1500多名硕士以第一批敢吃螃蟹，敢为人先的精神竞争屠夫的岗位，成为历史上最有才的卖肉郎。这给奔波在寒风中挤破门、跑断腿磨破嘴的大学毕业生们平添了几分凄凉与尴尬。从古至今，屠户总是与粗壮、凶悍的形象联系在一起，而今，文人雅士脱去长衫，操刀杀猪，放下架子买肉放下的不单是自尊，它凸现一种与传统认知格格不入的价值观。

“学而优则仕”的观念依然火爆，国考炮灰下的研究生选择了人生的底线价值：诚实劳动，合法经营，自谋生路，适者生存。这种非此即彼的极端思维方式在以“解构”为特征的后现代语境下，既具有以自我为中心的人格特质，也是对高等教育现状的讽刺。读书无用论不幸成为了现实。这种残酷的现实将对科教兴国的战略产生深远的负面影响。人在物质与精神、自我与责任之间的取舍、权衡中失去平衡。为了金钱，研究生放弃对社会的责任，独善其身，去完成原始资本的积累。如果白手起家的品质是优越的，社会有什么理由去保证追逐利益的他们的人生抱负不会就此逆转而游戏人生甚至危害社会呢？“三鹿”的背后不就是一批失去良知的高智商在为非作歹吗？我们拿什么去保证这批人富了以后会兼济天下？他们今天能放下自尊和社会的冷嘲热讽，明天就可能会变本加厉地让社会返还。是社会让他们选择错位，心灵扭曲，精神抽空，灵魂压扁；还能指望他们以天下为公的济世情怀去兼济天下吗？笔者实在不知国家的自信源于何处，不要以为卧薪尝胆、忍辱负重之后就是天下太平，也许这才仅仅是危机的开始。一旦民心失衡，价值观错位，纵有治国安邦的经天纬地之才也终难以挽回读书无用的价值认同。

权力在农业社会财富相连，在工业社会以暴力为特征；在现代社会以知识为表征。知识对权力的威胁是时刻存在的。今天，研究生可以去卖肉，是看不到未来，就掌握不了现在的真实表现。这将动摇矜持研究生对国家的信心。硕士卖肉不仅提前告知我们就业寒冬的到来，可能预示着危机的开始，一整套价值体系的崩盘。