​古滕（今滕州）墨家要求弟子们无论在哪为官，无论大小，有违帮规，必施以家法，许多帮派皆源于此！黑道常为民道，白道常为官道……如果把孔孟看作白道之尊（正），那么墨子很可能是黑道之源（奇），鲁西南实乃黑白故里。另外，打开战国地图，你会惊奇地发现：原来陈国的老子、宋国的庄子离得都不远，都在鲁西南一带，中华传统思想的发源地于此实不为过!白道讲仁，黑道论义，道道言德，三位一体可曰：仁义道德! 立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

鲁西南是一个多网体系，既有黑白网，也有刚柔网、更有虚实网，如果说康德认为头上星空与心中道德构成了世界，那么墨子的逻辑与孔子的仁义则涌现出了曙光和端倪。

墨子依据：“凡物之然也必有故”，建立了思维的根本大法——理由原则，依据客观事物“非同即异”，建立了同异的原则：同一律，必异律，毋矛盾律和拒中律。当代著名学者杨向奎先生说：“墨子在自然学上的成就，决不低于古希腊的科学家和哲学家，甚至高于他们。他个人的成就，就等于整个希腊。”毛泽东主席曾高度评价墨子是古代辩证唯物主义大家。

历史溯源来看，古希腊时代，几何、算术、逻辑这三门学科，都是独立发展起来的。后来三者虽有不断融立，但现在来看，仍是三门相对独立的学科。几何和算术的融合要彻底一点，但逻辑和算术要弱很多，主要集中在计算机领域。逻辑、几何、算术的统一，可能是未来数学发展的主要方向，范畴论也是这个方向。

有术无道，则危。

有科无德，则险。

古滕薛有墨子（物理军事翘楚）、奚仲（造车鼻祖）、鲁班（古代工程师先驱）等科技人脉，无独有偶，在距离滕小国以北几十公里处，依然阵列着邹国（今邹城）、鲁国（今曲阜），孔孟伦理道德繁衍之地，仁义礼智信由此拉开序幕，影响中华数千载……

墨辩逻辑的计算与孔孟伦理的算计及其混合出的计算计体系绵绵不断，一直延伸到未来……

有牛津，就有剑桥；有哈佛，就有MIT；有白道，就有黑道，有官家，就有墨家……

如何量化分析这些非等慧相互作用呢？进而由不确定性（主客观混合）的态、感推理出较确定的势、知呢？