昨晚，央视新闻频道播出了一段作家与画家大打出手的视频。此事发生在乌克兰，一位作家与一位画家在电视台的一档著名谈话节目中，各抒己见，辩论一位叫舍甫琴科的著名文学家的艺术成就。据报道，作家与画家的讨论从一开始就火药味十足，激烈的言语相向最终演变成拳脚相加，这一过程也通过电视镜头，直播给了所有的电视观众。
    大凡能上电视的作家和画家，应该是名作家和名画家。名作家和名画家应该都是修道很深的人，无论是为人还是处事，但他们都打架，而且是当着全国乃至全世界人民的面大打出手，究竟为哪般呢？
    作家和画家也可归为文人。作家与画家为辩论一件无关痛痒的事儿而大打出手，究其根本，极有可能是源于文人“师心自用”的秉性。
    庄子说，大凡文人，都有且都坚持自己的主见和成见，并以之作为依据和标准对事情做出判断，而且越是傻B越有主见和成见（愚者与有焉），这种主见和成见一般会在未作调查研究、未作独立思考之前就会形成，然后得出是与非的判断，他们的思维方式就是出发之前已经到达了目的地（未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也）。依庄子所说，别说作家和画家不可能有共识，他们会各说各话、企图说服对方但永远也不可能说服对方，就是作家和作家之间或者画家和画家之间，也不可能有共识。文人之间的辩论，就像食肉动物与食草动物辩论是肉好吃还是草有味一样，能有结果吗？没有共识、各说各话也就罢了，文人可恶的劣根性在于还要强迫别人接受自己的观点或成见，否则，轻则互不搭理，重则拳脚相加。所谓“文人相轻”，其根子可能也正如庄子所说。日常生活中，文人如果没有能说服别人，往往会发出“秀才遇到兵”的感慨。
    文人的秉性还表现在过份自负和自恋，殊不知别人压根儿就不在意文人在说什么，说过什么，还想说什么。有句话叫做“百无一用是书生”，但文人一直记不住，当作耳边风。正如庄子所说，其实文人之间的辩论很无聊，像鸟叫，与雏鸟的唧唧喳喳没什么两样，根本不值得在意（其以为异于鷇音，亦有辩乎？其无辩乎？）。但文人正是因为沉醉在别人都在关注自己重视自己仰慕自己崇拜自己的幻想之中，才急于发声急于表现急于出风头，最终急于大打出手。事实上，当作家和画家像两头疯牛一样在搏斗的时候，主持人、其他嘉宾和所有观众都不为所动，静观其闹，从容淡定地欣赏一曲千载难逢的好戏，没有一人上前劝阻，直到他们相互追杀到演播厅的门口才被保安扯开。扯开不久，他们又重新回到舞台，梦还未醒，继续争吵，不依不饶的两人再度厮打起来，衣服都撕破了，其德性与街上的混混没什么两样。从观众的表现和表情看，观众对他们之间谁说服了谁其实压根儿就不在意，到是对现场直播的一场真人真斗感到很搞笑。
    王蒙说：“人是喜爱争论的动物，人与人间的相争，比任何动物内部的相争都厉害都复杂都残酷。”遗憾的是,“争论的人多，明白自己在争什么的不多。斗争的人多，明白自己在为什么而斗争的人不多。”