清明祭奠方式 倡导多元并举

黄安年文  黄安年的博客/2012年4月3日发布

随着现代化网络化、政治民主化、文化多元化的发展，人们的社会文化习俗也发生了翻天覆地的变化。我们正处在一个社会大转型的时代，在这个时代里呈现出各种社会思潮，鱼龙混杂，沉渣泛起，如特色社会主义、民主社会主义、封建社会主义、毛式社会主义、资本自由主义、拜金享乐主义、儒学复古主义、无政府主义、科学世界主义等等。

在清明祭奠先人高峰之际，笔者以为我们尤其需要谨防借口尊重传统礼仪习俗的儒学复古主义的抬头。我们知道，即使西方的基督教也在沿着世俗化、现代化方向进行礼仪改革或革新，以适应时代发展的大潮。我国的礼仪习俗长期以来深受传统的前资本主义社会的影响,对于这些习俗需要取其精华，弃其糟粕，不能全盘照搬，搞封建家长制复古那一套。 祭奠先人的礼仪应该多元并举，各取所需，符合现实社会人们生活的需求。回乡祭奠、在家祭奠、网上祭奠、单位集体祭奠、节前祭奠、节后祭奠，都是可以选择的方式。不能以为即使堵车十五六个小时也要效仿韩国的首尔—釜山行，搞得自己、家人、社会、政府,都疲于奔命，才算尽了孝道，才表示对先人的诚意。也不能以为唯有在清明这天祭奠才算是真正的祭奠。

我们需要祭奠形式多元并举，文明祭奠，后养薄葬。至于有些人要以自己喜爱的形式来表示，例如讲排场、显等级、摆“二奶小三”、豪华“别墅”、 奔驰、宝马，iphone4S，这乃是社会思潮在祭奠上的反映,无需大惊小怪。

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清明祭品新花样：“二奶小三”20元一个

2012年04月02日 05:07
来源：重庆晚报 作者：程洪川 贺怀湘

纸糊iphone/ipad(资料图)

纸糊“帅哥”、“美女”（资料图）

专家：纸糊“苹果”成祭品，折射出社会病态

又到一年清明时，祭祀品市场到了一年中最红火的时候。重庆晚报记者昨日走访石桥铺、四公里等售卖祭祀用品市场发现，今年祭品开始出新花样，苹果笔记本、诺基亚手机等高科技产品等都粉末登场。

店主二奶小三都能做祭品

通往南岸四公里江南殡仪馆外的道路上，卖祭品的店铺一字排开。一家店铺内，一栋纸扎的四层别墅分外显眼，中间赫然写着九泉别墅。老板张先生介绍，这是一幢现代“别墅”，家用设施、电器设备一应俱全，一楼大厅门口站着穿制服的保镖。“一套别墅，小的100元，大的200元。”张先生说。

在另一家祭品店里，重庆晚报记者看到不少豪汽，有奔驰、宝马等。老板牛女士介绍，轿车费工，售价也高，一台宝马20多元。这时，店里来了一名提货顾客，他表示：“老头生前没有坐上轿车，到那边让他享享福，一辆宝马不过20元，不算贵。”

“只要想得到，我这里就能做得出。”牛女士表示，店里不但可以做别墅、名车，就是网上说的二奶、小三都能订做，“大的20元一个，小的15元一个。”

市民还是觉得纸钱实在

石桥铺殡仪馆外一个铺位前，重庆晚报记者看到，空调、双开门冰箱、热水器等祭品一应俱全，另外还有不少数码产品，如带苹果商标标志的笔记本电脑，诺基亚N9手机等……重庆晚报记者粗略算了一下，一条街上有10余家摊位卖祭品高科技产品。一商铺老板告诉重庆晚报记者，iphone手机和ipad平板电脑，售价20元。

“上面的生活发生这么大的变化，下面的人也该共同进步呀。”购买祭品的市民区小姐笑称，“也要让他们感受一下新技术带来的享受。”

并不是所有市民都买高科技的账。“其实还是买纸钱的人更多，这些时髦东西，只是偶尔能卖出去几个。”老板说，大部分人还是觉得纸钱来得实在。

来此祭祀的王先生就表示说：“先人去世时还没有电子产品，用不来买去不等于白搭、故意气先人吗？”

祭奠菊花文明祭奠是一抹亮色

重庆晚报记者走访发现，虽然传统纸质祭品依然占据大部分摊位，但每个店铺前摆放的菊花还是让人看到一股文明之风。

石桥铺殡仪馆外，几乎每个祭品摊前，都摆放了白色和黄色菊花售卖，每支2~3元不等。一店铺老板告诉重庆晚报记者，这两天他已卖出不下百余束菊花，特别是二三十岁的年轻人，更喜欢用鲜花进行祭奠先人。

购买菊花的孙先生说，传统纸质祭品污染环境，燃烧过程中也存在火灾隐患，买束菊花祭奠，低碳经济，心意也到了，两全齐美。

社会问题专家：祭奠方式应高雅庄重

南岸区政协委员、社会问题专家邓艺接受重庆晚报记者采访时表示，清明节本意是尊先贤、孝敬父母等，是中华民族固有的文化传统，本应尊重历史和传统，但目前社会上的祭品有低俗化倾向。

邓艺说，有些人借口为让亲人感受社会进步，显得牵强。“亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费再多的钱财，对死者也毫无意义，掩藏背后的，实际是拜金主义、攀比之风。造别墅、造名车后又掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出社会的病态。”邓艺说。邓艺表示，清明时节的祭奠方式上，更多应是情感和心理的表达，应是高雅、庄重、神圣的。

首个公益经济适用型墓园开园

符合条件可免费安葬

昨日，我市首个公益经济适用型墓园在涪陵青龙山陵园开园，价格将经物价部门核价后出售，市民可为逝去亲人申请免费安葬。

据悉，该经济适用墓采取花岗石材质构造，类似草坪葬，规划42亩，首批推出的经济适用墓为1600个，已申请按公益性原则核价，预计每个售价5000至6000元，仅为普通墓价格三分之二。相关负责人介绍，公益性墓区可享受财政补贴，所以按成本价推出。

昨日，涪陵区45个逝者骨灰在陵园壁葬区免费安葬。相关负责人介绍，公益性墓区内的壁葬区、花葬墓区为绿色节地葬式，城镇困难群体骨灰、无主骨灰、因城市拆迁需迁移的骨灰及普通市民骨灰都可申请免费安葬，申请办法为携带证件到陵园填表。 重庆晚报记者陈再冉文见习记者周裕昶摄影报道

新华时评:"厚养薄葬"彰显美德

2012年04月02日 19:34:08
来源： 新华网

新华微博

新华网合肥４月２日电（记者王圣志）清明临近，一些价格不菲的纸糊“手机”、“别墅”、“飞机”、“越野车”等新潮祭品纷纷上市，有人不惜金钱购买焚烧祭祖，一时购销两旺，掀起“厚祭”之风。不仅如此，记者在一些地方采访发现，有的家庭办一个丧礼花费高达数万乃至数十万元，摆流水席、唱大戏、做“法事”，购买或自建豪华墓穴，还有多达数十辆的送葬车队，可谓挥金如土。大操大办的豪华丧葬祭奠，难见肃穆庄重的气氛，散发出浓浓的金钱味道。

百善孝为先。对去世的长辈，“葬之以礼，祭之以礼”，理所当然。但若以“厚葬厚祭”来体现孝心，则是对传统孝文化的误读。“祭而丰不如养之厚”，发扬孝道应弘扬“厚养薄葬”的观念。老人生前都希望得到子女的关爱和照顾，晚辈在亲人生前应尽心赡养，让他们颐养天年，死后丧葬祭祀则可尽量从简。尊重和缅怀先人，贵在传承其优秀的精神品格。如果对亲人生前关怀不够，即使厚葬厚祭，也难以真正体现孝的真谛。奢华繁杂的丧葬祭奠，只会助长铺张浪费，催生相互攀比的歪风。

多一些生前关爱，少一些逝后攀比，“厚养薄葬”更是一种美德。特别是在环保理念日益为人们所接受的今天，推行绿色殡葬和文明祭祀，既顺应环保趋势，也符合节俭美德。传承孝道文化与移风易俗并不矛盾。当前，树葬、草葬、花葬等绿色殡葬方式相继推出，并得到不少人的认同。更新观念，发扬孝道，需要更多的参与和践行。

促进绿色殡葬，除了理念的进步，还需要政府有关部门从制度上加以规范和引导，有效制止乱占土地建造豪华墓地，从土地供给、建造标准、使用管理等环节完善制度，细化操作，大力推动绿色公墓建设，为公众提供更贴心、更方便的人性化丧葬服务，不仅有利于节约土地、保护环境，而且有助于培育“厚养薄葬”文明之风。

又是一年清明时。让我们用更加温馨、更具时代特征的方式去慎终追远。无论网祭、花祭还是树祭，为逝去的亲人写一首诗、献一束花、敬一杯酒或植一棵树，以此寄托哀思，忆旧惜今，更好地孝敬健在的长者。这样的简约不仅不失尊重，反而更有触动心灵的深意。

http://news.xinhuanet.com/politics/2012-04/02/c_111733072.htm