曹雪芹著、于鹏校《红楼梦》（七十九回本）提要

黄安年推荐 黄安年的博客/2020年8月19日发布（第25727篇）

书名：     《红楼梦》（七十九回本）

作者:       曹雪芹

校订：      于鹏

出版社：    朝夕出版社

书名题字：  蔡义江

插图绘制：  赵成伟、黄云皓

策划统筹“  顾斌

封面设计：  许军杰

版次：      2020年7月第一版

印次：      2020年7月第一次印刷

开本：      32开，32.25印张

页码：      上中下三卷共999页，上卷第1-27回，第1-316页，中卷第28-54回，第317-645页，下卷第55-79卷，第646-999页。

作者：于鹏：国家图书馆中文采编部副研究馆员，《红楼梦研究》主编。《红楼梦版本辩源》（杨传镛著）整理者，参与编校、策划的《红楼梦》图书还有《脂本汇校石头记》（郑庆山校）、《增评校注红楼梦》（蔡义江校）、《脂砚斋重评石头记庚辰校本》（邓遂夫校）、《红楼梦诗词曲赋鉴赏》（蔡义江著）等。

   本书由校者于鹏根据其《红楼梦》版本的研究心得并吸收学界《红楼梦》的校订成果整理而成。校订依据《红楼梦》十二种早期抄本。校订原则：择文首重最接近曹雪芹原稿的甲戌本，凡甲戌本存者，皆以之为底本。甲戌本不存，原则上依次取己卯本、庚辰本为底本。其中第九回以戚序本为底本，参舒序本、甲辰本等校订。第六十四、六十七回以列藏本为底本，参戚序本、甲辰本校订。第十七回至十八回和第七十九回，维持不分回原貌，不取后人分回文字。第二十二回末维持残缺原貌，不取戚序本与甲辰本的两种后人所补文字。诸抄本汇较择善而从，力求集各版本之优长而去其短，基本不取程高印本文字。

当今《红楼梦》排印整理本绝大多数是一百二十回本----曹雪芹原著八十回加后四十回续书；本书则为八十回（七十九回）本—-只取曹雪芹原著而不收续书。最大程度上接近曹雪芹原作的本来面貌和文通字顺、适合广大读者阅读时校订者的不懈追求。

前言

曹雪芹和《红楼梦》的创作

   明清文学虽以小说享名，但当时小说尤其是白话小说一直没有应有的地位，这种状况持续到“新文化运动”之后，经过胡适等学者的努力才得以改观。诞生于清代乾隆年间的《红楼梦》（又名《石头记》）是我国最杰出的长篇小说，《红楼梦》的作者曹雪芹（名霑，雪芹是他的号）是我国最杰出的小说家。然而曹雪芹在《清史稿》中根本无传，有关他的史料也是少之又少，以致尽管无数学者尽心竭力考证求索，关于曹公的方方面面依旧充满了争议。

   曹雪芹的祖籍何处？有人说是辽阳，有人说是丰润，还有人说是铁岭，又有人说其实就是北京。曹雪芹的旗籍为何？有人说是满洲旗，有人说是汉军旗。曹雪芹的祖父基本没有疑问，是康熙年间官至江宁织造的曹寅。而曹雪芹的父亲又有了争议，有人认为是曹頫，有人则以为是曹颙。曹雪芹的生年，主要有康熙五十年辛卯（1711）、康熙五十四年乙未（1715）、雍正二年甲辰（1724）三种说法。曹雪芹的卒年，也有乾隆二十七年壬午除夕（1763）、乾隆二十八年癸未除夕（1764）及乾隆二十九年甲申（1764）三种意见。

   比较公认的看法是：曹雪芹先世为汉人，早在明末就投金（指后金，清朝的前身）入了旗籍，为正白旗包衣（奴仆）。曹雪芹高祖曹振彦随多尔衮率领的清军入关，立有战功，官至两浙都转运盐使司盐法道。康熙至雍正年间，曹雪芹曾祖曹玺、祖父曹寅和父辈曹颙、曹頫三代四人在南京任江宁织造。曹雪芹就是在南京出生的（生年主辛卯说者有异议）。曹家曾颇受信任，康熙六次南巡，曹寅就接驾四次（《红楼梦》中的江南甄家接驾四次由此而来）。然而到了曹頫任上，曹家由于种种原因失宠。雍正五年（1727），雍正帝以“骚扰驿站”的罪名下令查抄曹家，曹頫一家包括曹雪芹在内调取进京治罪。获罪的曹家一直被追缴欠款，直到乾隆元年（1736），“罪款”才被免除。

   曹家进京，清政府把 “京城崇文门外蒜市口地方房十七间半、家仆三对，给与曹寅之妻孀妇度命”。《红楼梦》（又名《石头记》）就是曹雪芹在“十七间半”创作完成的，时间大约在1744年到1754年之间（或稍前）。宦海沉浮、家族由盛转衰无疑给曹雪芹的小说创作提供了丰富的素材。曹雪芹历经“十年辛苦”、五易其稿，终于完成了长篇小说《红楼梦》的创作。创作告一段落，曹雪芹将书稿交由亲友脂砚斋等整理，自己移居郊外西山，不幸于1763年或1764年与世长辞。而其旷世杰作《红楼梦》，虽然后来不幸成了残稿——只有前八十回（实为七十九回，见本书校记，为行文方便，我们这里称八十回）原稿流传，却依然不胫而走，让一代又一代读者为之倾倒，为之赞叹，至今不衰，也必将流传后世，与日月同辉。《红楼梦》博大精深，有很多未解之谜吸引着人们去研究、探寻，人们把研究《红楼梦》的学问称为“红学”。

   除了《红楼梦》，工诗善画的曹雪芹流传至今的作品尚有《种芹人曹霑画册》（藏贵州博物馆）中的书画真迹，其中的题瓜诗系其《红楼梦》之外流传下来的唯一完整诗作，诗曰：“冷雨寒烟卧碧尘，秋田蔓底摘来新。披图空羡东门味，渴死许多烦热人。”此外，曹雪芹为其好友爱新觉罗•敦诚《琵琶行传奇》题诗的末两句也传了下来：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”

早期抄本的整理流传和失稿事件

   曹雪芹完成《红楼梦》后将书稿交由其亲友脂砚斋等整理，脂砚斋等陆续将自己的批语加在书稿上。由于批语作者与曹雪芹相识，了解作品的创作背景、人物和故事原型以及作者曹雪芹的生活经历、创作过程，读过或部分读过我们今天无法得见的八十回后曹雪芹佚稿，所以他们的批语不同于一般的小说批评，是我们了解曹雪芹和《红楼梦》的珍贵资料，在学界被称为“脂批”或“脂评”。脂批作者包括脂砚斋（脂砚、脂研、畸笏叟、畸笏、畸笏老人——有以脂砚斋与畸笏叟为两人者，笔者以为属同一人无疑（参本书第二十三回美人图批语），以及松斋、梅溪等“诸公”。脂砚斋和曹雪芹的具体关系（亲戚还是朋友，亲戚的话是同辈还是长辈）尚无定论。

   曹雪芹的《红楼梦》手稿早已荡然无存，目前我们知道的《红楼梦》最早的抄本是“脂砚斋甲戌抄阅再评本”，简称“甲戌原本”，为脂砚斋整理并亲笔抄录的自藏本。乾隆甲戌是1754年，这是脂砚斋开始整理甲戌原本的年份。到了1756年丙子，小说大约整理到八十回左右。此后整理者发现八十回后有“五六稿”在誊清时被“借阅者迷失”，前后文接不上，书稿整理工作被迫停下来。从种种迹象判断，脂砚斋似乎并未将失稿事件通知远在西山的曹雪芹，或许还存有找回失稿的想法吧。1759己卯到1760年庚辰，脂砚斋等在“脂砚斋甲戌抄阅再评本”的基础上整理成“己卯冬月定本”与“庚辰秋月定本”。所谓“己卯冬月定本”和“庚辰秋月定本”并非两个本子，而是同一版本的两个阶段：第一至四十回在己卯冬月完成，称“己卯冬月定本”；第四十一至八十回（其中没有第六十四、六十七回）在庚辰秋月完成，为“庚辰秋月定本”。这个“己卯、庚辰本”显然是供对外流传的，然而，此本源头处即经过篡改，与甲戌原本相比大失原貌。而甲戌原本因是自藏本，在脂砚斋故去后（时在1774年甲午以后）方偶然为人过录，残存的十六回因刘铨福、胡星垣、胡适的收藏、保护而流传至今，即现藏于上海博物馆的今传“甲戌本”。现存《红楼梦》早期抄本，除甲戌本外，均是“己卯、庚辰本”的子孙，只是有些本子后来又通过其他渠道抄补了“己卯、庚辰本”没有的两回。

   1763年或1764年，曹雪芹突然病逝，脂砚斋这才意识到失稿事件造成的严重后果——《红楼梦》竟因此而不幸成了残稿！脂砚斋（壬午年开始改署畸笏叟）为这一损失叹息不已，然作者已逝，也只能徒唤奈何了。这真是中国文学史上的千古悲剧！女作家张爱玲在其红学研究著作《红楼梦魇》中说：“《红楼梦》遗稿有‘五六稿’被借阅者遗失，我一直恨不得坐时间机器飞了去，到那家人家去找出来抢回来。”这或许是天下热爱红楼梦之读者的共同心愿吧！当然，这只能是不可实现的梦想，我们永远也看不到曹雪芹为其《红楼梦》安排的结局了。那位迷失稿件的“借阅者”，被红学家俞平伯先生称为“眼福真奇绝”的“千古罪人”。

   从1759、1760年到1791年是《红楼梦》抄本的对外流传阶段。至今尚存的《红楼梦》早期抄本共有十二种（具体详后），除了甲戌本，总体比较可靠的有两种：一种是保留“己卯冬月定本”字样、残存四十余回的本子，被称为“己卯本”（分别藏于国家图书馆和国家博物馆）；另一种保留“庚辰秋月定本”字样、存七十八回的本子，被称为“庚辰本”（藏于北京大学图书馆）。因为这些早期抄本多带有脂砚斋的批语，甲戌本、己卯本、庚辰本的书名均为《脂砚斋重评石头记》，学界又将这些抄本称为“脂评本”、“脂批本”或者“脂本”（为了方便，有些删除脂砚斋名号甚至不抄脂批的抄本，亦归于脂本行列）。与后来的印本相比，十二种脂本不同程度地保留着曹雪芹原稿的本来面貌，它们形成了《红楼梦》最重要的版本系统“脂本系统”。

后四十回的出现和程高本的流传

   1791年，程伟元宣称自己得到了《红楼梦》八十回后的书稿，他与友人高鹗一起将书稿整理成四十回，与前八十回合在一起，用木活字刊印出版，学界称这种一百二十回印本为“程高本”或“程本”。1791年的程高首印本被称为“程甲本”；次年修订重排一次，为“程乙本”；上海图书馆还存有一种程乙本之后的再排本，则为“程丙本”。

   关于后四十回的作者，据清代张问陶记载就是高鹗自己（“传奇《红楼梦》八十回以后俱兰墅所补”，兰墅即高鹗）。也有人认为程伟元、高鹗所说为真，他们买到了后四十回书稿，因此续作者是无名氏。无论如何，有一点可以肯定：后四十回是一部地地道道的续书，与曹雪芹没有任何关系，其中也没有曹雪芹的一个字。后四十回续书对理解曹雪芹原著有着非常大的误导作用。程、高出于避免续书与原作的矛盾、“不谬于名教”等目的，对前八十回也大肆改动，使得程高本前八十回也与曹雪芹原作有了相当的距离。程高本基本上属于白文本，仅残留极少量未删尽的脂批。程高本流行后，又有人在程高本文字的基础上加以评点，这些后期批语虽有一定参考价值，但也多腐朽之论和误解原著之处，绝大部分连原著和续书也不予区分，其重要性与早期的脂批不可相提并论。程高的木活字排印本及其翻刻本形成《红楼梦》的“程高本系统”。

   由于程高本是印本，传播方便，且以“全璧”为号召，所以很快风行。此后，程高本经翻刻、评点广为流传；反倒是残缺不全的早期脂评本渐不为人重视，至清末已少为人知。

   1921年，由汪原放点校的《红楼梦》由上海亚东图书馆出版，这是《红楼梦》第一次以加新式标点并予以分段的形式面世。亚东本作为面向广大读者的普及本，依然采用程高本，这种情况在解放初期也并未发生变化。可以说，从1791年开始，直到1981年，程高本长时间成为《红楼梦》传播的主流。

早期抄本的“回归”与普及

   1911至1912年，上海有正书局影印出版了一种八十回回的早期抄本——戚蓼生序本，使得早期抄本重新“回归”读者和研究者的视野。戚序本受到了鲁迅等学者的重视。1928年，胡适撰文介绍其购藏的甲戌本。1933年，胡适又为庚辰本写题记和长篇跋文。《红楼梦》早期抄本逐渐进入学术视野。此后，庚辰本、甲戌本先后于1955年和1961年在大陆和台湾影印出版。1958年，俞平伯整理的以戚序本为底本的《红楼梦八十回校本》由人民文学出版社出版。可惜由于种种原因，这些早期抄本传播范围仅限于少数专家学者，广大读者读到的主要还是程高本。1982年，人民文学出版社出版了主要以庚辰本为底本的中国艺术研究院红楼梦研究所校注本，程高本的垄断局面才被打破，广大读者也终于见到了接近曹雪芹原稿的早期抄本文字，其时距程高本首印已近二百年之久了。此后，俞平伯校本也由人民文学出版社重新出版推广普及。由于人民文学出版社的影响力，以脂批本为底本的排印整理本占据了《红楼梦》传播的主流。

   红研所本出版之后，以出版时间为序，蔡义江校本、刘世德校本、梁归智校本、郑庆山校本、周汝昌校本、吴铭恩校本、果麦文化（未署具体校者）校本等择文首重甲戌本的校本陆续面世。而邓遂夫校订的甲戌校本、庚辰校本也先后出版。此外黄霖校本、袁世硕与伍丁校本、冯其庸校本、霍国玲与紫军校本、成爱君校本、文化子校本等也以早期脂评抄本文字为主体。而早期抄本也逐渐影印齐全（详后）。由此，反映曹雪芹原稿本来面貌的脂本文字逐渐深入人心。而程高本也并未退出市场，仍为一些出版社继续出版，只是其一统天下的垄断局面已一去不返了。

   遗憾的是，目前为止，上述综合校本中完全摒弃程高本后四十回续书的还相对不多。前八十回早期抄本加上后四十回续书合并出版，造成了著者署名困扰（曹雪芹，高鹗著；曹雪芹著，高鹗续；前八十回曹雪芹著，后四十回无名氏续，程伟元、高鹗补……）。而一些合并出版的本子对后四十回与前八十回矛盾的指责也冤枉了程伟元、高鹗——他们的本子往往已前后统一过了。笔者以为，恰当的做法是：出早期抄本整理本便抛弃后四十续书（而不是作为超长的附录）；要出包含后四十回的一百二十回本，前八十回便也取程高本。如此也符合《红楼梦》流传的本来面貌。《水浒传》整理本可以七十回本、百回本、百二十回本分别出版，《红楼梦》为何不可以呢？事实证明，所谓只出八十回读者不可能买账的主张只是一些人的一种想当然。

   邓遂夫庚辰校本以及综合整理本中的霍国玲与紫军校本、周汝昌校本、吴铭恩校本、成爱君校本等是之前少数几种完全摒弃后四十回的校本。不过周汝昌先生不以第六十四回、六十七回、七十九回、八十回为原著，成爱君先生不以第七十九回、八十回为原著，分别将这些回列入附录，因此严格讲这两种校本分别为七十六回本与七十八回本（成爱君校本正以七十八回本为书名）。

   校本收录脂批（包括辑录整理脂批的专书），又面临一个脂批的区分问题：例如蒙府本、戚序本独有的后人批语是否该与真正的脂批同样对待，今人伪造的脂批的剔除等等，这些都是有待解决的问题。

早期抄本收藏及影印本出版情况

   这里我们先将《红楼梦》早期抄本的收藏及影印本出版情况作一介绍。介绍仅限于前八十回原抄，不涉及早期抄本据程高本补配部分（杨藏本原抄除外），也不涉及所谓“吴克歧所记抄本”、所谓“靖藏本”和“夕葵书屋残叶”、所谓“庚寅本”等毫无真实性可言的假材料。

   1，甲戌本：存第一至八回、第十三至十六回、第二十五至二十八回，共十六回。刘铨福、胡星垣、胡适旧藏。现藏上海博物馆。有商务印书馆（台北）和友联出版社（香港）联合影印本、胡适纪念馆影印本（台北）、中华书局上海编辑所影印本、中华书局影印本（北京）、上海人民出版社影印本、上海古籍出版社影印本、宏业书局影印本（台北）、金坛古籍印刷厂影印本、北京图书馆出版社影印本、沈阳出版社影印本、梦梅馆影印本（香港）、中国书店出版社影印本（北京）、（奥运会）北京志愿者协会影印本、人民文学出版社影印本（北京）、国家图书馆出版社影印本（北京）、天津古籍出版社影印本。另有胡适委托美国哥伦比亚大学摄制的缩微胶卷。

   2，己卯本：主体部分为陶洙旧藏。存第一至二十回、第三十一至四十回、第五十五回后半回至第五十九回前半回、第六十一至七十回，原缺第六十四、六十七回，共四十一回又两个半回。现藏国家图书馆、国家博物馆。有上海古籍出版社影印本、里仁影印本（台北）、北京图书馆出版社影印本、金坛古籍印刷厂影印本、沈阳出版社影印本、人民文学出版社影印本（北京）、国家图书馆出版社影印本（北京）。

   3，庚辰本：存第一至八十回，原缺第六十四、六十七回，共七十八回。徐星署旧藏。现藏北京大学图书馆。有文学古籍刊行社影印本（北京）、人民文学出版社影印本（北京）、文渊出版社影印本（台北）、联亚出版社影印本（台北）、广文书局影印本（台北）、中华书局影印本（香港）、宏业书局影印本（台北）、新疆人民出版社影印本（乌鲁木齐）、江苏红学会影印本（南京）、上海古籍出版社影印本、沈阳出版社影印本、国家图书馆出版社影印本（北京）、西泠印社出版社影印本（杭州）、天津古籍出版社影印本。另，国家图书馆藏有两种民国时期的摄影本。

   4，蒙府本：存第一至五十六回、第六十三至六十六回、第六十八至八十回，共七十三回。达理札雅、金允诚旧藏，现藏国家图书馆。有书目文献出版社影印本（北京）、北京图书馆出版社影印本影印本、国家图书馆出版社影印本（北京）、西泠印社出版社影印本（杭州）、人民文学出版社影印本（北京）、沈阳出版社影印本。

   5，戚沪本：

   （1）戚张本：存第一至四十回，共四十回。张开模、俞明震、狄葆贤旧藏。现藏上海图书馆。有国家图书馆出版社影印本（北京）。

   （2）有正本：八十回全。本身实乃戚张本之影印本。

   1）有正书局大字本（上海）：有人民文学出版社影印本（北京）、文学古籍刊行社影印本（北京）、学生书局影印本（台北）、广文书局影印本（台北）、西泠印社出版社影印本（杭州）、上海古籍出版社影印本、沈阳出版社影印本、国家图书馆出版社影印本（北京）。

   2）有正书局小字本（上海）：有艺文印书馆影印本（台北）、广陵书社影印本(扬州)。

   6，戚宁本：八十回全。陈群旧藏。现藏南京图书馆。有国家图书馆出版社影印本（北京）、人民文学出版社影印本（北京）。

   7，舒序本：存第一至四十回，共四十回，残存第八十回回目。吴晓玲旧藏。现藏首都图书馆。有中华书局影印本（北京）、金坛古籍印刷厂影印本、上海古籍出版社影印本、沈阳出版社影印本、国家图书馆出版社影印本（北京）、人民文学出版社影印本（北京）。

   8，列藏本：存第一至四回、第七至八十回（第七十九和八十回不分），共七十八回。库尔梁德采夫旧藏。现藏俄罗斯联邦圣彼得堡（原苏联列宁格勒）俄罗斯科学院东方文献研究所。有中华书局影印本（北京）、中国档案出版社影印本（北京）、国家图书馆出版社影印本（北京）、人民文学出版社影印本（北京）、沈阳出版社影印本。

   9，卞藏本：存第一至十回，共十回，另存第三十三至八十回回目。刘文介旧藏。现由卞亦文收藏。有北京图书馆出版社影印本、国家图书馆出版社影印本（北京）。

   10，郑藏本：存第二十三、二十四回，共二回。郑振铎旧藏。现藏国家图书馆。有书目文献出版社影印本（北京）、中华书局影印本（北京）、金坛古籍印刷厂影印本、北京图书馆出版社影印本、国家图书馆出版社影印本（北京）、沈阳出版社影印本、古椿阁影印本（扬州）。

   11，甲辰本：八十回全。张瑞玑旧藏。现藏国家图书馆。有书目文献出版社影印本（北京）、北京图书馆出版社影印本、沈阳出版社影印本、中州古籍出版社影印本、国家图书馆出版社影印本（北京）。

   12，杨藏本：存第一至四十回，第五十一至八十回，共七十回，程乙本系原抄底本之一。杨继振旧藏。现藏中国社会科学院图书馆。有中华书局影印本（北京）、鼎文书局影印本（台北）、联经出版事业公司影印本（台北）、上海古籍出版社影印本、金坛古籍印、刷厂影印本、沈阳出版社影印本、人民文学出版社影印本（北京）、国家图书馆出版社影印本（北京）。

   其中的戚沪本和戚宁本因文字差别不大，在本书中通称为戚序本（个别有差异处例外）。此外，《红楼梦诗词选》（嘉庆诗词抄本，试魁抄，纪兰馨、康生旧藏，现藏中国艺术研究院图书馆）、《痴人说梦》（“苕溪渔隐”范谐著）二书分别记录了两种佚本的部分文字。

关于本书的整理

   本书以上述十二种早期抄本为据校订整理而成。校订中融入了整理者多年以来从事版本研究的心得。校订原则：择文首重最接近曹雪芹原稿的甲戌本，凡甲戌本存者，皆以之为底本。甲戌本不存，原则上依次取己卯本、庚辰本为底本。因情况特殊（己卯本、庚辰本前九回文字质量低劣），第九回以戚序本为底本，参舒序本、甲辰本等校订。第六十四、六十七回以列藏本为底本，参戚序本、甲辰本校订。第十七回至十八回和第七十九回，正文维持不分回原貌，不取后人分回文字。第二十二回末维持残缺原貌，正文不取戚序本与甲辰本的两种后人所补文字。可确定为原作的回前诗、回末联尽量收入，但确定并非出于曹雪芹之手的第五回回前诗和回末联及甲辰本独有的回末联不收入。除对甲戌本文字尽量尊重原文外，其余抄本即使用作底本，也多参他本校订，择善而从，力求集各版本之优长而去其短。列有简单的校记，但只特别重要的地方出校，以免繁琐。第一回、第五回、第九回、第二十二回、第三十九回中与正文所取有重大出入的他本文字收入校记，但第十六回末和第二十二回末甲辰等本的明显后改文字不入校记。《红楼梦诗词选》、《痴人说梦》所记佚本文字适当介绍。民国人与当代人伪造的版本及版本信息则不予理睬。

   本书不收后四十回续书，前八十回也基本不取程高本独有文字，程高本重大异文（如石头和神瑛侍者合一的文字，尤三姐、晴雯、袭人、五儿、多姑娘与鲍二家的相关改动文字，第二十二回回末文字、第六十七回整回文字等）一律不入校记。涉及八十回后曹雪芹佚稿情节、文字的脂批尽量收录，另有涉及原型、创作过程和作者、批者情况的批语则适当选录。单纯鉴赏性质的批语尽量少收，这不并表示整理者不认同这些批语。戚序本、蒙府本独有批语非脂批，除极个别批语收录且注明外，不加收录。今人伪造的批语“靖批”、“庚寅本”批则不予提及。脂批校订曾得徐进兄帮忙，在此致谢。

   本书分上、中、下三册。何处分册除顾及不同分册文字均衡外，还另有考虑：第二十八回开始宝玉结识蒋玉菡，开启“宝玉挨打”单元，且不再叙之前红玉、贾芸事，故本书中册自第二十八回始；俞平伯、周汝昌两先生皆以“元宵已过”之后的第五十五回为下半部的开始，甚是，故本书下册自第五十五回开始。

   本书吸取了郑庆山校本、刘世德校本、蔡义江校本、红研所本、邓遂夫校本等当代校本的部分校订成果，在此致谢。除刘世德校本和红研所本外，其他三种校本笔者多少曾出过一些力，同时也受益良多。《红楼梦版本辨源》（杨传镛著）、《红楼梦版本探微》（刘世德著）、《石头记鉴真》（周祜昌、周汝昌著）、《红楼梦的版本及其校勘》（郑庆山著）《红楼求真录》（陈熙中著）、《红楼梦校读文存》（吕启祥著）等著作亦使笔者受益匪浅。杨传镛先生生前与笔者有谈红书信往来，本书校记对信中文字有所摘录。

   本书的出版得到顾斌先生的大力支持。感谢任晓辉先生提供抄本影印资料。蔡义江先生的题签、赵成伟先生和黄云皓先生的配画、许军杰先生的封面设计为本书增色，在此一并致谢。

   最大程度上接近曹雪芹原作的本来面貌又文通字顺、适合读者阅读是校订整理者的不懈追求。但限于能力水平，错漏不当之处一定不少，诚恳期待朋友们的批评指正。

                                               于鹏

                                               2020年6月7日定稿

目录

第　一　回　甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀　 

　第　二　回　贾夫人仙逝扬州城　冷子兴演说荣国府 

　第　三　回　金陵城起复贾雨村　荣国府收养林黛玉 

　第　四　回　薄命女偏逢薄命郎　葫芦僧乱判葫芦案 

　第　五　回　开生面梦演红楼梦　立新场情传幻境情 

　第　六　回　贾宝玉初试云雨情　刘姥姥一进荣国府 

　第　七　回　送宫花周瑞叹英莲　谈肆业秦钟结宝玉 

　第　八　回　薛宝钗小恙梨香院　贾宝玉大醉绛芸轩 

　第　九　回　恋风流情友入家塾　起嫌疑顽童闹学堂 

　第　十　回　金寡妇贪利权受辱　张太医论病细穷源 

　第 十一 回　庆寿辰宁府排家宴　见熙凤贾瑞起淫心 

　第 十二 回　王熙凤毒设相思局　贾天祥正照风月鉴 

　第 十三 回　秦可卿死封龙禁尉　王熙凤协理宁国府 

　第 十四 回　林如海捐馆扬州城　贾宝玉路谒北静王 

　第 十五 回　王熙凤弄权铁槛寺　秦鲸卿得趣馒头庵 

　第 十六 回　贾元春才选凤藻宫　秦鲸卿夭逝黄泉路 

　第 十七 回 至 十八 回　

            大观园试才题对额　荣国府归省庆元宵 

　第 十九 回　情切切良宵花解语　意绵绵静日玉生香 

　第 二十 回　王熙凤正言弹妒意　林黛玉俏语谑娇音 

　第二十一回　贤袭人娇嗔箴宝玉　俏平儿软语救贾琏 

　第二十二回　听曲文宝玉悟禅机　制灯谜贾政悲谶语 

　第二十三回　西厢记妙词通戏语　牡丹亭艳曲警芳心 

　第二十四回　醉金刚轻财尚义侠　痴女儿遗帕惹相思 

　第二十五回　魇魔法叔嫂逢五鬼　通灵玉蒙蔽遇双真 

　第二十六回　蜂腰桥设言传蜜意　潇湘馆春困发幽情 

　第二十七回　滴翠亭杨妃戏彩蝶　埋香冢飞燕泣残红 

　第二十八回　蒋玉菡情赠茜香罗　薛宝钗羞笼红麝串 

　第二十九回　享福人福深还祷福　痴情女情重愈斟情 

　第 三十 回　宝钗借扇机带双敲　椿灵画蔷痴及局外 

　第三十一回　撕扇子作千金一笑　因麒麟伏白首双星 

　第三十二回　诉肺腑情迷活宝玉　含耻辱情烈死金钏 

　第三十三回　手足耽耽小动唇舌　不肖种种大承笞挞 

　第三十四回　情中情因情感妹妹　错里错以错劝哥哥 

　第三十五回　白玉钏亲尝莲叶羹　黄金莺巧结梅花络 

　第三十六回　绣鸳鸯梦兆绛芸轩　识分定情悟梨香院 

　第三十七回　秋爽斋偶结海棠社　蘅芜苑夜拟菊花题 

　第三十八回　林潇湘魁夺菊花诗　薛蘅芜讽和螃蟹咏 

　第三十九回　村姥姥是信口开河　情哥哥偏寻根究底 

　第 四十 回　史太君两宴大观园　金鸳鸯三宣牙牌令 

　第四十一回　贾宝玉品茶栊翠庵　刘姥姥醉卧怡红院 

　第四十二回　蘅芜君兰言解疑癖　潇湘子雅谑补余香 

　第四十三回　闲取乐偶攒金庆寿　不了情暂撮土为香 

　第四十四回　变生不测凤姐泼醋　喜出望外平儿理妆 

　第四十五回　金兰契互剖金兰语　风雨夕闷制风雨词 

　第四十六回　尴尬人难免尴尬事　鸳鸯女誓绝鸳鸯偶 

　第四十七回　呆霸王调情遭苦打　冷郎君惧祸走他乡 

　第四十八回　滥情人情误思游艺　慕雅女雅集苦吟诗 

　第四十九回　琉璃世界白雪红梅　脂粉香娃割腥啖膻 

　第 五十 回　芦雪广争联即景诗　暖香坞创制春灯谜 

　第五十一回　薛小妹新编怀古诗　胡庸医乱用虎狼药 

　第五十二回　俏平儿情掩虾须镯　勇晴雯病补雀金裘 

　第五十三回　宁国府除夕祭宗祠　荣国府元宵开夜宴 

　第五十四回　史太君破陈腐旧套　王熙凤效戏彩斑衣 

第五十五回　辱亲女愚妾争闲气　欺幼主刁奴蓄险心 

　第五十六回　敏探春兴利除宿弊　时宝钗小惠全大体 

　第五十七回　慧紫鹃情辞试忙玉　慈姨妈爱语慰痴颦 

　第五十八回　杏子阴假凤泣虚凰　茜纱窗真情揆痴理 

　第五十九回　柳叶渚边嗔莺吒燕　绛芸轩里召将飞符 

　第 六十 回　茉莉粉替去蔷薇硝　玫瑰露引来茯苓霜 

　第六十一回　投鼠忌器宝玉情赃　判冤决狱平儿情权 

　第六十二回　憨湘云醉眠芍药裀　呆香菱情解石榴裙 

　第六十三回　寿怡红群芳开夜宴　死金丹独艳理亲丧 

　第六十四回　幽淑女悲题五美吟　浪荡子情遗九龙珮 

　第六十五回　膏粱子惧内偷娶妾　淫奔女改行自择夫 

　第六十六回　情小妹耻情归地府　冷二郎一冷入空门 

　第六十七回　馈土物颦卿念故里　讯家童凤姐蓄阴谋 

　第六十八回　苦尤娘赚入大观园　酸凤姐大闹宁国府 

　第六十九回　弄小巧用借剑杀人　觉大限吞生金自逝 

　第 七十 回　林黛玉重建桃花社　史湘云偶填柳絮词 

　第七十一回　嫌隙人有心生嫌隙　鸳鸯女无意遇鸳鸯 

　第七十二回　王熙凤恃强羞说病　来旺妇倚势霸成亲 

　第七十三回　痴丫头误拾绣春囊　懦小姐不问累金凤 

　第七十四回　惑奸谗抄检大观园　矢孤介杜绝宁国府 

　第七十五回　开夜宴异兆发悲音　赏中秋新词得佳谶 

　第七十六回　凸碧堂品笛感凄清　凹晶馆联诗悲寂寞 

　第七十七回　俏丫环抱屈夭风流　美优伶斩情归水月 

　第七十八回　老学士闲征姽婳词　痴公子杜撰芙蓉诔 

　第七十九回　薛文龙悔娶河东狮　贾迎春误嫁中山狼

感谢于鹏先生惠寄前言和目录。

照片22自该书。

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