润东黄氏德厚堂宗谱“黄天开先生赞”考

黄安年文 黄安年的博客/2018年2月19日发布

我的先祖直系从爱真公起到我总共十六世如下：

爱真公（留成公子）（内纪第一世）--黄鑀公（第二世）--黄志通公（第三世）--黄（左云右鸟）公（第四世）、黄大训公（第五世）—黄玺公（第六世）—黄世序公（第七世）—黄日暹公（第八世）—黄国朝公（第九世）—黄家傑公（第十世）—黄有书公（第十一世）—黄道新公（第十二世）--黄天開（第十三世）—黄子芳（名子顺，字应时）（第十四世）—黄万育（名黄涵青）（第十五世）--黄安年（第十六世）。如果加上外纪要世系图，那么我现在是十三世外系加十六世内系，总共第二十九世了。我的下一代为第三十世。

润东黄氏德厚堂宗谱中记载天子辈的有第十二和十三两卷，其中重名的很多。记载黄天开的有六处，如果不将前后承继血缘关系厘清，则很容易混淆。

第一处是 我的第十三世直系先祖即曾祖父是黄天开公据润东黄氏宗谱东黄氏宗谱第十二卷第十三世大训公支国朝分支

 天开 字从周 国学生 有赞载二卷，生于道光十三年（1834年）癸巳十一月二十五日戊时，殁於光绪二十七年（1902年）辛丑十一月十九日未时 葬二十八圩 南顶岸艮山坤向

配赵氏生於道光十五年（1836年）乙未二月初五日丑时，殁於民国十二年（1922年）癸亥十月初七日申时 和葬夫莹

生四子子金、子兰、子芳、子桢。一女适杨学明

第二处是据润东黄氏宗谱东黄氏宗谱第十二卷第十三世大有公支道进公子

天开 生於嘉庆十三年（1809）戊庚十一月二十八日未时  殁於同治五年（1869）丙寅十二月申时 葬上东岳庙六十圩向  配 氏生失考 殁於同治七年（1871）戊辰正月二十八日申时

合葬夫莹  生一子 子根

第三处是 据润东黄氏宗谱东黄氏宗谱第十二卷第十三世大源公支道桂公子

天开  字

生殁葬俱失考  入继堂兄天源次子子龙圩嗣

第四处是第三处是 据润东黄氏宗谱东黄氏宗谱第十三卷第十三世大训公支道桐公子

天开  生於道光十八年（1839）戊戌七月三十日戊时

   配王氏生於道光十九年（1840）巳亥七月十八日午时

   生五子 子田 子富  子贵子成 子高

  三女长适朱

第五处是据润东黄氏宗谱东黄氏宗谱第十三卷第十三世大训公支道登公子

   天开

生於道光二十七年（1848）丁未十二月初八日子时  殁於同治元年（1862）壬戊正月初七日子时 葬失考

配赵氏生於道光十九年（1840）巳亥九月十一日 殁葬俱失考

生一子 子元

（笔者按：天开生卒年疑似有误，年仅14岁，赵氏大他八岁?）

第六处是据润东黄氏宗谱东黄氏宗谱第十三卷第十三世大训公支道伦公子

天开

生於 咸丰十年（1861） 庚申正月初一午时

配陈氏生于同治七年（1869）戊辰九月初六日亥时  殁於光绪二十九年（1904）癸卯五月十一日酉时 葬永茂圩岸东南向

生一子 子鸿

继配王氏生失考

殁於民国十年（1921）辛酉十月初五日酉时葬常熟北山

润东黄氏宗谱第一卷中收入《天开先生赞》小传。撰者写於大清同治十年（1871年）。依照上述六处记叙天开公情况，文赞天开先生可能为第二处

第二处是据润东黄氏宗谱东黄氏宗谱第十二卷第十三世大有公支道进公子

天开 生於嘉庆十三年（1809）戊庚十一月二十八日未时  殁於同治五年（1869）丙寅十二月申时 葬上东岳庙六十圩向  配 氏生失考 殁於同治七年（1871）戊辰正月二十八日申时

合葬夫莹  生一子 子根

有待进一步考证。

下面是卢生海先生整理的传略与译文，与各位宗亲分享。

天开先生赞

  【原文】天开黄君，余之同学友也。少时颖悟，日读千言，同学诸生莫有能出其右者。无何，怙恃早丧，家政纷纭，兄遂弃读就耕，克勤克俭，家业益隆，田园以之而日增，栋宇以之而更新，而且名登国学，课子义方。论为人，豁达大度，与人交能抒肝胆。

  自咸丰季年，红巾猖獗，江南各城失守，罹害人民逃避洲地者不下数万。时有丹阳县吴公继祖，寄寓于龙王庙，谕远近诸董，保卫洲地。君偕其叔父道炳极力勷办，洲地以安。至如避乱百姓无以资生，君与仁慈君子解囊输财，每日为食于通衢者再，他如幼稚之不能就食者，君与二三同志，书捐殷户，设保婴局于大帝庙，收养遗弃婴孩，直抵江南太平，难民转回故土，婴孩有家可归以及有人领取者始以散去，其无可归者，君必审其材质，各与以资生之艺焉。是君之仁行如此，将来伐阅之光，未可限量也。

   今又勷族尊辈纂修谱牒，余故不忍兄之素行不传，复嘉兄之乐行不倦也，故书此以赠焉。赞曰：江洲之秀，萃于此人；可刚可柔，能屈能伸；力行善事，不惜倾囷；佐修家乘，无忝人伦。

   时 大清同治十年岁次辛未仲春月上澣之吉

同学弟杨珏顿首拜撰

  【译文】黄天开先生，是我的同学兼朋友。年少时就聪明过人，每天读书几千字，同学们都没有超过他的。但没过多久，他的父母就都早逝，家里的事情众多杂乱，天开就放弃了读书回家种地，他勤劳节俭，家业日渐兴隆，田园日益扩大，房屋翻建一新，而且名列国子监。他用做人的正道教育儿子。论起他的为人，豁达大度，和人交往肝胆相照。

  从咸丰年间开始，太平军活动猖獗，江南的各个城镇相继失守，遭难的百姓逃到江洲的不少于几万人。当时丹阳县的吴继祖，寄居在龙王庙，号召远近各地的乡董保卫江洲。天开就和他的叔叔道炳一起，竭尽全力协办防务，江洲的地方得以保全。那些避乱的百姓生活没有着落，天开就和有爱心的人士慷慨解囊，每天两次在交通要道施舍饭食，对那些很幼小不能前来吃饭的孩子，天开就和几个同道者，向那些殷实的富户募捐，在大帝庙设立保婴局，收养被遗弃的婴孩，直到江南太平以后，难民返回家乡，有家可归的婴孩以及有人领养的才离开，那些没有找到归属的，天开就根据他们的禀赋，教给他们谋生的手艺。天开有这样的善举仁德，将来功劳簿上的荣耀，是不可限量的啊。现在他又协助族尊们纂修宗谱，我本来就不忍心他朴素的德行堙没无闻，又很赞赏他做善事乐此不疲，所以写下这篇“赞”赠送给他。赞道：江洲的灵秀之气，都集中在这个人身上；可刚可柔，能屈能伸；身体力行做善事，不惜倾其所有；协助纂修家谱，不愧对人伦。

  大清同治十年（1871年）仲春上旬吉日

  同学弟杨珏顿首拜撰