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王安节摹、李渔序《芥子园画谱大全》(初集)卷六山水画A【上海世界书局】
【文史综合研究藏书】(WSZH编号第6662)
黄安年文 黄安年的博客/2020年10月7日发布(第28526篇 )
2019年1月6日-2021年5月31日笔者整理并通过博客先后发布了个人收藏图书的英文图书书目、个人在纸媒发表的论著、译、评、介学术资料;吕启祥在纸质图书报刊上发表的论著、黄安年美国问题中文藏书、吕启祥藏书《红楼梦》研究书目等目录。完整保存这些学术资料,符合我们践行学术报国的心愿和学术为公、实事求是、与时俱进、资源共享的宗旨,也是一个普通教学和学术工作者学术探索历程的文字记录。对于笔者通过网上广泛征求有意接收的单位达成无偿捐赠的承诺,也提供了一个完整目录检索。
自2021年6月1日开始集中发布我们藏书中的《文史综合》部分书目,这些书目不包含已经发布上述目录。《文史综合》部分书目按我们的藏书情况大体上:
文史综合书目(WSZH)目录
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需要说明的是藏书分类是主要为便于个人所藏图书的查找。本书目客观叙述该书出版基本信息,内容评价见仁见智,也不涉及发布人的学术观点。
现在发布的是王安节摹、李渔序《芥子园画谱大全》(初集)卷六山水画A【上海世界书局】【文史综合研究藏书】(WSZH编号第6662),世界书局1929年3月第二版第一次印刷,蕉影书局藏本,, 20页.
序
今人爱真山水与画山水无异也。当其屏障[1]列前,帧册[2]盈几,面彼峥嵘遐旷[3],峰翠欲流,泉声若荅[4],时而烟云晻霭[5],时而景物清和[6],宛然置身于一丘一壑之间,不必蜡屐扶筇[7],而已有登临之乐。独是观人画犹不若其自能画,人画之妙从外入,自画之妙由心出,其所契[8]于山水之浅深必有间[9]矣。余生平爱山水,但能观人画而不能自为画。间尝[10]舟车所至,不乏摩诘[11]、长康[12]之流,降[13]心问道,多蹙頞[14]曰:“此道可以意会,难以形传。”予甚为不解。今一病经年,不能出游,坐卧斗室,屏绝[15]人事。犹幸湖山在我几席,寝食披对[16],颇得卧游之乐,因署一联云:“尽收城郭归檐下,全贮湖山在目中。”独恨不能为之写照,欲当枚生[17]《七发》[18],因语家倩[19]因伯[20]曰:“绘图一事,相传久矣。奈何人物、翎毛、花卉诸品皆有写生佳谱,至山水一途,独泯泯[21]无传?岂画山水之法洵[22]可意会,不可形传耶?抑[23]画家自秘其传,不欲公世耶?”因伯遂出一册,谓予曰:“是先世所遗,相传已久。”予见而奇之,细为玩赏。委曲[24]详尽,无体不备,如出数十人之手。其行间标释书法,多似吾家长蘅[25]手笔,及览末幅,得“李氏家藏”及“流芳”[26]印记,益[27]信为长蘅旧物。云:“但此系家藏秘本,随意点染,未有伦次,难以启示后学耳。”因伯又出一帙[28],笑谓予曰:“向[29]居金陵芥子园时,已嘱王子安节[30]增辑编次[31]久矣,迄今三易寒暑,始获竣事[32]。”予急把玩,不禁击节[33],有观止[34]之叹。计此图原帙凡四十三页,若为[35]分枝,若为点叶,若为峦头,若为水口,与夫[36]坡石、桥道、宫室、舟车,琐细要法,无不毕具。安节于读书之暇,分类仿摹,补其不逮[37],广为百三十三页。更为上穷历代,近辑名流,汇诸家所长,得全图四十页,为初学宗式[38]。其间用墨先后、渲染浓淡、配合远近诸法,莫不较[39]若列眉。依其法欲成画,则向之全贮目中者,今可出之腕下矣。有是不可磨灭之奇书,而不以公世,岂非天地间一大缺陷事哉!急命付梓[40],俾[41]世之爱真山水者,皆有画山水之乐,不必居画师之名,而已得虎头[42]之实。所谓“咫尺应须论万里”[43]者,其为卧游不亦远乎?时康熙十有八年岁次己未长至后三日,湖上笠翁李渔[44]题于吴山之层园。
序
《芥子园画传》,为秀水王安节[1]先生所摹,湖上李笠翁[2]序而刊之,三易寒暑而后卒[3]事。其摹绘之精,镌刻之工,世无其匹,久已风行海内,丹青家罔[4]不家置一编矣。顾[5]是书成于康熙十有八年,迄今已二百余载。原版初印之本绝不可得,其坊间辗转翻刻者,则又不免讹误[6],失之毫厘,谬以千里,欲求善本实未易觏[7]。鸳湖 巢君子余[8],为张子祥[9]先生入室弟子,间尝[10]与其师谈及《芥子园画传》之妙,欲就先生所藏之善本,重加校刊。未果,而先生捐馆[11]。今先生文孙益卿茂才[12],克[13]成先志,以付石印。因巢君介小楼主人王子松堂[14]丐[15]序于余,余于此事固门外汉,将何以序之哉?然重以松堂及巢君之命,不敢固辞,乃就见闻所及,掇拾捃摭[16]以应之曰。画传固何自昉[17]哉?以予所知,最早者为南齐谢赫[18]之《画品录》[19],品第画家优劣,自陆探微[20]以下,凡二十七人,分以六品,各为之评。画家之称六法始于是书。次则陈姚[21]最所撰之《续画品》[22],盖继谢赫《画品》而作。所录凡二十人,系以论断,十有六篇。惟叙时代而不分品第,与谢书体例不同。又次则《贞观公私画史》[23],乃唐裴孝[24]源所撰。其书虽以贞观画史为名,实则所录皆隋代官库之本,画辟[25]亦终于隋杨契丹[26],盖记隋室旧藏至贞观初尚存者尔。前列画名,后列作者之名,而以《梁太清目》[27]所有无分注于下。则欲考隋以前名画之目者莫古于是书也。至张彦远[28]又有《历代名画记》[29]之作,其前三卷皆为画论,四卷以下皆画家小传、逸文佚事,引据浩博,多可以资考证,不但品评丹青而已。《唐朝名画录》[30]为唐朱景元[31]所著,所录画家分为神品、妙品、能品、逸品,神、妙、能各分三等,逸品则不分等。画家之称逸品,自景元始。又有《画山水赋》[32]并附《笔法》[33],相传为唐荆浩[34]所撰。然文皆拙涩,殆[35]出于他人所依托,以流传已久,且所论画法时有可采,故亦得传至于今。至宋刘道醇[36]有《五代名画补遗》[37]之作,则因胡峤[38]先作《梁朝名画录》[39],而刘氏补其遗,与《宋朝名画评》[40]并传,蔚为大观矣。《宋朝名画传》分为六门:曰人物,曰山水林木,曰畜兽,曰花柳翎毛,曰鬼神,曰屋木,每门又各分神、妙、能三品。古画之分类记载自此书始。而黄休复[41]之《益州名画录》[42]继之,所录皆蜀中画手,始于唐之乾元[43],讫于宋之乾德[44],凡五十八人,以逸、神、妙、能四品分隶,与朱景元书同例,惟移逸品于三品上,则见解稍异耳。其继张彦远《名画记》而作者,则有宋郭若虚[45]之《图画见闻录》[46],起五代,讫宋熙宁[47]七年,所分四门:曰叙事[48],曰记[49]艺,曰故事拾遗,曰近时[50]。所论多深解画理,故马端临[51]《文献通考》[52]称此书为书画之纲领焉。宋郭熙[53]著《林泉高致集》[54]:曰山水训,曰画意,曰画诀,曰画题。其子思[55]又补以注释并续二篇:曰画格拾遗,记熙生平真迹;曰画记,则述熙在神庙得宠遇之事者也。李荐[56]则有《德隅斋画品》[57],米元章[58]则有《画史》[59],而《宣和画谱》[60]则不著作者姓名,以十门分类,所载凡二百三十一人,画六千三百九十六轴。识者谓大抵皆米芾[61]所鉴别,故其书皆在《博古图》上。此则画学中之大观矣。此外,如宋邓椿[62]之《画继》[63],元汤彦[64]之《画鉴》[65],皆足以观。而国朝则《石渠宝笈》[66],而外,如周亮工[67]之《读画录》[68]、王毓贤[69]之《绘事备考》[70]、厉太鸿[71]之《南宋院画录》[72]、邹一桂[73]之《小山画谱》[74],大都皆发明画理,足以为后学之津梁[75]。而《芥子园画传》,则综诸家之大成,益[76]之以勾皴诸法,无不毕具,而又增以海上名人画稿,虽未得门径者观之,亦不难自寻门径,以渐窥其堂奥[77]。然则此书之有功于艺事也,岂浅鲜哉?昔人言,善绘事者必得其寿,盖以笔下皆生气[78],故气类[79]相感而得长生。然有生气者要必有生理,不解其理则生气亦无自而生。此书则明明以生理饷[80]人,俾[81]天下之寝馈[82]于其中者皆登仁寿之域,其存心之仁厚为何如矣。巢君之画,直造[83]乎荆关[84]之巅,胸中丘壑即足以觇[85]经济[86]而验[87]文章。予于巢君虽非深交,而以所作之画观之,已足以知其为人。而益卿茂才[88]之善承先志,尤足钦佩。吾知此书一出,足以名世,足以寿世,而成之者之名之寿,胥[89]于是乎卜之矣。
光绪十有三年,太岁[90]在疆圉大渊献[91]鞠有黄华[92]之月,山阴高昌寒食生桂笙何镛[93]识于海上皋庑小隐之南牖[94]下,江阴建初苏裕勋[95]谨书。
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照片A21张,B20张,拍自王安节摹、李渔序《芥子园画谱大全》(初集)卷六山水画A【上海世界书局】【文史综合研究藏书】(WSZH编号第6662)
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