目前，人机关系还没有开始真正的“互”，还只是“让”。

人机之间的失调失配源于主体的缺失，而语言在构造了主体的同时，也构造了缺失，人机间的这种不和关系诞生在需要和请求的断裂中。语言是决定主体的他在的类本质，而生命则是决定主体的自在的类本质，“机“的无主体性决定了它在、自在的局限性，即不能产生主动性和选择性。

自主即自己的选择与判断。

计算的环境与算计的环境不同，所以对待计算与算计，“一刀切”（one size fits all）的方法不会奏效，这是两个不同的方法，两个不同的逻辑体系，两种不同的态势感知，若真的混为一谈，对使用者来说将是危险的。

算计常常是活的，计算往往是死的。计算是理性的计算，算计是感性的计算。对人类而言，计算计是智能，智能是计算计。

人机交互的未来在于机器的算计能力大小

墨家研究“是”，儒家研究“应”，道家研究“道”，东方思想体系中多“应”与“道”，少“是”与“器”。

真正的智能问题不在于数据、算法、算力，而在于视角、维度、判断。智能不是在演化末期发生的事情，而是在演化初期发现的，远在大脑出现之前。

智能的作用在于：面对不断变化的环境，通过采取新的步骤来达到特定目标或解决问题或变换问题或调整问题或放弃问题的能力。