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现代化和多元化的文化和艺术
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现代化和多元化的文化和艺术
黄安年文 发表：《当代世界五十年》四川人民出版社1997年1月版；黄安年的博客/2008年2月7日发布
本文发表在笔者的《当代世界五十年》（1945-1995）全球篇中第11专题（四川人民出版社1997年1月版，第216-234页）；学术交流网/现代世界研究/2002年11月21日网上首发。现在在我的博客上发布，请注意最近11年来情况的新变化。
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现代化和多元化的文化和艺术
黄安年文 发表：《当代世界五十年》四川人民出版社1997年1月版；学术交流网/世界历史研究/2002年11月21日网上首发
９ 现代化和多元化的文化和艺术
一. 当代世界文化的发展特点
简要说来, 当代世界文化具有明显的以下特点:
首先, 是世界文化大繁荣
从1945-1980年, 全世界每年发表的科学论文有500万篇, 70年代以来, 世界每年出版的图书有50万种, 平均每分钟出版一部。
其次,是整体化趋势的加强和新学科的大量涌现
这表现为边缘学科、交叉学科的兴起; 纬线学科的迅速发展。一般认为, 数、理、化、生、地学科为经线学科, 而能源、材料、环境、空间、海洋等为纬线学科, 文、史、哲、经、政、教是经线学科, 而图书情报、管理科学、旅游、传播、行政学、公共关系、犯罪学等为纬线学科; 总体化综合化学科的发展, 如青年学、老年学、科学学、未来学、协同学、战略学、全球学、潜科学等。还有以统一的方式把相关的科学事业组织起来, 加以科学管理的大科学, 体现了科学与技术的统一、自然科学与社会科学的统一及其科技与社会的统一。
第三, 是资本主义、社会主义和民族主义三大文化的多元文化、综合化的发展趋势
战后三大文化向着多层次、多类型、民族化的方向发展; 同时又出现了国际文化的大交流和融合趋势。
二. 当代西方哲学、经济学、史学、文学和艺术流派
1. 当代西方哲学流派
当代西方哲学大都把科学和人作为研究的重点。主张多层次、多角度地表现人和认识人, 注重从无意识的角度探索人的问题。强调人的自我表现、自我价值的实现。
当代西方的哲学流派主要有:存在主义、结构主义和历史主义学派。存在主义的代表人物主要有德国的马丁·海德洛尔(1889-1976),著有《尼采》(1961)、《现象学的基本问题》(1975)等书。法国的让——萨特(1905-1980),著有《辩证理性批判》((1960)等50多部书。他们的基本观点是: 主张哲学的目的是探索个人生存的奥秘, 哲学即人学; 人的存在主要指人的非理性的内心情绪和体验, 畏惧、烦恼、恐惧、厌恶、死亡等是人的存在的主要内容; 每个人是都是独特的, 具体的, 有着主观意志; 人要设计自我, 自由选择, 绝对自由。60年代后存在主要思潮为新兴的结构主义所取代。
和存在主义不同, 结构主义强调人要受深层结构所支配。它的基本特征是: 主张关系决定要素; 重新组合对象, 寻求内部结构, 即是创造; 秩序就是本质; 重横向的共性, 轻纵向的时性。结构主义的代表人物有法国的列维·斯特劳斯(1908- )著有《野蛮人的心灵》(1962), 批判萨特的辩证理性。他主张:人文科学应采取象自然科学那样的科学方法; 各种社会文化现象实际上是一幅复杂的关系网络; 科学研究的任务在探索内在结构。结构主义对人文和社会科学带来巨大影响。
当代西方另一影响较大学派是科学哲学派或称历史主义派。其主要特点是: 从动态角度研究科学理论的演变; 强调科学理论的发展是认同、辩护、反常、批判、转换的过程; 强调科学研究和发展过程中的非理性因素, 反对对形而上学的全盘否定; 认为科学理论和方法是相对变化的; 强调科学的使命在于批判、否证。其主要代表人物是美国的托玛斯·科恩(1922- )。他在1962年出版《科学革命的结构》一书。提出了“范式”学说, 主张范式包括规范、模式、模型等概念, 范式决定一个时期科学家如何观察世界、研究问题及解决问题, 范式的更新是科学发展的标志。70年代后被新历史主义学派所取代。〖1〗
2. 当代西方经济学流派
A. 阿尔文·汉森 (1887-1975)、保罗·萨缪尔森为代表的现代主流经济学新综合学派
汉森1937-1962年哈佛大学经济学教授, 1938年美国经济协会会长。1940~1945年联邦储备委员会特别经济顾问, 主要著作有:《凯恩斯学说指南》、《经济政策与充分就业》(1947)等。主要贡献在结合美国实际通俗性地阐述凯恩斯经济思想; 提出用补偿性财政政策来消除经济周期的剧列波动。被称为美国的凯恩斯。〖2〗当前凯恩斯学派的最主要代表人物则是美国的保罗·萨缪尔森 (1915- )。由于滞胀经济给后凯恩斯主流经济学带来了难以克服的难题。因为补偿性财政政策在失业和通货膨胀并存的情况下带来了自相矛盾的后果。第12版《经济学》为了维护后凯恩斯主义的正统地位, 不得不做出重大让步, 部分地吸收和容纳了其他学派的理论和观点, 对正统主流观点作了修正, 在原来的新古典综合派的基础上, 对主要货币主义、供给学、和理性预期派三个新学派的理论和观点加以新的综合, 形成了现代主流经济学的新综合。此外, 还有以琼·罗宾逊为代表的新剑桥学派, 代表人物有琼·罗宾逊、卡多尔, 尼古拉斯、斯特拉, 皮罗等人, 他们虽不占主流地位, 但仍属后凯恩斯主义学派。〖3〗
B. 战后货币学派的兴起
战后货币学派的兴起, 即现代货币主义学派的代表人物是米尔顿·弗里德曼 (1912- )他的声誉来自三个方面: 对资本主义货币理论的研究; 关于消费 函数的永久性收入理论; 新自由主义经济观, 即最大限度地减少政府的干预, 通过市场价格制度来干预经济。在<<自由选择>>一书中, 他阐述货币学派的经济理论和政策主张, 揭露国家干预经济的种种弊端, 要求限制国家权力, 缩小国家机构, 反对国家对资本主义经济生活滥施干预, 主张以自由竞争、自由贸易为特色的国内外经济政策, 让市场机制自发调节整个经济生活, 提出会回到亚当·斯密的自由放任政策中去。在《弗里德曼文粹》一书中的第16篇《货币数量理论的重新表述》和第22篇《20世纪80年代的货币政策》集中反映了他的货币学派观点。〖4〗
C. 供应学派的兴起
萨缪尔森的《经济学》关于供给方面的经济学说:“作为这种被感觉到的过分强调需求方面的经济学的反应, 出现了一个新的理论家集团, 有时被称为:`供应学派'。这个集团的主要策划者是阿瑟·拉弗, 作家J·温尼斯基以及里根政府经济学者N·图雷和 P·C·罗伯茨。”〖5〗拉弗是联邦预算局官员,在1979年著有《货币的危机》, 温尼斯基是全国观察家周刊记者,罗伯茨著有《供应学派革命》(1984)。在政治上, 供给学派经济学被里根政府公开采用, 而撒切尔首相所领导的英国政府也同意它的许多观点。......存在着三个突出的观点:从凯恩斯观点后退; 强调改变总供给而不是总需求; 以及主张大幅度减税。〖6〗也就是说:①重视供给传统, 摒弃扩大总需求以增加产出和就业的凯恩斯理论; ②主张拉弗曲线的减税理论, 认为过高的税率不一定有高税率, 较低的税率反而可以获最大的税收; ③反对国家干预经济活动。
D. 加尔布雷思为代表的新制度学派, 即现代制度学派
新制度学派, 即现代制度学派, 主要代表人物有:约翰·加尔布雷思、肯尼斯·鲍尔丁、罗伯特·C.海尔布罗纳和冈纳·缪尔达尔等人。约翰·加尔布雷思(1908- )美国哈佛大学教授, 著有:《美国资本主义:抗衡力量的概念》(1952,1956,1962), 《丰裕社会》(1958, 1971, 1976); <<新工业国>>(1967, 1972,1978)等30多部著作。他的基本思想是:①结构分析论, 主张对社会经济问题的分析应把所有“非经济”因素(如政治的、社会的以及经济的结构、制度和态度, 所有人与人的关系)都包括在范围内来分析。②二元体系论, 新制度学派不同于早期制度学派的重要之点在新制度学派着重分析社会经济权力结构。③经济学改造论, 新制度学派以当前资产阶级经济学中的异端学说出现的。主张从传统的教以下解放出来。〖7〗
E. 新自由主义学派
新自由主义学派, 只强调市场机制的作用, 不同意国家过多地干预经济事务。主要代表人物有哈耶克, 弗里德里希·A·冯、奥肯, 瓦尔特、路德维希·艾哈德等人。哈耶克, 弗里德里希·A·冯, 著有: 《物价与生产》, 《通向奴役的道路》(1944)、《自由的宪章》(1960)等书, 对西方经济思潮有很大影响。认为主要由于货币供应不足或投资过度引起了危机。经济的繁荣要依靠资本的充分供给来维持; 靠扩大银行信用来维持资本供给; 资本供给不足新企业下马, 对生产资料需求的急剧下降, 就会出现生产过剩, 造成危机。资本主义有自我调节功能, 如国家不进行干预, 银行会自行调节,生产过剩会自行消失。政府的反危机措施有弊无利。〖8〗
此外, 联邦德国的新自由主义以主张社会市场经济著称。奠基人是奥肯, 瓦尔特(1891-1950), 1927-1950年任德国弗赖堡大学教授,1948年创办《经济和社会秩序年报》, 艾哈德等经济学家参加。主张限制国家干预权力, 1949年德国基督教民主联盟党纲以新自由主义的社会市场经济为基本政策, 从而社会市场经济理论成为德国自由主义的理论核心。按照这一理论, 社会经济分为中央管理经济和市场经济两类, 前者通过计划和命令来调节, 后者是通过价格机制来调节。两类经济在运行中混合进行, 社会市场经济既反对集中管理的计划体制, 又不同于古典经济学的自由放任主义, 它把市场自由的原则和社会平等的原则结合, 这是一种既按市场经济规律运行, 又能保障社会安全的经济秩序; 它的显著特点是通过自由市场机制调节为主, 国家干预为辅, 来实现持续增长、稳定价格、高度就业和均衡外贸的目标。艾哈德在他所著《来自竞争的繁荣》一书中,系统阐述了社会市场经济理论。〖9〗
3. 当代西方史学流派
现代西方史学发展的明显趋势是: 由兰克为代表的串通史学即实证史学, 过渡到以年鉴学派为代表的综合史学, 再到当代的以新社会史学为代表的新史学。
A. 年鉴学派和新史学派
它的主要特征是: 认为历史是“整体历史”和“综合历史”; 重视多角度、多层次的历史研究; 主张历史多元主义, 重视历史的解释和理论; 主张扩大历史研究的领域。
年鉴学派的第一代代表人物是1929~1945年的路安西·勒费弗尔和马克·布洛克; 第二代是1945-1968年间的费尔南·布罗代尔(1902-1985); 第三代则是1968年以来的雅克·勒高夫、勒华·拉杜里等人。1946年《年鉴》改名为《经济·社会·文化年鉴》, 标志着历史研究范围和对象的扩大。他对地中海的研究长达20多年, 1968年再版了名为<地中海与腓力二世时期的地中海世界>>, 成为最享盛名的代表作。为写这部巨著, 他走遍了地中海沿岸几乎每一个国家, 查阅了有关历史档案, 并熔地理、经济、社会和文化于一炉。他的总体历史观, 实际上是平凡的日常生活和伟大的历史潮流相结合。他的第二部巨著是从50年代开始到1979年出齐的三卷本<<物质文明·经济·资本主义——15-18世纪>>, 发展了总体史观。〖10〗
1968年以来的第三代年鉴学派也称为年鉴——新史学派。新史学派继承了年鉴学派的“长时段”概念, 认为只有历史进展只有从长期考察中才能把握, 它重在结构在变化中的作用。当今年鉴学派研究的课题五花八门, 丰富多采, 人类生活、历史的每一方面、每一领域都几乎囊括, 研究涉及生态、地理、气候、物产、人口、饮食、服饰、交通、劳动、技术、市场、商业、恋爱、婚姻、性、妇女、儿童、乡村生活、市民、商人、教士、知识分子、疾病、医学、死亡、精神病、神话、巫术、宗教信仰、文化生活、风俗时尚等。小到一个几百人的山村在中世纪几千年中的历史, 大到一个民族在几个世纪中的新态, 应有尽有, 无所不包。
年鉴学派——新史学派的历久不衰给了我们多方面的启示。首先, 学术研究应当具有开放性; 年鉴学派在思想理论来源上兼收并蓄, 广采诸家之长, 为己所长; 在研究方法上,注意吸收其他社会科学和自然科学中对史学有益的研究方法。其次,学术研究应当具有时代性。适应时代的需要, 30-50年代突出发展社会经济史;50-60年代着重发展历史环境及人口社会史的研究; 70年代以来对群众文化史、精神状态史的研究成为主要倾向。第三, 学术研究应当具有社会性, 只有人们意识到学科的社会功能和存在价值, 学科才能得到发展。当然年鉴学派的弱点也对史学带来影响, 如忽视对古代、中世早期的研究, 过分强调计量史学的作用和结构分析等。
B. 新社会史学
70年代以来法国和美国为代表出现了新社会史学的高潮。美国史学在研究内容上出现宏观整体化和微观专门化趋势。它把史学研究的范围扩大到传统史学不屑一顾的社会结构、社会流动、家庭结构、监狱、医院以至性别等问题上, 几乎一切社会机构都属于史学研究对象, 一切社会现象都是社会史家射猎范围, 妇女史、家庭史、黑人史、城市史、乡村史、少数民族史等脱颖而出, 使社会史成为历史科学中最重要的分支。此外, 心理史学、计量史学、比较史学、思想史学、口碑史学等也很兴旺。
整个说来, 当代西方史学的主要特点是: 更加重视整体性的动态研究, 从单线到多线的综合研究; 更加重视环境和条件的研究; 更加重视定量分析; 更加重视底层史学的研究。〖11〗
制约西方史学发展趋势的重要因素在于: ①垄断资本主义发展的影响; 要求对历史事件和非历史事件进行宏观地综合的考察和总结; 对现实问题加强研究; 对整个社会进行宏观探讨。②科学整体化趋势的强化; ③马克思主义传播的影响; ④传统史学的危机。从而出现了在理论体系上五花八门的方法论流派; 在研究方法上出现了用科学理论的方法来考察历史现象; 在内容上重视社会史、文化史和底层史学的研究。
4. 当代西方文学流派
当代世界的文学流派主要有: 存在主义文学、荒诞派戏剧、新小说派、垮掉的一代、黑色幽默小说、魔幻现实主义文学等。70年代以来, 后现代主义文学发展,它是西方日益严重的社会危机和精神危机的表现, 是人性扭曲与人的异化的反映, 其基本特点是反传统性、反体系、反中心, 他们注重过程而轻目的、重当前, 轻历史和未来。
存在主义文学形成于30年代的法国, 40-50年代处于鼎盛期, 60年代后渐趋衰退。存在主义文学反映了存在主义哲学的基本思想, 在法国有马塞尔为代表的基督教存在主义文学和以萨特为代表的无神论存在主义文学。有代表性的作品有萨特的《恭顺的妓女》(1947)、加缪的《局外人》等。
荒诞派戏剧于50年代兴起于法国, 很快流传于欧美, 曾被誉为先锋派戏剧, 因英国戏剧理论家马丁·艾斯林的命名而得名。该派深受存在主义哲学的影响, 认为世界荒诞冷漠、人生痛苦、丑恶, 随时会受外界威胁, 人只能苟且偷生, 不能有所作为, 反映了对战后西方世界的恐惧和惶惑, 难以找到出路的精神危机。它采用荒诞离奇的艺术手法, 扭曲和夸张生活素材, 打破传统戏剧结构和剧场效果, 以达到使人无法忍受的戏剧效果。
新小说派50年代兴起于法国, 60年代遍及欧美。该派反对文学的表现意义, 主张对事物作纯客观的描述, 反对作家主观感情的渗入。主要代表作是法国作家罗伯特·格里耶(1922- )的《橡皮》(1953)。
垮掉的一代兴起于50年代的美国, 金斯堡(1926- )的《嚎叫及其他》为主要代表作。反映美国青年一代对现实的幻灭, 以消极的态度抗议社会, 否定一切传统, 崇尚无政府主义, 鼓吹赤裸裸的纵欲主义。在表现手法上, 听凭本能冲动, 随心所欲地自我宣泄和表现。
黑色幽默小说60年代在美国兴起, 因弗里德曼编辑12位作家的短篇小说集《黑色幽默》幽默而得名。代表作有海勒(1923- )的《第十二条军舰》(1961)等。反映绝望、恐怖、残酷和痛苦的情绪, 人们无可奈何, 无法回避, 具有悲观主义的色彩。
魔幻现实主义文学兴起于70年代的拉美。用魔幻的手法表现严酷的现实, 揭露外国资本对拉美地区的经济侵略, 控诉军人独裁统治的专制残暴, 抨击大庄园主和大资本家对人民的欺诈, 同情下层民众的疾苦, 体现了对民族和国家的忧患意识。主要代表作是哥伦比亚作家马尔克斯(1928- )的《百年孤独》(1967)。〖12〗
5. 当代西方艺术流派
当代西方艺术以反传统和标新立异的后现代派为主流。其中心由西欧转向美国。
在美术领域, 出现了行动派、大色域绘画派、流行艺术、视觉艺术、电脑艺术等。行动派采取“滴画法”作画; 大色域绘画派用大片的统一的色块表达一种抽象的形象被称为ABC艺术或最低限度艺术; 流行艺术又称波普艺术 主张打破艺术与生活的界限。英国画家汉密尔顿(1922- )画了一个男人的手上拿的棒糖上有“POP”字样 是用真的糖纸贴上的。画家常以日常物品和废品拼成画面。视觉艺术是一种具有较高科技知识创作的图案化美术。电脑艺术80年代起广泛应用于电影、电视和印刷行业。
在音乐领域, 一批年轻音乐家对传统音乐的基本要素——旋律、和声、节奏、音响来源、记谱法、创作和表演方法进行全面的革新, 以创造全新的音乐, 被称为先锋派或先锋主义音乐。在先锋派音乐中又分为序列音乐、具体音乐、电子音乐、偶然音乐四派。
另一派是通俗流行音乐, 它既不同于专业性的音乐, 也不同于土生土长的民间音乐, 而是一种通俗易懂, 广为流行的商品化娱乐性音乐。这种音乐以通俗歌曲、舞曲, 节奏鲜明、曲体简单的管旋乐曲为主要题裁。60年代以来, 随着电声技术的发展和摇滚乐队的兴起, 流行音乐进入了一个新的发展阶段。摇滚乐是爵士乐流派之一的摇摆乐的新品种。1960年美国出现了以“甲壳虫”乐队, 因演奏者在演出时象甲壳虫一样地跳动而闻名。他们蓄长发, 着怪装, 显示对传统文明的不满, 又名“披头士乐队”。他们的狂热演唱风格, 和“嬉皮士”运动相呼应, 赢得了大大批的崇拜者, 并很快风靡西方世界。
70年代以来, 西方又流行起迪斯科音乐, 其速度在每分钟125拍。80年代以来, 一种更为激烈的霹雳舞音乐流行。
在舞蹈领域, 当代西方世界的现代舞派林立, 但影响最大是60年代兴起的迪斯科和80 年代兴起的霹雳舞。〖13〗
总的说来, 当代西方文化既有大发展, 也有严重的危机, 其主要表现为:
①以悲观主义和反理性主义为特征的主流哲学; ②以反社会性为主要特征的后现代主义派文学主流; ③以享乐主义为主要特征的通俗文化的泛滥; ④以反传统为主要特征的生活方式。
三. 战后苏联和其它社会主义国家的哲学社会科学和文学艺术
战后苏联哲学社会科学和文学艺术
自苏联30年代斯大林发起对德波林学派的大批判以来, 以米丁学派以斯大林的理论观点作为衡量一切是非的唯一标准, 个人迷信, 教条主义僵化气息充斥整个文化领域。战后初期, 由于苏共中央在意识形态领域再次重演阶级斗争扩大化, 又一次使哲学社会科学处于停滞不前的境地。苏共20大开展反个人密信的斗争后, 在哲学社会科学界出现了解冻的新局面。多斯大林的理论观点及其在学界的影响进行了清理, 教条主义和僵化局面开始打破, 出现了百家争鸣、学术繁荣的新局面。在1953~1964年的解冻时期苏联文学空前活跃，题材、风格、和表现手法趋于多样化，社会主义现实主义理论在向拓宽方面发展。主要代表作家有肖洛霍夫的《一个人的遭遇》(1956)和《被开垦的处女地》第二部(1960)，帕斯捷尔纳克的《日戈瓦医生》(1955)等。
四. 亚洲、非洲、拉丁美洲民族新文化的发展和趋势
当代亚、非、拉文化的显著特点是民族传统文化的发展和外来文化(主要是西方文化)影响的扩大及其协调。传统文化有阿拉伯伊斯兰文化、撒哈拉以南非洲的黑人传统文化、印度教文化、佛教文化、东方儒学文化、拉美文化等。在传统文化问题上, 有主张完全恢复传统的原教旨主义的伊斯兰文化, 也有主张全盘西化, 否定传统的思潮, 更多的是主张在弘扬传统文化优秀传统的基础上, 吸收先进的外来文化的思潮。
当代非洲文学现实主义和批判现实主义手法颇为流行。代表性的作家有埃及小说家纳吉布·马赫福兹，她是1988年诺贝尔文学奖的获得者，1956~1957年间的三部曲《宫间街》、《思宫街》、《甘露街》为成名作。南非女作家娜婷·戈迪默在1991年获诺贝尔文学奖她强烈反对种族隔离政策，〈一世界的陌生人〉(1958)、《爱的时机》(1963)、《大自然的游戏》(1987)是她的代表作。
当代非洲的电影和戏剧具有明显的传统性和宗教形式色彩; 同时风格和手法自由灵活、适合大众化需求; 容戏剧、音乐、舞蹈、滑稽剧、假面舞、歌曲等于一体。
60 年代以来，拉美文化出现了新小说派流行的趋势，魔幻现实主义、心理现实主义、结构现实主义、社会现实主义等风格和表现手法各显神通，百花争妍。它们扎根于本国的社会历史生活，继承了传统文化遗产并借鉴了西方有益的外来文化。〖14〗
注释:
〖1〗参见涂纪亮:《当代美国哲学》, 上海人民出版社, 1987年。涂纪亮著:《分析哲学及其在美国的发展》, 中国社会科学出版社, 1987年。[美]罗伯特·S·科恩著, 陈荷清等译:《当代哲学思潮的比较研究》,社会科学文献出版社,1988年。[美]伊·库兹韦尔著, 尹大贻译:《结构主义时代----从莱维·斯特劳斯到福科》, 上海译文出版社,1988年。
〖2〗参见汉森著: 《财政政策和充分就业》,上海人民出版社, 1959年; 汉森著:《财政政策与景气循环》,台北台湾银行, 1968年; 汉森著: 《二十世纪六十年代的经济问题》, 商务印书馆, 1964年; 汉森著: 《凯恩斯革命》, 商务印书馆, 1963年。以及美国劳伦斯·克莱因著: 《凯恩斯革命》, 商务印书馆, 1962年。
〖3〗[美]保罗·A·萨缪尔逊、威廉·D·诺德豪斯著: 《经济学》(第12版), 第1页, 中国发展出版社, 1992年。
〖4〗[美]弗里德曼著: 《资本主义与自由》, 商务印书馆, 1986年。米尔顿·弗里德曼和罗斯·弗里德曼著: 《自由选择----个人声明》, 商务印书馆, 1982年。弗里德曼: <<弗里德曼文萃>>, 北京经济学院出版社,1991年。
〖5〗[美]保罗·A·萨缪尔森、威廉·D·诺德豪斯著: 《经济学》, 上册第308页, 中国发展出版社, 1992年。
〖6〗[美]保罗·A·萨缪尔森、威廉·D·诺德豪斯著: 《经济学》, 上册第308-309页, 中国发展出版社, 1992年。[美]
保罗·克雷·罗伯茨著: 《供应学派革命》, 导言, 上海译文出版社,1987年。有关美国的供应学派经济学著作还可见: 章嘉琳著: 《供应学派》, 北京经济科学出版社, 1984年。
〖7〗[美]肯尼斯·加尔布雷思著: 《丰裕社会》, 上海人民出版社, 1965年; 香港今日世界社，1970年。加尔布雷思: 《经济学和公共目标》, 商务印书馆, 1980年;台北联经出版事业公司, 1976年(《经济学与公共目的》)。厉以宁著: 《论加尔布雷思的制度经济学说》, 商务印书馆, 1979年。[美]罗伯特·海尔布罗纳著: 《改变历史的经济学家》, 第522~
530页, 香港志文出版社。
〖8〗[苏]柯托夫著: 《西德新自由主义》, 商务印书馆, 1963年。
〖9〗[联邦德国]路德维希·艾哈德著: 《来自竞争的繁荣》, 商务印书馆, 1983年。朱正圻、林树众等编: 《联邦德国的发展道路——社会市场经济的实践》, 中国社会科学出版社, 1988年。
〖10〗[法]布罗代尔著, 顾良、施康强译:《15至18世的物质文明、经济和资本主义》, 第1-3卷, 三联书店,1992年。
〖11〗参见:[英]杰弗里·巴勒克拉夫著, 杨豫译:《当代史学趋势》,上海译文出版社, 1987年。[美]伊格斯尔著, 赵世玲、赵世瑜译:《欧洲史学新方向》,华夏出版社, 1989年。项观奇编:《历史计量研究法》,山东教育出版社, 1987年。田汝康、金重远选编:《现代西方史学流派文选》, 上海人民出版社, 1982年。中国美国史研究会王建华等译:《现代史学的挑战----美国历史协会主席演说集, 1961-1988》, 上海人民出版社, 1990年。中国美国史研究会、江西美国史研究中心编:《奴役与自由:美国的悖论----美国历史学家组织主席演说集》, 贵州人民出版社, 1993年。
〖12〗这一部分参见《中国大百科全书·外国文学》卷中的有关部分。张象、黄若迟主编:《20世纪世界文化》,第12章,四川人民出版社, 1994年。盛宁著:《二十世纪美国文论》, 北京大学出版社, 1994年。上海文艺出版社编辑、出版: 《超越、挑战和应战----现代西方文化十二讲》, 1988年。
〖13〗这一部分参见《中国大百科全书·戏曲 曲艺》、《中国大百科全书·音乐》、《中国大百科全书·美术》、《中国大百科全书·舞蹈》等卷。蔡良玉著:《美国专业音乐发展简史》, 人民音乐出版社, 1992年。张象、黄若迟主编:《20世纪世界文化》,第13章, 四川人民出版社, 1994年。
〖14〗这一部分参见《中国大百科全书》多卷本的相关内容; 张象、黄若迟主编:《20世纪
世界文化》,232-334页, 四川人民出版社, 1994年。邓蜀剩等主编：《影响世界的100种文化》，广西人民出版社，1995年，有关本章的中文论著书目请见黄安年主编：《二十世纪世界史导读》，上卷，第134-137页，北京师范大学历史系，1996年。
[2002年11月20日说明，网上发布时分上、下篇]
学术交流网(www.annian.net)/世界历史研究/2002年11月21日网上首发
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