子玉及昆仑山所出的山料玉。

　　现实生活中采玉的方法大致分为三种，一种是“山料”，此类和田玉是采用火药炸开山石而获得，故被形象地称之为“攻玉”，第二种就是比较稀少的羊脂玉，此类和田玉是在春秋两季，当地民众从发源于昆仑山的河流中“捞”得，第三种是“山流水”，既和田玉被洪水从玉矿冲出，但因体积大或其他原因，没有汇入河流，搁浅在山腰或戈壁滩上，此类和田玉也最少。

上山“攻”玉

　　上山开矿开采和田玉是一项十分辛苦、危险的工作，因为它们一般埋藏在海拔几千米的高山，需要用火药炸开山石，采得的和田玉称为“山料”，采得这类和田玉后还需要畜驼车载好几天才能运出山，其中充满了各种不可预料的危险和变数，所以被称之为“攻玉”。

　　但这类和田玉的体积都比较大，适合玉雕师雕刻大型玉雕，如今保存在北京故宫博物馆以及台北故宫博物馆的大型玉雕大都是此类“山料”雕刻而成，如今市面上流通的各种和田玉饰品也属于此类。

上山找玉矿很难，矿工上山几个月找到的玉矿，有些有开采价值，有些没有开采价值，有些矿看似玉矿，打开后却没有一块和田玉，存在很大的偶然性和不确定因素，开玉矿靠的是“七分找，三分运气”，这就让本来稀少的玉矿蒙上了一层神秘的面纱，所以矿工们在出发找矿、开矿以及闭矿时往往都要举行不同的仪式祈福。

　　笔者１９９８年曾随香港凤凰卫视远赴新疆且末的塔什萨依玉矿进行采访，体会到了采玉工人的艰辛，笔者从且末出发乘车到达昆仑山系的阿尔金山脚下，然后换乘骆驼七小时才达到玉矿。

 

　　1999年8月，在中共且末县委副书记江海波的陪同下，香港凤凰卫视摄制人员与中国新闻社记者李德华一同驱驼上昆仑。

　　当时的老矿长给笔者介绍，为了找到塔什萨依玉矿，一个由３６人组成的采矿队历经４０多天，翻越４８００米的达坂才找到了这个古人开采过的玉矿。他们在这个玉矿上干了十多天一两玉都没有发现，大家泄气了，就在看似山穷水尽之时，他们准备放完最后一炮为自己送行，那知爆炸后，白花花的和田玉如天女散花般地呈现在采玉人的面前。

　　一些老矿工说，昆仑山系的和田玉矿在岩石断层附近会形成一条玉线，尤如一棵西瓜藤蔓，采玉要顺藤摸瓜，有时一棵好的西瓜藤，会结出一个“大西瓜”，分支的藤蔓则会结出 “小西瓜”。找矿很不容易，而且成本很高，所以采玉人中流传着“一年不开张，开张吃三年”之说。

下河“捞”玉

　　每年夏季，昆仑山上的冰川不断裂解崩落，埋藏于四千米雪线以上的和田玉就会随着洪水冲向低处，玉砾与冰块滚落而下流入山下的河流，随着流水千百年的洗磨，玉砾变成了羊脂玉和白玉仔料，这些河流也就成了流淌着财富的河流，其中位于和田的玉龙喀什河最出名。

羊脂玉凝如羊脂，色泽温润，如果再杂有琥珀色的斑痕，价值更高。但捡到这种玉主要还是靠捡玉人的运气，所以关于和田美玉的传说是层出不穷。羊脂玉乃和田玉之极品，能“捞”得的很少，目前，在市场上能见到的多为民间收藏。

　　因为这类和田玉都隐藏在普通沙砾和流水中，而且体积比较小，不容易被发现。当地维吾尔人从小就在河里“捞”玉，长期以来就磨练出了一套用脚“踩”玉的本领，只要他们从河里趟过，就能感知脚下的是玉还是石头，如果感觉是玉就会弯腰把玉“捞”起来，为区别高山“攻”玉，当地人称这种采玉方式为“捞玉”。

除了玉龙喀什河，还有好几条发源与昆仑山的河流产玉，仅量少而已，在新疆就用一个玉命名的县，因为流经该县的一条河流时常可以发现从山上冲下来的墨玉，故称墨玉县。千百年来，当地民众就有到河中“捞”玉的传统，到新疆旅游的游客也常来碰碰运气，河中“捞”玉已成为一个颇受游客喜欢的旅游项目。

　　过去，丰厚的利润吸引不少挖玉族带着大型机器蜂拥而至，把玉龙喀什河中上游一带挖得千疮百孔，一些挖过后残留的大坑最深的有１０多米，一般也有５米左右，甚至有些偷挖者将魔爪伸向了古河床，给当地的防洪抗汛造成了很大的隐患。为了保护玉龙喀什河，当地政府已开始清理整顿玉石采挖，并禁止玉龙喀什河河道内的玉石采挖行为。

最后一种就是称之为“山流水”的玉料，他们大都因为体积太大搁浅在山腰，或者因洪水迫使河流改道，被冲到茫茫戈壁，采集这类和田玉没有“山料”危险，也没有“捞”玉辛苦，但只要运气好就可以捡上。

　　目前，在且末县塔什萨依河的源头还沉睡着一块重达３７．８吨的青玉王，因体积太大，洪水无法将它冲下山，此玉王在海拔４８００米左右的河床里，人工和机械又无法搬动，只待后人开发了。

新疆有了自己的玉雕大师

　　玉不琢不成器，一件完美的玉雕作品，靠的是三分天成、七分造化。和田玉因玉质优良，其加工水平一直高于其他玉石。历经千年锤炼，和田玉的制作工艺早已达到鬼斧神工、精美绝伦的地步，这些玉器集生动与灵性于一身，清丽而绝不妖娆，华贵而不失雍容，以其博大的历史和人文内涵，征服了多少王侯将相、文人士庶和山野收藏家。

因多方面因素的制约，盛产和田玉的新疆以前一直处于“有玉无雕”的尴尬境地。毫不客气的讲，玉材产于新疆昆仑而和田玉玉文化却远在中原。新疆每年有２５０吨左右的玉石原料被运到扬州、上海等地加工，其中仅有１０％左右的成品高价返销新疆市场，新疆和田玉出疆的低附加值对新疆来说是一笔很大的损失。

 

　　和田玉的雕玉主要是人工借助于雕刻工具完成，所有的细微之处，都是玉雕师傅手工打磨到细致圆润为止。

　　目前，新疆方面已经意识到问题的严重性，他们通过各种方式积极培养属于自己的雕刻大师，并鼓励他们在创作过程中融入新疆特色，雕刻具有新疆特色的玉石工艺品。最近，新疆已经评选出首批７名“玉雕大师”和１６名“玉雕工艺师”。

由于和田玉在中原文化中的重要地位，主导中原玉石文化５０００年，而且随着开采将越来越稀少，越来越珍贵，所以在中国的“国石”评选中和田玉一直名列前茅，和田玉的保护开发利用也受到了社会各界人士的关注。

２００４年，新疆和田玉还被制成两块北京２００８奥运会会徽，和田玉助力北京奥运，也必将和奥运一起，风风光光、红红火火。

和田玉收藏愈演愈热

　　中国有句古话，说“战乱买金，和平藏玉”，藏玉是一个国家和平发展的象征。

无论是古代墓葬中陪葬的和田玉，还是现在民众购买和田玉的狂热，都说明和田玉弥足珍贵。随着原料的越来越少，和田玉的价格也一路飚升为１０年前的数１０倍，国际收藏界也开始认为，未来１０年和田玉的收藏仍将持续火热。

　　作者曾在新疆真珍珠宝商城看到一件玉壶工艺品，晶莹剃透，十分精致，但该店店员抱歉地说这件工艺品属于非买品。经打听，该店从事多年新疆和田玉研究和经营的中国宝玉石协会鉴定师、新疆真珍珠宝商城总工程师宋建中说，１３年前，他刚开始从事和田玉经营，这件玉壶工艺品的标价是１２００元，但他没有舍得卖，因为他认为新疆和田玉的价格一定会涨，想把这件工艺品当做新疆整个玉石行业价格浮动的标尺，相隔１３年后，这件玉石工艺品价格固然飙升到了２．４万元，平均每年要涨１．５倍。

　　“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，现在买玉、藏玉、佩玉的人是越来越多，越是高档的玉市场需求越走俏。许多珍品、精品的初始售价都已经高达万元左右。

充沛的市场需求以及高额的利润导致市面上出现了很多“假”和田玉。一些非法商人一般是拿真的和田玉器去做鉴定，然后用次品玉或者干脆用玻璃将鉴定过的和田玉器偷梁换柱，以谋取暴利，严重地扰乱了新疆和田玉市场。新疆宝玉石协会副会长、秘书长易爽庭气愤地说，“那些所谓的玉器店，真货还不到一成！”

　　为了有效保护和田玉的声誉，新疆玉石界已开始着手打击那些贩卖假和田玉的商人，商家，并制定了和田玉：永远放着光辉相关行业自约等规定。

和田玉，并非越白越好

　　在和田玉市场还未规范，存在很多缺陷之前，各种假的、低劣的和田玉佩件、手把件占满了柜台，购买者也受到一些不正当宣传的误导，开口就要白玉、羊脂玉，对青玉是不屑一顾，其实这是消费者在消费过程中的一个大误区。

　　新疆宝玉石协会副会长、秘书长易爽庭说?其实，就新疆和田玉产量而言，最多的是青玉、其次是白玉，最后才是羊脂玉。一般白玉占新疆玉石市场的２０％，羊脂玉又占白玉中的５％。但如今在新疆市场上标明青玉的很少，白玉却满街都是，出现和田玉成品与原料呈反比的怪现象。其中大部分白玉还标上了“白玉——羊脂玉”的标签，其实白玉与羊脂玉属两种级别，不可混淆，这种标签更是外行。

　　他还说，其实，好和田玉与一般和田玉的差别就类似羊毛与羊绒的区别。好的和田玉如羊绒，很细腻，有一种温润如羊脂般的感觉，而一般玉石却没有，显得粗糙，通过肉眼可以看到雪花、裂痕等暇痣。所以不一定越白的和田玉才珍贵，那些质地细腻，颜色纯正有温润的青玉、墨玉也是和田玉中的极品。所以青玉精雕工艺品将是今后新疆玉石市场发展的主要方向，也必将成为收藏界的热点，放出更亮的光芒。

 

　　新疆真珍珠宝行的藏品，价格13年前翻了20倍，是和田玉价格浮动的标尺。青玉：壶被人们视为天地的缩影，充满灵气，有喜庆吉祥之意。

 

　　青白玉：三羊开泰，古时，人们认为羊是吉祥动物，“三羊开泰”表示大吉大利，晴朗太平之意。 黄玉：凤瓶，凤凰中间被掏空，可透光，构思巧妙，加之黄玉产量比羊脂玉还少，可谓弥足珍贵

　　新疆产的和田玉一般都比较小，羊脂玉仔料就更小，不适合做大的玉器，而新疆产的青玉块头一般都比较大，质地与白玉和羊脂玉同样细腻，是玉雕艺人比较喜欢的原料，能为玉雕艺人提供更大的创作空间，故一般大件的和田玉雕都是青玉的，如果是大件的白玉玉器，消费者更要小心。

挑玉四绝招

　　在真假混杂的市面上如何才能购买到真和田玉、好的和田玉，新疆宝玉石协会副会长、秘书长易爽庭向记者介绍了购买和田玉的４招诀窍。

 

附有关和田及和田的图片12幅，其中头2幅为网上下载，第3-12幅为笔者即时拍摄。

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