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B 怀念端木老

已有 170 次阅读 2024-11-21 14:38 |个人分类:学术问题研究（2017--）|系统分类:科研笔记

B 怀念端木老

受权发布吕启祥文， 黄安年的博客/2024年11月21发布（第35569篇）

【按：本文载于《一份缘—我的师友亲人们》第一辑中第154-158页，中国红楼梦学会出品，2024年9月版）,本博文附相关资料及照片】

今年是端木老诞辰一百周年,他离开我们也有十六个年头了。回想端木老生前对我们这些后辈的关爱和鼓励，心中洋溢着温暖之感和敬佩之情。这里仅就自己同端木老的有限接触和点滴心得,以表达这种感佩之情于万一。

最初知道端木蕻良的名字是在上世纪五、六十年代上大学时,从中国现代文学史教科书和他的代表作品中;真正见到作家本人则已是1980年,在哈尔滨召开的第一次全国红学研讨会上 ，会议有一百多代表,我们只是远距离地望见他老人家。凑巧的是会后南归同路,才有了近距离的接触。记得我们这一路有吴世昌先生、端木老夫妇和较他们年轻的霍松林先生,还有一直结伴的邓魁英老师和我。途径长春、沈阳，每到一地,老先生都被请去作讲座，他们戏称“沿途卖唱”，我们则沾光随行。到沈阳后才分别返京。1986年还是在哈尔滨，此番是国际红学会，住友谊宫，我和黑龙江大学的刘敬圻同住一室，两人曾到端木先生的房间去讨教，说起写红学文章要打破那些僵化的旧框,尝试新的思路和方法,端木老笑着却是认真地说:我看你们两个文章就很有新意嘛！这当然是对我们很亲切的鼓励。以后，在北京我曾去过和平门端木的家，记不准是什么时候、为什么去，大约是90年代之初,似乎是与顾平旦兄同去的,也许和1993年平湖的“红楼梦出海纪念亭”有关。其时端木老的健康状况一直欠佳，平湖之会他没有去,但仍为纪念亭撰了一联,联语曰“绛雪融融,青埂流芳别乍浦；炉烟袅袅，红楼寻梦到长崎。”会上,我交了一篇《红楼梦与东方女性之谜》的文章，结尾处特地敬录了纪念亭上启功先生的题碑和端木、其庸两位先生的题联,以志不忘。今天，如果去海红亭,依然可以看到镌刻的端木老的题联手迹。

使我特别难以忘怀的场景还有端木老的一次讲话，那是1991年10月《学刊》五十期纪念座谈会，在北京金朗大酒店二楼，不大的会场里坐满了人，记得会议已开始,行动不便的端木老由编辑部的四个小伙用一张大藤沙发抬着,高高举起越过众人到前面，满面笑容地说:许多别的会我都推掉了,这个会我一定要来,一百期还要来！他的激情感染了全场，老作家对红楼梦、对红学的“一往情深”极其生动、鲜明地呈现出来，令我至今印象深刻。

1993年8月，上海书店出版了端木老《说不完的红楼梦》，是由柯灵主编的文史书系之一本。作者不乏周振甫、俞平伯等大家,篇幅和开本虽小,含金量却高。这本书,端木老亲自签了名送给了我，扉页上写:“启祥女士存正 端木蕻良赠 一九九四年五月”，我十分珍惜，今天翻看倍觉亲切。虽则手上也有新近出的印制装帧更为考究的《红泥煮雪录----端木蕻良说红楼梦》，但我更喜爱原先这本平朴的小书，先生的手迹弥足珍贵,还有书首的八幅照片让我时时忆想起老人亲切慈祥的笑容。

到了1995年，也就是离辞世仅一年，端木老还为河南的《中原红学》写了《红学与女性》一文。这张报纸想来当时曾寄过给我，只是我素来不存资料,已无印象。近日文彬兄特地嘱托河南新乡红学会的张胜利女士将报纸复印寄我，展读之下,感愧不已。端木老在文中说，喜欢《红楼梦》的,女性不亚于男性；研究《红楼梦》的女性也不乏其人。他从越剧说到红学史上的轶闻，说到当代的研红女性，提到了三个人,一是哈尔滨师大的一位女同志(未提其名)，再就是我和朱淡文，对淡文的曹学论著尤为赞赏，多有同感并郑重推荐。于今,三人之中,哈师大的冯宇（据我了解，应当也只能是她）已经作古（2002年去世），淡文病重。为了他们和其他女学人,也为了自己，我必须来此向端木老表达感念和景仰之情。

端木老在文中提到了我和当年呈送他的《红楼梦开卷录》一书。从那时到现在二十多年过去了,自己少有长进,愧对前辈。回顾往昔，读端木老的著述，多获教益，在潜移默化之中，其实已经融进了自己对《红楼梦》的诸多感悟。这里仅举一例以见一斑。

就说对秦可卿这一艺术形象的解析以及与此相关的诸如情与欲、梦与醒、虚与实、天上与人间种种关系的看法，端木老有十分精到的见解。在《说不完的红楼梦》书中的“可卿之谜”一节里，他明确提出从作品的艺术效果和作家的思想境界来看,“曹雪芹删去贾珍‘扒灰’的细节，决不会仅仅由于脂砚的主张”，批者并不能代表曹雪芹的思想。他说，试想如果在小说里“放进贾珍这个不堪的人物，来和秦可卿作出‘更衣’‘遗簪’这样恶劣的事来,请问，那样一个可卿，如何可以和神仙姐姐的可卿复合在一起呢?”“宝玉和秦可卿的特殊关系，必然要排除掉‘更衣’‘遗簪’等情节后,才符合曹雪芹的艺术思想，才符合塑造艺术形象的规律,也才符合曹学芹对于‘灵’与‘肉’的哲学思想”。如果允许那样的情节存在，“那么,宝玉也就侧身于狗儿猫儿打架之列,再不成其为宝玉了！”“在曹雪芹笔底下,行文舒展曼衍，情节蚀骨销魂，奇峰叠起，异遇层出,收到了极大的艺术效果…..曹雪芹是何等作者？这种改写,盖有深意在焉者也。”

这是一位真正的作家、一位与曹雪芹心灵相通的知音的见解。在端木老看来,在这个亦真亦幻、虚实相生的节点上，“太虚幻境就从这儿展开出去，这里哪儿再容得有描写贾珍这个不过是猫儿狗儿一类人物的笔墨呢？”“这些所以重要，是它明显地表达了曹雪芹对于情欲的见解。从此开始,展开了百回大书。对于‘情’、‘欲’的关系、生理的和社会的各个方面的因素，都有不同凡响的见解和卓越的剖析”。类似的意见在书中《曹雪芹的情欲观》《从〈警幻仙姑赋〉说到〈洛神赋〉》等文中都有表述，比如说曹雪芹任情适性，反对矫情，主张灵肉一致；他发现了感情的宇宙、感情的天地、感情的海洋。他以警幻为万艳千红的表率、情欲的女神，教给宝玉“并不是按照仙家箓条行事,而是从人世间的自然活动开始”；“意淫”之说体现了作家“涵天盖地的胆量”、“为提高人性素质而争到底的勇气”。也因此，端木老对87版红楼梦电视剧的第一个重要意见就是不赞成实写“天香楼”这段戏,不赞成删削太虚幻境和警幻仙子。认为剧作忽视了雪芹的删改之文,“落到用金子换称砣的处境了”“可卿是太虚幻境中挂了号的，没有太虚幻境就等于使《红楼梦》掉了魂儿”；“秦可卿是天上人，又是地上人”，“在天上的秦可卿，命运可以自主，在地上的秦可卿，命运不但不能自主,而且被人撕成碎片……”。总之，电视剧“要空灵一点儿,把‘情’字作为贯穿一切的线索”。“因为情是有辐射线的，而且富于穿透力。”

古今中外的文学作品中，像《红楼梦》那样“大旨谈情”、把情之真谛贯穿一切的,罕有其匹。端木老正是以他这种富于穿透力的洞见来体察《红楼梦》。当然也涵盖了秦可卿这个人物。笔者在2006年写过一篇《秦可卿形象的诗意空间》的文章，是有感于“秦学”走红、揭秘盛行，而着意阐发这一形象审美品格的。文中主张依凭作家改塑的实际描写，在虚与实、真与假、情与欲的区别和关联中,把握艺术形象的深层意蕴，将秦可卿作为情的化身、美的象征,着力开拓作家赋予这一形象的诗意和美感。我对人物的认知和分析,是在前贤和时彦的教益包括端木老这样的前辈启发下作出的。

在这篇文章里我还有意识地尝试引入艺术意象之说，来阐释秦可卿这一形象的独特性。“意象”是与“典型”、“意境”并列的一种能使作品臻于艺术至境的基本形态，是新时期文学理论建设的重要成果。近日,我在重读端木老著作时,惊喜地发现他老人家早就觉察到这一点，提出“意象手法”之见了。他说在古典小说中,看不进去热闹的《封神榜》，又不喜欢《儒林外史》那冷清的白描,“说真的，我一直不认为《红楼梦》是纯粹的写实手法，我对于它的艺术有我自己的看法，无以名之，试名之曰意象手法。至于合适不合适,我不想去管它。总之，我认为是这样。”端木老在此未曾展开，却已点到了“意象”这一超越于写实的艺术方法了。我初读是深受触动，划了红线和圈点,完全认同单用现实主义的典型论是无法充分阐释《红楼梦》的，加入意境论也不够，有人用象征主义似亦未洽。其后,我读到文论界朋友成系统的有学理依据的关于艺术意象的论著，便尝试引入意象之说,力求使《红楼梦》某些审美疑团得到相对合理的充分的阐释。

我写秦可卿之文的2006年,端木老离世已经十年了,无从再向他老人家请益问学。但我想，以意象之说阐释《红楼梦》，把秦可卿形象作为情的化身和美的象征来呵护，不容玷污和亵渎太虚幻境这一清净之界，是符合端木老心愿、符合他相关的论说和创见的。

端木老留给我们有关曹红之学的精神遗产是丰富的，多方面的。本文仅述此点滴，以告慰先生在天之灵。

2012年9月26日

附记：这是纪念端木蕻良诞辰一百周年学术研讨会上发言文字稿，所引端木老的话,均出自《说不完的红楼梦》一书。

原载《曹雪芹研究》2012年第2期，总第4期，收入《红楼梦会心录》商务印书馆2015版】

附二，辽北文学骄子端木蕻良诞辰一百周年大会活动有感

已有 5030 次阅读 2012-9-29 16:01 |个人分类:学术问题评论(07-11)|系统分类:人物纪事| 端木蕻良, 辽北文学骄子, 诞辰一百周年大会活动

辽北文学骄子端木蕻良诞辰一百周年大会活动有感

黄安年文 黄安年的博客/2012年9月29日发布

出生于辽北昌图县鹭树镇的端木蕻良先生,是我国著名作家、红学家，今年9月25日,是先生的诞辰100周年纪念。昌图县政府和人民为这位辽北文学骄子端木蕻良举行了盛大的纪念活动，彰现了铁岭市和昌图县对于文化兴县，开展各个历史时期文化名人研究，提升乡土文化软实力的高度重视，这些活动将极大地增强乡土文化的自信、自豪和自强,推动爱家乡、爱故土、爱农村的思乡情。对于文化人来说,为家乡父老所认可和怀念是无与伦比的骄傲和光荣。我们的文学和学术工作者要学习端木先生的对家乡、对祖国、对人民的深情和忠诚。来自全国的文学界、学术文化界几十位学者参加了纪念和学术研讨活动，受益匪浅。