靖国神社里供奉的绝大多数是侵略战争亡灵，安倍谎称为全世界阵亡战士祈祷

黄安年文  黄安年的博客/2014年1月25日发布

安倍22日晚在达沃斯论坛上的演讲及其对参拜靖国神社的辩解，说什么他在靖国神社参拜，不仅是为阵亡的日本战士祈祷，也包括为全世界所有国家的阵亡战士祈祷。这中胡言乱语，连在现场的日本日本东京电视台世界经济报道（WBS TV TOKYO）首席新闻主播小谷真生子女士也感到不满,“我觉得安倍对参拜靖国神社的解释简直荒谬”，“靖国神社里怎么会有别国的亡灵？”

 靖国神社里究竟供奉了那些亡灵？下面的资料告诉我们：靖国神社最主要的建筑物是本殿。目前，本殿里供奉的246万的所谓亡灵中，有210万死于二战，大多是对外侵略战争的殉难者和战犯。包括日本历次对外侵略战争中死亡的军人的灵位。其中，有戊辰战争中阵亡的将士，有为创建新政权而死于“佐贺之乱”、“西南战争”等日本国内动乱的人士，但更多的是在甲午战争、日俄战争、侵华战争、太平洋战争等侵略战争中阵亡的军人。据统计，靖国神社里供奉的灵位中有80％以上是第二次世界大战中丧生的。其中也供奉了一些不仅在日本历史上，而且在人类历史上也可算作恶贯满盈、臭名昭著的人物。

　　那些被供奉的所谓“英灵”中有被判处死刑的甲级战犯7人，他们是侵苏战争、侵华战争和太平洋战争的主要决策者之一东条英机；窃取同盟国各国军事和经济情报的间谍头目，策划伪满洲国的首要分子土肥原贤二；南京大屠杀首恶罪犯松井石根；太平洋战争的主要策划者之一木村兵太郎；以及广田弘毅、板垣征四郎、武藤章。另外，还有被押期间因病死去的甲级战犯松冈洋右、永野修身；有被判处无期徒刑的白鸟敏夫、平沼骐一郎、小矶国昭、梅津美治郎；还有被判处有期徒刑20年的东乡茂德。他们均犯有破坏和平罪、违反战争法规惯例及违反人道罪，是双手沾满了亚洲人民鲜血的刽子手。另外，在甲午战争后侵略台湾战争中死的北白川亲王和侵华战争中死于内蒙的北白川宫永久的灵位也于1959年10月被安放了进去。这些人以及原先就祭祀在靖国神社的乙级、丙级战犯，合计1000余人。

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日本记者不满安倍在达沃斯胡言乱语：简直荒谬

2014年01月24日 09:34
来源：人民日报

安倍说他在靖国神社参拜，也包括为全世界所有国家的阵亡战士祈祷。靖国神社里怎么会有别国的亡灵？

安倍出席达沃斯经济论坛，就中日关系进行辩解，指责中国军费不透明。（资料图）

日本记者不满安倍在达沃斯论坛“胡言乱语”，认为——

“安倍对参拜的解释简直荒谬”

本报赴瑞士特派记者刘歌

1月23日，尽管日本首相安倍晋三已经离开达沃斯，但关于他22日晚在达沃斯论坛上的演讲及其对参拜靖国神社的辩解，在达沃斯论坛会议现场的日本媒体记者们还在进行激烈的讨论。

“我觉得安倍对参拜靖国神社的解释简直荒谬！我特别想告诉你、想让中国知道，我们作为日本人，是非常反对安倍参拜的，很多日本人都反对他参拜那个神社。”日本东京电视台世界经济报道（WBS TV TOKYO）首席新闻主播小谷真生子女士直截了当地对记者说。

小谷真生子和该电视台资深制片人山本名美主动找到本报记者，询问中国媒体对安倍参拜靖国神社的看法。安倍22日晚演讲结束走出会场时，小谷真生子是唯一成功堵到安倍进行采访的记者。

小谷真生子对本报记者说：“作为日本媒体记者，我本以为他（安倍）会借助这个论坛的机会，好好解释一下他为什么非要激起中国、韩国等邻国的愤怒，给日本人民带来压力？参拜靖国神社到底对他有什么好处，是出于什么政治考虑？但他的回答一塌糊涂，连我和我的同事们——日本人听了都感到费解！”

22日晚，世界经济论坛执行主席施瓦布和安倍在论坛大厅主席台上进行一对一对话时，施瓦布首先问道，安倍参拜靖国神社给亚洲带来不安的因素，令国际社会紧张，为什么要参拜？安倍回答说，他在靖国神社参拜，不仅是为阵亡的日本战士祈祷，也包括为全世界所有国家的阵亡战士祈祷。小谷真生子对本报记者说：这简直是一派胡言！靖国神社里怎么会有别国的亡灵？！

小谷真生子说，她知道，参拜一定伤害了中国和韩国人民，所以她特别想让中国和韩国人民知道真相——参拜靖国神社决不是日本的民意。事实上，日本多次民调显示，越来越多的日本人反对安倍参拜靖国神社。参拜靖国神社不是日本首相的职责，更不是日本人民的意愿，不明白安倍为什么要拖累整个日本，让日本背负国际舆论的压力。日本媒体一直在要求安倍给本国人民一个合理的解释。

小谷真生子说，日本人不希望和中国出现矛盾，两国人民之间应该是友好的。她的女儿已经17岁了，女儿的室友就是中国学生，她们是很好的朋友。“我到过中国，很喜欢中国，真的希望日本和中国的关系是和睦的，”小谷真生子表示。

小谷真生子对本报记者提到中国古语“解铃还须系铃人”。她说，如果要挽回对中国的伤害，还需要安倍自己“解铃”。

（本报瑞士达沃斯1月23日电） 

http://news.ifeng.com/mil/1/detail_2014_01/24/33319945_0.shtml

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http://news.163.com2005-06-08 11:00:07　来源: 南方都市报　　　

图：靖国神社

图：日本首相小泉纯一郎第三次参拜靖国神社

　　央视《新闻会客厅》邀请曾经亲往靖国神社了解情况的专家、记者及知名人士介绍靖国神社的真实情况

　　今年5月23日上午，正在日本访问的中国国务院副总理吴仪，突然改变行程，取消了原定当天下午与日本首相小泉纯一郎的会晤。这是一个不寻常的举动。当晚，外交部发言人孔泉在回答记者提问时表示，在吴仪副总理访日期间，日本领导人连续就参拜靖国神社问题发表不利于改善中日关系的言论，中方感到十分不满。

5月20日，吴仪访日的第四天。小泉选择了这个时间再次表明他的立场：“作为一种日本的感情，我不是为了我一个人而去参拜靖国神社的。我认为采取何种追悼方式，这是他国不应干涉的问题。”紧接着，有报道披露，来华访问的日本自民党干事长武部勤5月21日在与中方交换意见时公然说，中方批评小泉参拜靖国神社是干涉日本内政。

5月24日，就是中方取消会晤的第二天，日本最大的报纸《产经新闻》头版头条登载了日本外相町村信孝对中方取消会晤的强烈不满，他要求中方为此道歉。

　　靖国神社问题是中日关系中的一个敏感问题。在中国、韩国等亚洲的一些战争受害国看来，日本首相是否参拜靖国神社，已经成为日本能否正视那段侵略历史的标志。

　　近日，中央电视台邀请了曾经亲往靖国神社了解情况的中国社科院日本研究所研究员金熙德、中央电视台驻日记者孙宝印、侵华日军细菌战中国受害者索赔诉讼原告团团长王选，做客《新闻会客厅》，向观众介绍靖国神社的真实情况。以下为该节目的主要内容。

　　靖国神社10面浮雕涉及侵华

　　靖国神社位于日本东京千代田区，占地10万平方米，始建于1869年，起初是为明治维新时期内战死去的数千官兵“招魂”而建，“靖国”就是“镇护国家”的意思。

　　神社后院门口有一对13米高的花岗岩大石灯笼，底座上有16面浮雕，其中就有10面涉及了侵华战争的史实：1894年甲午海战、1900年入侵天津、1904年攻占旅顺口、1905年入侵沈阳、1932年上海空袭……

　　在院子里的东侧还有个占地近万米的陈列馆，叫做“游旧馆”，展出的大多是当年日军的遗物，其中有日本前联合舰队司令山本五十六的军礼服和“神风突击队”队员的遗书等。“游旧馆”外的空地上摆放着火炮、鱼雷等武器。

靖国神社最主要的建筑物是本殿。目前，本殿里供奉的246万的所谓亡灵中，有210万死于二战，大多是对外侵略战争的殉难者和战犯。当年，日本侵略军出征之前都要来这里宣誓，表示战死后将“魂归靖国”。

　　通常，如果旅游者要进入本殿，必须写下自己的姓名、地址，还要交一些“参拜料”，也就相当于中国人所说的香火钱。进入本殿，也就意味着不再是参观，而是参拜了。

8月15日，中国人称之为“抗战胜利纪念日”，在日本则被称为“战败日”。每年的这一天，总会有一些日本右翼分子穿着二战时期的日本军服，耀武扬威地来靖国神社参拜。

　　新建“游旧馆”展示军国历史

　　近十年来，王选作为侵华日军细菌战中国受害者索赔诉讼原告团团长，曾经几十次站在日本法庭上，帮助那些在日本侵华战争期间细菌战的受害者。但是，几乎每次她都会带一些原告团成员去靖国神社。

　　会客厅：王选女士，你好，为什么在这种情况下您带原告团成员去靖国神社？

　　王选：如果你要了解日本的政治和意识形态，必须要看靖国神社，让他们了解这场诉讼是在什么背景中进行。而一般中国人，从情感上不太愿意去那个地方。

　　会客厅：您第一次去靖国神社的时候看到哪些东西是让您觉得吃惊的？

　　王选：2002年的时候，靖国神社花了很多钱重新建造了一个馆“游旧馆”。游旧馆里头展示的完全是一个军国的历史，怎么样运用军事的力量来建立国家，增强国家的力量，比如说从日俄战争开始，它认为他代表亚洲、代表黄种人去跟欧洲的列强抗争，有两个我印象非常深，它先把中国军队人数和船只吨位和日本比较，说甲午海战的胜利使日本的海军军魂高昂了；然后是在旅顺打的日俄战争，日本陆军把强大的沙俄军队打败，所以陆军的军魂就开始高昂了。

　　专招25岁以下会员进行“教育”

　　会客厅：原告团的成员看到这些东西之后有什么反应呢？

　　王选：所有人都很吃惊，他们没有想到会这样来描述这段历史。靖国神社里有一个大屋子，一进去以后看到，从上到下全都是死去的军人照片，描述日本怎样用以军事手段征服了其他国家，而对于给他人带来的伤害则只字未提。所以我们就留言，我从哪里来的？日本哪种军事手段违反国际法？我们是细菌战的受害者，天皇是战犯。下次我们再来看我们前面写的东西，日本人在上面画了很多骂我们的话。许多日本年轻人觉得自己的先人是在为国家捐躯，很了不起。

　　会客厅：日本年轻人参观靖国神社之后，把战犯当成了民族英雄？

　　王选：从他们的留言来看可以这么说，他们觉得这些人很了不起，是英雄，是民族之魂。现在靖国神社成立了会员制度，只招收25岁以下的日本人参加，通过靖国神社进行“教育”，传播对历史的解释、描述和自己对历史的观念。

　　会客厅：在日本，什么样的人会参观或者参拜靖国神社？

　　王选：我每次去几乎都看到老兵有集会，看到那些老兵我就想到慰安妇，看到那些日本老兵一大堆人嘻嘻哈哈在那里拍照纪念，穿着以前的军装，还带着家属，很远的路来的。现在也很多是旅游的，有些住在东京以外的日本人去东京旅游，也参拜靖国神社。

　　会客厅：您去过很多次靖国神社了，也看见了它的变化，如果让您用一句话来形容一下靖国神社到底是什么，怎么说？

　　王选：是军国主魂的一个可以看得见的象征，绝对没有错的。

　　靖国神社曾隶属日本军部

　　会客厅：日本有很多的神社，靖国神社跟其他神社有多大不同？

　　金熙德(中国社科院日本研究所研究员)：这个靖国神社和其他神社是完全不同的，它是明治维新以后政府造出来的，他们需要让老百姓当兵、当炮灰，到侵略战场上为天皇献身。侵略台湾、甲午战争、日俄战争，每次战争阵亡中的骨干分子死去以后，灵位放到那里，让后来的年轻人看到，你死了以后能成神，把你招来。整个过程和信仰没什么关系，从内容来说，靖国神社和佛教、神道都没有关系。

　　会客厅：您的意思是它的形式是宗教的东西，但骨子里是政治的东西。

　　金熙德：它内容完全不一样的，那个神道本来讲的是招魂，主要是招冤魂，就是招敌人的魂——怕敌人的冤魂回来跟你算账。不是要把自己的英雄放那里，是把冤魂放里头，所以这和神道的信仰完全脱离。它是为侵略战争弄一个精神动员的地方。

　　孙宝印(中央电视台驻日记者)：任何一个到靖国神社的人，都会有视觉上不一样的感觉，靖国神社的门非常大，高25米，铁柱子的直径是2.5米，这是其它神社绝不可能看到的，能感觉到它的所谓的威仪。因为它的历史，过去它只属于日本的军部，直接归日本的陆军省、海军省管，这是宗教上不可能存在的东西。

　　军人甄别打破亡灵平等谎言

　　孙宝印：靖国神社只招军人的亡灵，而且军人还有等级之分，你要是一个逃兵，你被抓回来处死了，那你的灵魂是进不了靖国神社的。它是有甄别的，就是你是不是对天皇忠诚，是不是对日本国家忠诚，用这个最高准则来判断你能不能进入靖国神社，所以现在日本人说我们日本人对死灵魂是平等的，实际上是这样吗？靖国神社在日本军人进入靖国神社之前这些亡灵本身就受到了甄别，一开始就是不平等的。

　　会客厅：它表面像是个神社，但其实是一个日本军队的荣誉社？

　　孙宝印：这是一个转换，而且是一个非常巧妙的一个概念上的一个偷换，为什么他要去使劲把这些人说成是一种英灵，把这些受害者说成所谓的牺牲者，所谓为日本国家做出贡献的这些英雄，原因就在这儿，它会模糊掉受害者和加害者这样一个角色，然后模糊掉政府的战争责任。

　　靖国神社供奉亡灵只进不出

　　金熙德：日本有些所谓遗族们战后出现了分化，有些人不愿让政府这样骗来骗去了，希望把他们家属拿出来，认为放在靖国神社里很可耻，并提起了诉讼。

　　孙宝印：有一个佛教徒，好像叫做菅源隆县，他的父亲1944年死在海外的战场，后来他得到靖国神社的通知，说你的父亲被我们供奉在了靖国神社里面了。他觉得对他是一种侮辱，而且作为一个现代人来讲对他是一种人权的侵害，他曾经多次找到靖国神社，要求把他父亲的亡灵迁出来，但是靖国神社说，一旦这个亡灵被我们供奉起来，他就永远是神，不可能出来了，就是只能进不能出。

　　长城上日军举枪欢呼令人刺痛

　　会客厅：你们都去看过靖国神社，哪些内容最令人接受不了，最令人气愤？

　　孙宝印：来到靖国神社首先看到两个石灯笼，每个石灯笼大概有8个浮雕，一共是16个浮雕，从日本近代以来的所有有关战争的画面上面全有，而跟中国有关的非常多。有两个印象比较深的，一是对上海的轰炸，虎丘塔雕刻得也很细，飞机在上边飞，几颗炸弹往下掉。还有我觉得最刺痛中国人心的是有一个古北口长城上日本兵举着枪欢呼的一个场面。

　　金熙德：我认为基本接受不了，除了那个明治维新那部分。但是其后就是从侵略台湾开始，到甲午战争、日俄战争，还有“9·18”事变、济南惨案、出兵山东，还有攻占南京。那里都有，都在纪念着，所以说什么“靖国神社中国人不要管”、“这是日本人的文化”，这都是造谣，只要看过靖国神社的中国人就不能不反对这样的一个地方。

　　王选：对，我去了当时的感受也是火冒三丈，因为的确在说谎。我当时看到一个很大的展板，展板上说，我们日本人在你们中国的东北做了多少好事情，包括帮你们开了多少矿，帮你们延长了多少公里的铁路，帮你们建了多少学校……开了多少矿是运到哪儿去了，是造成枪炮打我们中国人来了，把我们的资源掠夺走了；建铁路是为了运送兵运送我们的资源；建学校是为了对我们的下一代进行奴化教育，这后一半的历史去哪儿了，没有了，就到那儿终结了。

图：河野洋平(右)与小泉纯一郎2004年的资料照片。

　　日本众议长要求小泉慎待参拜靖国神社

　　日本5名前首相对河野议长的看法表示赞同

　　日本众议院议长河野洋平7日下午在东京与小泉首相举行会晤，他要求小泉在参拜靖国神社问题上慎重作出判断。

　　据日本媒体报道，河野与小泉就因首相参拜靖国神社而恶化的日中关系交换意见，河野要求小泉在参拜靖国神社问题上慎重再慎重地作出判断。

6月1日，河野洋平和日本前首相海部俊树、宫泽喜一、村山富市、桥本龙太郎、森喜朗在议长官邸就当前的日中关系、日韩关系分别谈了自己的看法。他们一致认为小泉首相参拜靖国神社是导致日本与邻国关系恶化的重要原因。河野说，不能不高度重视日本近来同邻国关系急剧恶化的问题，而导致关系恶化的一个重要原因就是小泉首相参拜靖国神社。这5名前首相对河野议长的看法表示赞同，并一致认为小泉首相参拜靖国神社应该慎重再慎重。此外，河野还同前首相中曾根康弘、细川护熙和羽田孜通电话，就日中关系以及首相参拜靖国神社问题交换了意见。这3名前首相也一致认为，小泉首相参拜靖国神社应该慎重。

　　靖国神社内供奉250万灵位

　　靖国神社中有一座被称为灵玺簿奉安殿的大殿。它建于昭和47年，供奉有明治维新以来250万军人的灵位，包括日本历次对外侵略战争中死亡的军人的灵位。其中，有戊辰战争中阵亡的将士，有为创建新政权而死于“佐贺之乱”、“西南战争”等日本国内动乱的人士，但更多的是在甲午战争、日俄战争、侵华战争、太平洋战争等侵略战争中阵亡的军人。据统计，靖国神社里供奉的灵位中有80％以上是第二次世界大战中丧生的。

　　靖国神社供奉有日本历史上的著名人物，如桥本左内、吉田松阴、坂本龙马、高杉晋作等人的灵位，同时也供奉了一些不仅在日本历史上，而且在人类历史上也可算作恶贯满盈、臭名昭著的人物。

　　那些被供奉的所谓“英灵”中有被判处死刑的甲级战犯7人，他们是侵苏战争、侵华战争和太平洋战争的主要决策者之一东条英机；窃取同盟国各国军事和经济情报的间谍头目，策划伪满洲国的首要分子土肥原贤二；南京大屠杀首恶罪犯松井石根；太平洋战争的主要策划者之一木村兵太郎；以及广田弘毅、板垣征四郎、武藤章。另外，还有被押期间因病死去的甲级战犯松冈洋右、永野修身；有被判处无期徒刑的白鸟敏夫、平沼骐一郎、小矶国昭、梅津美治郎；还有被判处有期徒刑20年的东乡茂德。他们均犯有破坏和平罪、违反战争法规惯例及违反人道罪，是双手沾满了亚洲人民鲜血的刽子手。另外，在甲午战争后侵略台湾战争中死的北白川亲王和侵华战争中死于内蒙的北白川宫永久的灵位也于1959年10月被安放了进去。这些人以及原先就祭祀在靖国神社的乙级、丙级战犯，合计1000余人。

http://news.163.com/05/0608/11/1LNJDLMP0001121S.html

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核心提示：截至2006年，靖国神社祭祀着约246.65万名在戊辰战争以来历次战争中为日本政府（或者天皇）战死的人（不包含幕府、西乡隆盛势力的战死者）。在被祭祀者中也包括一些台湾人和韩国人。

靖国神社示意图

安倍晋三近期接受美国《外交》杂志采访，在谈及日本政要参拜靖国神社的问题时，将靖国神社与美国阿灵顿国家公墓做比较，称他不会承诺不参拜靖国神社。此前日本政要以官方身份参拜供有甲级战犯的靖国神社，屡屡伤害曾被日军侵略的亚洲人民的感情。

1978年起，靖国神社中供奉的14个甲级战犯

东条英机（日本战时首相）

土肥原贤二（陆军大将，策划建立伪满洲国）

松井石根（曾任日军华中方面军司令官，南京大屠杀首恶）

木村兵太郎（曾任日军缅甸方面军司令官，制造仰光大屠杀）

广田弘毅（曾任日本首相，确立法西斯体制）

板垣征四郎（曾任关东军参谋长，策划了“九一八”事变）

武藤章（曾任日军华中方面军副参谋长，南京大屠杀主谋之一）

松冈洋右（曾任日本外相，参与缔结与德、意的同盟）

永野修身（曾任海军军令部总长，策划偷袭珍珠港）

白鸟敏夫（曾任日本驻意大利大使，促成三国同盟）

平沼骐一郎（曾短期任日本首相，捍卫“国体论”）

小矶国昭（曾任日本首相，推动日美决战）

梅津美治郎（曾任关东军司令，创建七三一部队）

东乡茂德（曾任日本外相）

靖国神社大事记

1869年，为纪念牺牲的倒幕武士，修建东京招魂社。

1874年，明治天皇参拜了招魂社。

1879年，东京招魂社改名为靖国神社，“靖国”两个字出自《左传》，意为“使国家安定”。神社背后是日本的神道信仰。

1945年，联合国占领军计划废除靖国神社，日本将其变为宗教机构才得以保留。从战后第一届东久迩宫稔彦王内阁开始，历届首相几乎都曾以私人身份到靖国神社参拜。如币原喜重郎、吉田茂、岸信介、池田勇人、佐藤荣作等都曾多次参拜。

1975年，首相三木武夫首次在“终战纪念日”8月15日以私人身份参拜。

1978年，东条英机等14名甲级战犯的名字被列入靖国神社合祭。此后昭和天皇再没有参拜过靖国神社。

1982年，福田赳夫首次以内阁总理大臣的名义前往靖国神社祭祀和参拜。中曾根康弘、桥本龙太郎、小泉纯一郎等都曾以首相身份参拜靖国神社。

靖国神社祭祀人数

   戊辰战争：7751截至2006年，靖国神社祭祀着约246.65万名在戊辰战争以来历次战争中为日本政府（或者天皇）战死的人（不包含幕府、西乡隆盛势力的战死者）。在被祭祀者中也包括一些台湾人和韩国人。

西南战争：6971

甲午战争：13619

攻占台湾：1130

义和团事变：1256

日俄战争：88429

第一次世界大战：4850

济南惨案：185

九一八事变：17176

中日战争（1937—1941）：191250

中日战争（1941—1945）及太平洋战争：2133915

其他：41

合计：2466532                     作者：佚名

http://blog.sina.com.cn/s/blog_674cee5d0101dvvz.html

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泉在担任首相前，既不是反华派，也不曾参拜过靖国神社，当了首相却是年年去。2006年，他最终在即将卸任前实现了2001年承诺的“8·15参拜”。

   在媒体连篇累牍的轰炸下，日本国民对小泉参拜的支持率从70%变成了30%，但这并不能说明日本国民对靖国神社的认识发生了变化。按照日本的文化传统，人死之后所有罪恶都消失，都成为“英灵”，因而许多人觉得进行祭祀没有什么不合理的。

   对此，日本国内的一些人士予以批评。庆应义塾大学综合政策系副教授田岛英一认为，以文化的相对性为理由来拒绝对话，这种态度只是一种思考的停止，理智的怠工，甚至是卑鄙的逃避。

   日本虽然是现代化程度很高的社会，但其国民至今仍然是“见神就拜”，什么宗教都信，一亿多人口，宗教信徒加起来竟然达到两亿。其中信神道的人数，虽仅为约4%，但几乎每个人口聚集地都至少有一个神社，至今日本全国仍有8.2万余家神社。

   这些神社有的祭祀祖先，有的祭祀地域神，有的祭祀专门保佑人们某一方面利益的神祗，如农业丰收的稻荷神及保佑身体健康、生子繁衍后代的神等。日本外务省新闻官千叶明先生，曾带记者到他家中不足一平方米大的神社前参观，他自己则严肃地合十而拜。

   这个心理基础，注定了日本国民不可能从根本上反对参拜。此次小泉参拜当天的民意调查结果显示，近70%的日本人反对小泉参拜靖国神社。然而在小森阳一看来，这样的反对多是“权宜之计”，并非出自内心。“媒体报道让日本人觉得首相参拜破坏了日本和中、韩的关系，不利于日本发展，所以他们才反对。”小森说。

   小森阳一的反对发自内心，否则，他不会主动提议来北京和中国知识界进行交流。

   应该多了解一下靖国神社

   批判小泉参拜靖国神社时，常被提及的一句话是“靖国神社里供奉着沾满中国人民鲜血的甲级战犯的牌位”。其实，这话只说对了一半。靖国神社里既没有遗骨，也没有牌位，只有象征所有死者灵魂的象征物件和名单。

   这一点，常被日本右翼拿来加以利用，记者也曾面对日本人的“指责”无以作答。因此，的确应该多了解一下靖国神社。

   2006年8月15日，靖国神社吸引了25万人。但平日里，这里不是热闹的地方。一年前记者参观靖国神社时，那里冷冷清清，院前南端入口处耸立着一座青铜制大牌坊，日语称之为“鸟居”。牌坊和正门之间大约有30米，右侧是靖国神社内部缩略图，左侧是个水池。按照规定，进入前要用舀子盛些水，分别洒在左右手上，然后漱一下口，算是进入前的准备。

   正对大门的是拜殿，拜殿前有菊花徽记的白幔。新闻界经常使用的小泉参拜靖国神社的照片就是以此为背景。

   展示日本对历史态度的是“游就馆”，取自《荀子·劝学篇》“君子居必择乡、游必就士”。顺着游就馆内的指示牌前行，等于是上了一堂日本历史课。当然，这是具有军国主义色彩的历史课，很多地方就是中国的屈辱史，只不过以一种推脱责任的语言来表述罢了。

   比如，日本将“南京大屠杀”称为“南京事件”，馆内说明称，日本攻打南京，守军司令官唐生智命令抵抗，与城池共存亡，但他自己却逃之夭夭，日军进城后，南京城恢复了往日的和平与安宁。介绍卢沟桥事变，则称，1937年7月，宋哲元道歉，但中国的恐怖活动升级。

   对于甲午战争(日本称之为日清战争)，介绍文字用表格列举了中日双方实力对比，清兵兵力为630，000人，日本参战兵力为240，616人。令人震撼的不是双方兵力数量对比，而是日本人把数字精确到了个位。下面还有日本陆海军战死人数，同样精确到个位，而中国军队战亡人数则是“不详”。

   在结束游就馆参观的出口处，可以看到日本阵亡军人的照片，其中包括东条英机、松井石根等甲级战犯。其中有一个外国人，是印度的帕尔法官。东京审判时，他写了长达千页的文字，来证明日本不是侵略，而是为了赶走英美殖民者。

   纪念帕尔，显示的是对战争的态度，如神社本厅负责人所说，甲级战犯是由盟军法庭判决的，这是他们占领方针的一环，是战争的延伸，而非按照日本的法律来判决。

   这种对侵略战争的态度，才是中国以及亚洲各国所真正担心的。

   在出口处，还有一个签名本，可以看到许多日本游客的留言，里面多是祈祷和平的字句。其中有人写道：“看了这些，才知道真正多惨，但愿以后不再打仗。”但愿更多的人这么想。  本报记者 王冲

http://www.china.com.cn/news/txt/2006-08/23/content_7100127.htm